來源：新華社 發(fā)布：2019-03-22 09:38:19
“做夢都想不到能有現(xiàn)在的幸福生活”——一個西藏傳統(tǒng)家庭的60年變遷
20日一早，藏族老人歐堅爬上梯子，把五星紅旗插到自家房頂上，盡管此時離“3·28西藏百萬農奴解放紀念日”還有一周多的時間。
60年前的3月28日，是改變了他們命運的日子。對他們來說，這一天比過年還要高興。
“直到今天，我還經常夢到當年那些沒等到解放就被農奴主打死或餓死的農奴伙伴?！睔W堅的妻子、66歲的拉薩市當雄縣公堂鄉(xiāng)巴嘎當村的村民拉姆卓瑪說，1959年西藏民主改革之前，我們一家沒過上一天人的生活，“那時，做夢都想不到能有現(xiàn)在的幸福生活。”
1953年，拉姆卓瑪出生在當雄一個貴族家的牛棚里。她的母親第一時間到管家老爺處“報到”，拉姆卓瑪農奴的命運即從這一刻開始。
3月16日，山南市乃東區(qū)門中崗村村民在開耕儀式上。新華社記者 覺果 攝
民主改革之前，西藏實行政教合一的封建農奴制度，95%的社會財富集中在占人口5%的農奴主手里，這也成了西藏貧窮落后的根源。一份歷史檔案記載，1950年西藏有100萬人口，其中沒有住房的就達90萬人。
“即使雪山變成酥油，也被領主占有；即使河水變成牛奶，我們也喝不上一口。生命雖由父母所賜，身體卻為官家占有?！币皇坠爬系牟刈甯柚{唱出了當時農奴的悲慘生活。
因為悲慘，拉姆卓瑪童年的記憶深刻而清晰。
“那時我們一家三口就住在牛棚里，身上的衣服全是補丁，一天干那么累的活，只能換得一點點的糌粑。”從小看著父母整日為農奴主放牧、洗衣服、挑水等，有時甚至還要做農奴主上馬時的人體“臺階”，6歲的她自己也要去放牛放羊，不然就沒吃的。因此，吃不飽、穿不暖成了拉姆卓瑪對那段歷史最深的記憶。
拉姆卓瑪說，她親眼見過餓死的農奴，“當時就想什么時候才能結束這暗無天日的日子，也許這一輩子都等不到了吧?！?/p>
黑暗總會過去，黎明終將到來。
1959年春天，平地一聲“春雷”，震碎了禁錮貧苦農奴千百年的沉重枷鎖。從此百萬農奴得到徹底解放，成為西藏的主人、國家的主人。
民主改革改變了拉姆卓瑪一家人的命運。全家不僅有了人身自由，還分到了牛羊、帳篷以及生產生活用具。在父母辛勤的勞動下，家里的生活條件逐漸變好。在黨和政府的幫助下，拉姆卓瑪還放下了手中放牛的鞭子，讀了幾年小學，接受教育。
3月16日無人機拍攝的山南市乃東區(qū)克松社區(qū)開耕儀式現(xiàn)場。新華社記者 晉美多吉 攝
盡管經濟條件好了，再也不擔心溫飽，但他們依然保持著勤儉節(jié)約的習慣，不浪費食物，不過度注重服飾，因為過去的經歷讓他們更能體會幸福生活的來之不易。
過去，西藏有句口頭語——“我不吃草”，意思是“不吃蔬菜，要吃肉”。隨著時代的變遷，西藏農牧民的傳統(tǒng)飲食習慣在改變，拉姆卓瑪一家也不再以糌粑和牛羊肉為主食。
西藏自治區(qū)社科院經濟戰(zhàn)略所副所長何綱說：“民主改革后，西藏處在‘衣食時代’，主要考慮的是吃什么和穿什么；現(xiàn)在收入高了，老百姓開始注重起養(yǎng)生和健康了?！?/p>
他還說，過去，西藏農牧民家庭經濟條件好壞的評判標準通常是牛羊的多少和房子的好壞，如今又多了一項好的標準——“身體好，更長壽”。
老伴歐堅前幾年體檢查出脂肪肝。為此，拉姆卓瑪開始跟著電視里的各類烹飪節(jié)目學習做菜，并研究如何把飯菜做得既科學又美味。她還給兩人專門搭配了飲食菜單，主張“少鹽少油少肉，多菜多果多雜糧”，晚上還要求老伴和自己一起去散步運動。
“度過黑夜的人，才知道白天的可愛；受過折磨的人，才知道真正的幸福?！崩纷楷斦f，“西藏實行民主改革60年的時間，對于我來說幾乎就是我的一生?！?/p>
如今，拉姆卓瑪和老伴歐堅年事已高，不再從事體力勞動，但在國家政策的關愛下，他們的晚年生活依然幸福。“各項補助加起來一年收入2萬多元；小病在鄉(xiāng)衛(wèi)生院看，大病到市區(qū)看，百分之百報銷，以前哪兒敢想呢！”她說。
讓拉姆卓瑪更欣慰的是，她的幾個子女也都很有出息，大女兒洛桑在當?shù)?100礦泉水廠擔任中層管理干部，月入近萬元；另一個女兒和兒子也都有穩(wěn)定的收入。孩子們時常拎著大包小包回家看望老兩口，前幾年大女兒還帶著她和老伴坐火車去了北京，在天安門廣場看升國旗儀式，瞻仰毛主席遺容，圓了長久以來的一個心愿。
“我們爭取多活幾年，享受幸福的生活?！崩纷楷敽屠习闅W堅表示，如今西藏百姓的生活一天比一天好，每個人都希望健康長壽，因為每天都很開心。
