《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》解說(shuō)詞（第一集）

一枝一葉總關(guān)情

內(nèi)容提要

本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開(kāi)，分三個(gè)段落。

第一：什么是為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記所引用鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述總書(shū)記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事，闡釋總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐。

第二：為什么為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述總書(shū)記弘揚(yáng)焦裕祿精神，闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。

第三：怎么樣為民？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，通過(guò)講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事，闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

整體闡述

主持人康輝：

大家好！歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。我是主持人康輝。

首先要?dú)g迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京大學(xué)和北京理工大學(xué)的同學(xué)們，歡迎各位。

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，我們的文化自信當(dāng)然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切關(guān)聯(lián)。習(xí)近平總書(shū)記也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代要推動(dòng)中華文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面，習(xí)近平總書(shū)記本人率先垂范。我想大家都會(huì)有非常深刻的印象，就是在他一系列重要講話，還有文章當(dāng)中，無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，抑或是在基層和干部群眾傾心地交談，總書(shū)記經(jīng)常會(huì)引用一些中國(guó)經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句。不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋?zhuān)屹x予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒。而這些華章佳句，又和習(xí)近平總書(shū)記樸素的大眾化的語(yǔ)言，鮮活地融合在了一起，真正實(shí)現(xiàn)了讓古籍里的文字活了起來(lái)。

《百家講壇》的這個(gè)系列節(jié)目，就是想邀請(qǐng)大家，來(lái)重溫習(xí)近平總書(shū)記重要的講話和論述當(dāng)中的那些用典。每一期節(jié)目我們會(huì)邀請(qǐng)一位思想解讀人，一位經(jīng)典釋義人，和大家一起學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平“語(yǔ)”近人。

每一期的節(jié)目，都會(huì)有一個(gè)主題，這期節(jié)目的主題，就是“一枝一葉總關(guān)情”，為民，以人民為中心。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是習(xí)近平總書(shū)記情到深處，自然而然的一種思想流露，同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石。

那么在“為民”這個(gè)大的主題之下，總書(shū)記有過(guò)哪些重要的論述？這些論述當(dāng)中的那些用典體現(xiàn)著怎樣的治國(guó)之道、文化精髓？習(xí)近平總書(shū)記又是怎樣身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事的呢？這就是今天我們這期節(jié)目要解讀的內(nèi)容。

好，現(xiàn)在讓我們用熱烈的掌聲，歡迎本期的思想解讀人，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授。

思想解讀人郭建寧：

大家好，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有一個(gè)顯著特征，那就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，有許多關(guān)于“為民”的精彩論述，習(xí)近平總書(shū)記不僅很熟悉也經(jīng)常引用，而最為重要的是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

比如，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這是2012年11月15號(hào)，他當(dāng)選為總書(shū)記之后，在會(huì)見(jiàn)媒體記者朋友時(shí)的深情表述。

在十九大報(bào)告中，“人民”這個(gè)概念出現(xiàn)了203次。困難群眾是他始終的牽掛，讓人民過(guò)上好日子是他執(zhí)著的堅(jiān)守。習(xí)近平總書(shū)記一系列關(guān)于“為民”的論述，集中起來(lái)就是今天以人民為中心的發(fā)展思想。這個(gè)思想的內(nèi)容特別豐富，它的要點(diǎn)大概包括這么幾個(gè)方面，第一，什么是為民；第二，為什么要為民；第三，怎樣為民?，F(xiàn)在我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記是怎么說(shuō)的。

第一段落

微視頻一：

清代鄭板橋，以畫(huà)家、文學(xué)家著稱(chēng)于世，長(zhǎng)期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣。他重視農(nóng)桑、賑濟(jì)災(zāi)民，案無(wú)留牘、室無(wú)賄賂、清正廉明，深得百姓擁戴，其詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，成為千古流傳的愛(ài)民心聲。

主持人康輝：

剛剛總書(shū)記的這段講話，是在2014年的5月9號(hào)，他參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專(zhuān)題民主生活會(huì)的時(shí)候，講到的一段話。就是在這次講話當(dāng)中，總書(shū)記引用了清代的鄭板橋的一首詩(shī)。這首詩(shī)是習(xí)近平總書(shū)記特別喜歡的一首詩(shī)，所以他在很多場(chǎng)合都引用過(guò)。為什么這首詩(shī)會(huì)讓總書(shū)記如此地重視，這首詩(shī)當(dāng)中體現(xiàn)的是怎樣的一種愛(ài)民和為民的心聲呢？接下來(lái)我們請(qǐng)出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，河南大學(xué)王立群教授為大家做講解。

