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中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館主題雕塑詮釋“四個(gè)偉大” 旗幟引領(lǐng)百年征程

來源:中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站作者:薛鵬 管筱璞責(zé)任編輯:于雅倩
2021-06-24 17:26

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館西側(cè)廣場(chǎng)正北側(cè)中間,雕塑《旗幟》猶如一面迎風(fēng)招展的巨大黨旗,氣勢(shì)如虹,金色的黨徽光輝奪目。(中國(guó)美術(shù)館供圖)

仲夏時(shí)節(jié),在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕的喜慶時(shí)刻,一座莊重大氣的紅色新地標(biāo)——中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館正式開館。

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào),回望過往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好,銘記奮斗歷程,擔(dān)當(dāng)歷史使命,從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量。

展覽館位于北京市北辰東路9號(hào),西側(cè)廣場(chǎng)上,五大主題雕塑雄偉矗立,震撼人心。大型黨旗雕塑《旗幟》氣勢(shì)如虹,《信仰》《偉業(yè)》《攻堅(jiān)》《追夢(mèng)》四組大型雕塑分別對(duì)應(yīng)“四個(gè)偉大”主題,276個(gè)人物與583塊漢白玉融為一體,人勢(shì)與山勢(shì)相依,莊重、巍然,講述著中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。

黨旗高揚(yáng):百年不懈奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍

旗幟就是方向,旗幟就是力量。在西側(cè)廣場(chǎng)正北側(cè)中間,5米高的座臺(tái)上,雕塑《旗幟》猶如一面迎風(fēng)招展的巨大黨旗,金色的黨徽光輝奪目。

據(jù)介紹,《旗幟》的基座高1米,旗幟部分高7.1米、長(zhǎng)21米,象征1921年7月1日。雕塑外部以不銹鋼板材進(jìn)行手工鍛造,以微妙變化的弧面、曲面、平面構(gòu)成明快、爽朗的體面,形成流暢富于韻律的線條,將起承轉(zhuǎn)合、跌宕回旋的節(jié)奏和雕塑的塊面、體積、空間融合在一起。由于受光面的不同,使得陽(yáng)光照射后產(chǎn)生不同的光影,具有流動(dòng)感。

在中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任尚輝看來,《旗幟》可謂廣場(chǎng)大型主題雕塑的點(diǎn)睛之筆?!皼]有這個(gè)《旗幟》,其余四組主題雕塑就缺少了思想靈魂?!?/p>

雕塑的創(chuàng)作者、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在接受記者采訪時(shí)說:“這一面旗幟的不同凡響之處在于它不能太抽象,也不能完全具象。在固定空間擬定出具有豐碑意義的黨旗出來,這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)?!?/p>

據(jù)了解,在最初構(gòu)思時(shí),創(chuàng)作者曾考慮創(chuàng)制旗幟的各種造型,如在旗幟上以浮雕展現(xiàn)黨史百年的奮斗歷程,如夸張旗幟剛剛升起之際所產(chǎn)生的飄揚(yáng)動(dòng)感,等等。但最終還是回到旗幟造型本身,在造型與基座上做文章。這是一個(gè)由繁至簡(jiǎn)、由敘事到象征的提煉過程。

“它不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)旗幟的復(fù)制,而是方向的引領(lǐng),是革命的希望。在黨史展覽館創(chuàng)作這件作品,要具有標(biāo)志性、符號(hào)性、鮮明性,體現(xiàn)黨的本質(zhì)和初心。”創(chuàng)作歷經(jīng)兩年半,前后16次易稿,吳為山坦言這一次很不一樣。

雕塑作品的成敗,離不開與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)融入。接到任務(wù)后,吳為山第一時(shí)間找到建筑設(shè)計(jì)師邵韋平進(jìn)行溝通,發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)上有一處地下劇院的屋頂豎在外面??此仆回?,卻給吳為山帶來了靈感,解決了他冥思苦想的難題:這是一個(gè)天然的旗幟基座。有了它,旗幟就能“從空間里長(zhǎng)出來,猶如從歷史里飄揚(yáng)出來”。

“共產(chǎn)黨人好比是種子,人民好比是土地,盡管這面黨旗高高飄揚(yáng),但是它永遠(yuǎn)和人民貼近,和人民的心聲、感情貼近?!眳菫樯秸J(rèn)為,還需一組臺(tái)階將地面與基座連接起來?!坝^眾拾級(jí)而上,一步一步在仰望這面黨旗的時(shí)候逐步靠近走近親近這面黨旗,它也是我們黨始終把人民的利益放在首位的一個(gè)象征?!?/p>

為了呈現(xiàn)最佳效果,制作團(tuán)隊(duì)特意在黨旗原本紅色的基礎(chǔ)上有所加深。吳為山告訴記者,他在創(chuàng)作中做了光線、天氣方面的測(cè)試,把黨旗的模型放在陽(yáng)光下、不同天氣下看效果,前后調(diào)整了20多次。

