人民性是馬克思主義最鮮明的品格

■舒 浩 潘信林

習(xí)主席在出訪意大利期間，一個質(zhì)樸的回答“我將無我，不負(fù)人民”，引起了國內(nèi)國際社會的廣泛關(guān)注和高度贊譽(yù)?！安回?fù)人民”體現(xiàn)了馬克思主義的理論特質(zhì)。正如習(xí)主席在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系……馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。

人民性是馬克思主義與生俱來的理論品格。1842年4月，馬克思在《萊茵報》編輯部工作時，提出了報刊人民性的概念。他認(rèn)為，報刊應(yīng)該“生活在人民當(dāng)中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。事實上早在1839年，馬克思在《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》之二中就寫到：“所以這些哲人和奧林帕斯山上的諸神的塑像一樣極少人民性；他們的運(yùn)動就是自我滿足的平靜，他們對待人民的態(tài)度如同他們對待實體一樣地客觀?！睆拇?，人民性這一根本價值成為馬克思主義區(qū)別于其他形形色色理論最耀眼的底色，始終鐫刻在共產(chǎn)黨人靈魂的最深處，成為馬克思主義永葆生機(jī)活力的源泉。習(xí)主席深刻指出，在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等人人自由的理想社會指明了方向。100多年來，馬克思主義在實踐中不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，其人民性始終一以貫之。

站穩(wěn)人民立場堅持和發(fā)展馬克思主義是我們黨性質(zhì)宗旨的根本要求。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨根據(jù)國情、黨情、世情、民情的不斷變化與時俱進(jìn)推動理論創(chuàng)新，貫穿其中的是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是立黨為公、執(zhí)政為民的一脈相承。早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出，“兵民是勝利之本”“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。搞革命如此，搞建設(shè)和改革亦如此，今天我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是如此。習(xí)主席指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想。告誡全黨要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅持人民立場，是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。

人民性是當(dāng)代中國馬克思主義最閃耀的理論品質(zhì)?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民”“民心是最大的政治”“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心”“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”“我將無我，不負(fù)人民”……黨的十八大以來，習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)人民立場的重要性，體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展理念，是對馬克思主義人民性的時代發(fā)展和理論創(chuàng)新。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。站在新的歷史起點上，我們黨依然需要一如既往地調(diào)動人民群眾的積極性，凝聚全體人民的智慧和力量，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，做到“始終與人民心心相印,與人民同甘共苦,與人民團(tuán)結(jié)奮斗”，才能向人民交出一份合格的答卷。

（作者單位：空軍后勤部、湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院）