經(jīng)典釋義人王立群：

鄭板橋是清代的著名詩(shī)人、學(xué)者、畫(huà)家?？倳?shū)記所引的這首詩(shī)，是鄭板橋在山東濰縣擔(dān)任知縣的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)詩(shī)的題目比較長(zhǎng)，題目叫《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》。

“濰縣”是他工作的地方，就是今天山東的濰坊?！笆鹬小本褪窃诳h令的縣政府的辦公地點(diǎn)?！爱?huà)竹”是因?yàn)猷嵃鍢虮旧砭褪且粋€(gè)著名的畫(huà)家，而且特別喜歡畫(huà)竹子，所以他畫(huà)了一個(gè)《風(fēng)竹圖》。在這個(gè)《風(fēng)竹圖》上，他題了一首詩(shī)，這種詩(shī)古代叫題畫(huà)詩(shī)?！俺省笔浅仕??！澳瓴笔钱?dāng)時(shí)的一個(gè)說(shuō)法。什么叫年伯呢？有兩種解釋?zhuān)阂环N解釋是說(shuō)，同一年科考考中的人，這些人的長(zhǎng)輩叫年伯；第二種說(shuō)法呢，就是說(shuō)自己的父輩，當(dāng)年考中進(jìn)士了，那么自己的父輩同榜的進(jìn)士也叫年伯?！鞍笔沁@個(gè)巡撫的姓，他姓包。這個(gè)“大”是個(gè)敬稱(chēng)?！爸胸笔莻€(gè)職官，在清代是指巡撫一類(lèi)的官。最后的“括”是他的名字，叫包括。所以鄭板橋就寫(xiě)了這首詩(shī)送給包括。

“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，在衙中，官府之中，聽(tīng)見(jiàn)外面的蕭蕭的竹聲，蕭蕭形容竹聲的?！耙墒敲耖g疾苦聲”，“疑是”，用得非常妙。好像我聽(tīng)到的是民間的百姓的呻吟之聲?！靶┬∥岵苤菘h吏”，我們這些地方上的州縣小吏。

最后一句，“一枝一葉總關(guān)情”，是說(shuō)這個(gè)外面的這些竹子，無(wú)論哪一枝哪一葉，都關(guān)乎著我的感情。

鄭板橋?qū)戇@首詩(shī)的時(shí)候，濰縣正在鬧大災(zāi)。怎么解決當(dāng)時(shí)災(zāi)民的生活問(wèn)題呢？他搞基建、搞土建，讓老百姓、災(zāi)民參加土建。你來(lái)這兒干活，我就給你錢(qián)，就管你飯，解決災(zāi)民的這個(gè)沒(méi)有糧食吃的問(wèn)題，所以鄭板橋這首詩(shī)表達(dá)了他非常深切的愛(ài)民之情。

主持人康輝：

好。謝謝王立群教授的講解，那王立群教授的講解，讓我們對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記引用的這首詩(shī)，有了更深入的了解。

總書(shū)記濃厚的為民情懷，你從他的話語(yǔ)，從他的眼神當(dāng)中都能夠體會(huì)到。那這種深沉的為民情懷，又來(lái)自于哪里呢？習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常會(huì)回憶起，他在陜北梁家河那七年知青歲月，他曾經(jīng)這樣說(shuō)，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。

那么總書(shū)記說(shuō)的這個(gè)大學(xué)問(wèn)到底是什么？教給他這些大學(xué)問(wèn)的又是誰(shuí)？總書(shū)記的為民情懷和梁家河又有著怎樣的淵源呢？我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人，郭建寧教授為大家解讀。

思想解讀人郭建寧：

首先，我們大家一起來(lái)看，什么是為民？為民就要把老百姓的冷暖時(shí)刻掛在心頭，以人民為中心。

我看過(guò)一段關(guān)于總書(shū)記在梁家河的采訪。他是這樣說(shuō)的，在我這一生中，我覺(jué)得對(duì)我?guī)椭畲蟮氖莾煞N人：一種就是那革命老前輩。還有一種，就是我那陜北老鄉(xiāng)。

2015年2月13日，習(xí)近平總書(shū)記回到陜西延川梁家河看望父老鄉(xiāng)親，他說(shuō)了這樣一段話，他說(shuō)那時(shí)候我離開(kāi)了梁家河，人雖然走了，但是我的心留在那里。那時(shí)候我就想，以后如果有條件、有機(jī)會(huì)，我要做一些為老百姓辦好事的工作。