設(shè)計(jì)過程不易,方案確定后的制作難度也不小。吳為山介紹,雕塑的制作遇上了新冠肺炎疫情,為了趕工期,有人提議用機(jī)器鍛造,但他堅(jiān)決不同意,“效率肯定是機(jī)器的高,但是效果一定是人工的好,機(jī)器把握不了弧面的感覺”。

吳為山和近50名工人連續(xù)打磨,黨旗雕塑終于完成?;仡櫿麄€(gè)創(chuàng)作歷程,他說:“從平面到立體,從具象的黨旗到具有抽象意味的旗幟雕塑,這是形式創(chuàng)造過程,是一個(gè)由理念、信念轉(zhuǎn)化為視覺造型并通過造型升華為崇高,繼而堅(jiān)定信仰的過程?!?/p>

起誓前行:體現(xiàn)建設(shè)偉大工程的堅(jiān)定信仰,推進(jìn)偉大事業(yè)的偉業(yè)豐碑

拾級(jí)而上走到雕塑《旗幟》前,在座臺(tái)上向南眺望,廣場(chǎng)上矗立的四座漢白玉雕塑《信仰》《偉業(yè)》《攻堅(jiān)》《追夢(mèng)》,生動(dòng)詮釋著偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。

“東面兩組雕塑,采用站立式‘宣誓’‘前行’的群像,體現(xiàn)建設(shè)偉大工程的堅(jiān)定信仰,推進(jìn)偉大事業(yè)的偉業(yè)豐碑?!敝袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)馬鋒輝說。

《信仰》雕塑由四面四個(gè)板塊構(gòu)成,依次是“新民主主義革命時(shí)期”“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”“改革開放新時(shí)期”和“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”。在雕塑塑造的71位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的代表人物中,人物的形象大都是右手握拳的宣誓姿態(tài),個(gè)體栩栩如生,整體協(xié)調(diào)一致,藝術(shù)地再現(xiàn)宣誓的場(chǎng)景。

“用緊握右拳這樣一個(gè)入黨宣誓的動(dòng)作來體現(xiàn)我們的信仰,來體現(xiàn)黨的建設(shè)偉大工程,把歷史的真實(shí)性與藝術(shù)的表現(xiàn)性結(jié)合起來,并且力求有機(jī)統(tǒng)一?!敝醒朊佬g(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安介紹。

在中國(guó)社科院馬克思主義研究院副研究員田坤看來,這組雕塑生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景,集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、披荊斬棘、繼往開來,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)毅前行的豪邁氣概和豪情壯志。

“入黨,是一個(gè)人的政治選擇;宣誓,是人生中莊重的時(shí)刻。百年來,正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員牢記入黨誓詞、維護(hù)入黨誓詞、踐行入黨誓詞,才使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,才讓中華民族在新時(shí)代迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景?!碧锢ふf。

拿著工具的農(nóng)民工、手握?qǐng)D紙的建設(shè)者、正在敬禮的戰(zhàn)士……由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的《偉業(yè)》主題雕塑共有65個(gè)人物形象,涵蓋不同群體、不同職業(yè),凸顯新時(shí)代成就。“這是對(duì)人民主題的嶄新理解,從全方位來理解祖國(guó)這些平凡的人,做著不平凡的事業(yè)?!薄秱I(yè)》雕塑主創(chuàng)曾成鋼介紹。

仔細(xì)端詳《偉業(yè)》雕塑不難發(fā)現(xiàn),人物場(chǎng)景揭示新時(shí)代成就,藝術(shù)化地勾連歷史與現(xiàn)實(shí)也是一個(gè)顯著特點(diǎn)。整個(gè)雕塑既是統(tǒng)一的整體,又含蓄地分成兩個(gè)段落。中間通過“火炬”和“旗幟”的形象進(jìn)行連接和升華,突出了偉大事業(yè)“薪火相傳”“接力奮斗”的深層意象。

“江山就是人民,人民就是江山。人民是共產(chǎn)黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。共產(chǎn)黨人的一切奮斗,都是為了讓人民過上好日子?!痹谥醒朦h校(國(guó)家行政學(xué)院)教授劉毅強(qiáng)看來,雕塑《偉業(yè)》所反映的,正是一百年來特別是改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,始終堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,艱苦奮斗,奮發(fā)圖強(qiáng),推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得歷史性成就。

永葆激情:昂揚(yáng)的精神狀態(tài)一百年后依然立得住

中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。廣場(chǎng)西面充滿動(dòng)感的兩組雕塑《攻堅(jiān)》《追夢(mèng)》,生動(dòng)體現(xiàn)了進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的攻堅(jiān)克難,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的昂揚(yáng)激情。

由中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的《攻堅(jiān)》雕塑共選擇了12個(gè)故事場(chǎng)景,包括黃河纖夫、東北抗聯(lián)、飛奪瀘定橋、淮海戰(zhàn)役人民的小推車、大慶油田、紅旗渠、青藏鐵路、抗疫等。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名告訴記者,這組雕像與巍巍山體同構(gòu),每個(gè)人物都像山的脊梁,呈現(xiàn)向上向前的昂揚(yáng)、激越之勢(shì)。

