【名家看兩會】

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應(yīng)

匯聚起向上向善的強大力量

作者：錢念孫（安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科院基地研究員）

人物素描：郭紅松繪

作為一名社會科學(xué)工作者，2019年全國兩會讓我感到驚喜。習(xí)近平總書記3月4日看望參加政協(xié)會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時強調(diào)：“新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?019年的政府工作報告指出，要通過培育和踐行社會主義核心價值觀等一系列活動，“匯聚起向上向善的強大力量”。這是對廣大文藝和社科工作者提出的明確要求，也是我們肩上一份沉甸甸的責(zé)任。

如何完成這項重大任務(wù)，關(guān)鍵是要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，出精品、育人才，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?，在守正?chuàng)新上實現(xiàn)新作為。為此，我們必須立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。

近年來，我在如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀方面做了一點思考。我認為，在汪洋浩瀚的中華傳統(tǒng)文化中，君子文化最能代表中華民族深層精神追求和獨特精神標識，是傳統(tǒng)文化中具有當代價值和世界意義的文化精髓，是我們培育和踐行社會主義核心價值觀能夠直接嫁接并開花結(jié)果的老樹新枝。激活和倡行君子文化，有助于對社會各階層人士進行思想文化上的因勢利導(dǎo)，在全社會達成廣泛價值共識，具有古為今用的重大現(xiàn)實意義和價值。因此，我們亟待采取有效舉措張揚君子文化，在社會逐步形成大興君子之風(fēng)、倡行君子之道、崇尚君子品格、爭做正人君子的風(fēng)尚。

從先秦至清末，有關(guān)君子人格和君子文化的論述，不僅在歷代典籍中常常出現(xiàn)，而且在家風(fēng)家訓(xùn)、文藝舞臺、民諺俗語及器物造型中俯拾即是。君子文化作為涵蓋傳統(tǒng)與當代、貫通古代與今天的文化標識，在當下的生活中仍然熠熠生輝?！熬右谎裕嗰R難追”“君子愛財，取之有道”“君子成人之美”等，這些至今活躍在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條，以一種習(xí)用而不察、日用而不覺的方式，規(guī)范和調(diào)整著我們?yōu)槿颂幨赖膬r值判斷和行為格調(diào)。我們培育和踐行社會主義核心價值觀，其中一部分內(nèi)容就是要激活和煥發(fā)人們內(nèi)心由傳統(tǒng)文化長期熏陶而形成的優(yōu)良價值理念，簡單說就是千百年來中國人對君子人格、君子之風(fēng)、君子之道的尊崇和追求，使中華民族傳統(tǒng)的最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。

2014年6月13日，《光明日報》以頭版頭條的位置刊發(fā)我的研究成果《君子文化與社會主義核心價值觀》，引起較為廣泛的反響。除《新華文摘》《群言》等知名雜志全文轉(zhuǎn)載外，浙江大學(xué)、安徽省社科院、江蘇省社科院、上海交通大學(xué)等紛紛成立君子文化研究機構(gòu)，安徽、湖南等還成立全省性社團組織君子文化研究會。目前，各地君子文化研究組織已分別在浙江杭州、安徽合肥、江蘇江陰、湖南長沙舉辦四屆“君子文化論壇”。君子文化研究還走出研究機構(gòu)和書齋，安徽省桐城市、蒙城縣，山東省威海市、肥城市，河南省長垣縣，湖南省多地等，均以培育君子人格、弘揚君子之風(fēng)為抓手，把君子文化融入群眾性精神文明創(chuàng)建活動，陶冶情操、溫潤心靈，取得了接傳統(tǒng)、連人心、易推廣、受歡迎的良好效果。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要匯聚全民族的智慧和力量，需要廣泛凝聚共識。廣大文藝工作者和社科工作者要不斷提高素質(zhì)和能力，不斷奉獻精品力作，做到不負重托、不辱使命。

《光明日報》（2019年03月08日06版）