那是1974年，習(xí)近平同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池。后來(lái)呢，又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池。這就為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n解難，解決了大問(wèn)題。這個(gè)沼氣池反響很好、效果很好。這是習(xí)近平同志為當(dāng)?shù)乩习傩辙k的許多實(shí)事其中之一。那么習(xí)近平總書(shū)記和梁家河到底有怎樣的血脈聯(lián)系？背后還有哪些令人難以忘懷的故事和細(xì)節(jié)？這些問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)梁家河的老鄉(xiāng)最有發(fā)言權(quán)。

主持人康輝：

那今天我們?cè)诠?jié)目現(xiàn)場(chǎng)，就特別請(qǐng)到了梁家河的一位村民，張衛(wèi)龐張大爺。我們掌聲歡迎他。

好，張大爺，您好，請(qǐng)。

要給大家介紹一下，張衛(wèi)龐張大爺呢，當(dāng)年總書(shū)記在梁家河插隊(duì)的時(shí)候，有將近一年的時(shí)間，是在張大爺家搭伙的，現(xiàn)在的年輕朋友可能不知道什么叫搭伙，搭伙就是把飯錢(qián)交到張大爺家里，然后每天一個(gè)鍋里吃飯。那張大爺跟我們年輕的朋友講一講，當(dāng)年總書(shū)記怎么開(kāi)始到您家去搭伙的？

嘉賓張衛(wèi)龐：

他每個(gè)月拿40斤糧，糧食都擱我們家，就跟我們家一塊兒吃飯。將近吃了一年，吃到1975年上清華大學(xué)為止。

主持人康輝：

總書(shū)記當(dāng)時(shí)去上大學(xué)的時(shí)候，村里的人特別舍不得他。

嘉賓張衛(wèi)龐：

舍不得他。

主持人康輝：

全村人都去送他。您是那幾個(gè)送他到縣城的年輕后生之一。

嘉賓張衛(wèi)龐：

因?yàn)榭倳?shū)記在梁家河當(dāng)黨支部書(shū)記的時(shí)候，他對(duì)梁家河做了很多的好事，給農(nóng)民帶來(lái)了很多幸福的事情，所以的話，農(nóng)民都不想叫他走。就在照相館，延川縣一個(gè)照相館照張相。14個(gè)人，是你三毛、他五毛。

主持人康輝：

大家湊錢(qián)拍的這么張照片。

嘉賓張衛(wèi)龐：

湊的五塊多錢(qián)，照這個(gè)相。

主持人康輝：

那時(shí)候真年輕。

嘉賓張衛(wèi)龐：

27歲。

主持人康輝：

四十幾年過(guò)去了，大爺，后來(lái)您和總書(shū)記又見(jiàn)過(guò)面嗎？

嘉賓張衛(wèi)龐：

后來(lái)的話見(jiàn)過(guò)，總書(shū)記1993年回來(lái)過(guò)一回。

主持人康輝：

后來(lái)又見(jiàn)過(guò)一次。

嘉賓張衛(wèi)龐：

2015年，他又回來(lái)了一次。

主持人康輝：

他跟您都聊什么了？

嘉賓張衛(wèi)龐：

張衛(wèi)龐，你收入在哪兒？關(guān)心收入，我現(xiàn)在有十畝果園，我的果園就是收入。張衛(wèi)龐，那你發(fā)了吧，那就去看你的果園吧。

他跟過(guò)去比沒(méi)有變，再糙的飯他都能咽得下，再窮的老百姓他都看得起?，F(xiàn)在還是這個(gè)樣。

主持人康輝：

再糙的飯他都咽得下，再窮的人他都看得起，一直都沒(méi)變。

嘉賓張衛(wèi)龐：

一直就沒(méi)變。

主持人康輝：

所以總書(shū)記和梁家河，這樣一種深厚的淵源，也就奠定了他以人民為中心的發(fā)展思想。一直到今天，還和梁家河的鄉(xiāng)親、梁家河的人民，有著這樣的一種血肉聯(lián)系。所以我們也衷心地祝愿我們梁家河，能夠發(fā)展得越來(lái)越好，所有梁家河的鄉(xiāng)親，也能像總書(shū)記希望的那樣，和您一樣都能發(fā)了。

嘉賓張衛(wèi)龐：

一個(gè)發(fā)不行，要大家發(fā)了才算發(fā)了，才算共同致富。

主持人康輝：

沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。謝謝您，謝謝！

確實(shí)，四十多年過(guò)去了。無(wú)論是做梁家河的支書(shū)，還是做黨的總書(shū)記、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志都沒(méi)有變，他始終是黃土地的兒子。那么習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想，還有哪些重要的論述呢？我們?cè)僖黄饋?lái)看一段短片。