“強(qiáng)其骨,揚(yáng)其勢(shì),抑其風(fēng),凝其神?!备呤烂榻B說,在兩年前的一次廣場(chǎng)主題雕塑推進(jìn)會(huì)上,他提出了自己的建議。

高世名解釋了這12個(gè)字背后的涵義:雕塑的骨架、構(gòu)型要強(qiáng)勁有力;要有飛揚(yáng)的勢(shì)能、有動(dòng)感,如同“狂飆中突然凝固”;不宜有太明顯的裝飾性或個(gè)人化的風(fēng)格,雕塑語(yǔ)言一定要質(zhì)樸大氣,不可炫技;雕塑要讓人看著血脈賁張,感受到共產(chǎn)黨人的精神力度。

“簡(jiǎn)單說,就是歷史的眼光、世界的眼光、人民的眼光?!被貞浧甬?dāng)時(shí)的體會(huì),高世名記憶猶新:“這組雕塑是歷史性的,一百年后看它依然立得住,幾百年后看,它就是二十一世紀(jì)的雕塑,就是新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)念碑的風(fēng)格?!?/p>

確定內(nèi)容和主題時(shí),團(tuán)隊(duì)幾經(jīng)商討明確,要把百年黨史歷程中的典型人物升華為典型形象,所謂“既像又不像”。高世名舉例說,雕塑中如同山岳一般的工人形象脫胎于鐵人王進(jìn)喜,但是我們并不是按照他的照片來刻畫的,原因在于,紀(jì)念性雕塑不宜確指到具體人,而是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的精神聚合。

在魯迅美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的有73個(gè)人物形象的《追夢(mèng)》雕塑中,這種聚合起來的精神力量同樣讓參觀者感動(dòng)。

雕塑以“團(tuán)塊結(jié)構(gòu)”作為主體造型語(yǔ)言,73位人物形象融入主體之中,形成團(tuán)結(jié)一致、闊步前行的恢宏陣勢(shì),塑造了農(nóng)民、工人、新經(jīng)濟(jì)工作者、黨政干部、知識(shí)分子和軍人形象,各民族的人物形象將生活場(chǎng)景、民族風(fēng)情進(jìn)行了詩(shī)意化的表現(xiàn),在充分表現(xiàn)精致細(xì)節(jié)的同時(shí),又生動(dòng)地展示了人物的姿態(tài)與神情,富有層次,氣韻生動(dòng)。

“追夢(mèng),我們一定要奮斗,這個(gè)奮斗靠我們的努力,靠我們不懈的努力?!闭劶皠?chuàng)作感想,《追夢(mèng)》雕塑主創(chuàng)李象群說。

砥礪前行:銘記奮斗歷程,擔(dān)當(dāng)歷史使命,從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量

有人說,雕塑是凝固的詩(shī)。在黨史展覽館,這應(yīng)該是一首怎樣的詩(shī)呢?經(jīng)過兩年多的制作與創(chuàng)作,答案不言自明——這是一篇新時(shí)代中國(guó)風(fēng)格視覺史詩(shī)。

談及經(jīng)此一役的體會(huì),《攻堅(jiān)》雕塑主創(chuàng)楊奇瑞說:“我們身邊那些樸實(shí)無(wú)華的人,恰恰是中國(guó)人民光榮與夢(mèng)想事業(yè)當(dāng)中的代表性人物。他既是人民自己,也是我們自己,就是理想與現(xiàn)實(shí),我們通過雕塑把它融合在一起?!薄拔覀兊墓ぷ骶褪牵簽橛⑿哿鳎瑸槿嗣袼芟?,為時(shí)代傳神。”

建筑,是時(shí)代的風(fēng)貌。藝術(shù),來源于實(shí)踐。與雕塑相對(duì)應(yīng)的,正是全黨緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,奮力推進(jìn)“四個(gè)偉大”所取得的堅(jiān)實(shí)成就。

“猶如一部立體黨史書,五組雕塑講述著一個(gè)百年大黨砥礪奮進(jìn)的崢嶸歲月,也見證著一個(gè)古老民族邁向復(fù)興的鏗鏘腳步。”一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾告訴記者。

在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授韓慶祥看來,“四個(gè)偉大”的論斷是系統(tǒng)梳理總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史、新中國(guó)發(fā)展史、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出來的,是黨順應(yīng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐發(fā)展新要求提出來的,是黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而提出來的。

“統(tǒng)攬‘四個(gè)偉大’,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展最根本、最具時(shí)代精神、最能凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨人所有追求的大智慧、大戰(zhàn)略、大謀劃,也是貫穿黨的十九大報(bào)告的主題主線、核心靈魂。無(wú)論把‘四個(gè)偉大’分開來看,還是把‘四個(gè)偉大’作為一個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的有機(jī)整體來講,都具有豐富內(nèi)涵和重大意義?!表n慶祥認(rèn)為。

6月18日下午,黨史展覽館里響起了久久回蕩的入黨誓詞:“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?!?/p>

豪邁的入黨誓詞,是我們黨初心使命的再宣示,也是在百年歷史新起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”、接續(xù)奮斗的再出發(fā)。

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