文藝的旗幟和方向

——黨的歷史上關(guān)于文藝工作的三次重要會(huì)議

■成 路

2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，為新時(shí)代文藝發(fā)展指明了前進(jìn)方向。在黨的歷史上，關(guān)于文藝工作還有三次重要會(huì)議影響深遠(yuǎn)。一是，“中國文藝協(xié)會(huì)”成立會(huì)議，建立了黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝組織。二是，延安文藝座談會(huì)，解決了“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)和如何服務(wù)的問題”，成為中國共產(chǎn)黨文藝政策的基石。三是，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱全國第一次文代會(huì)），指明了全國文藝的新方向。

一

1936年秋，在中共黨組織幫助下，丁玲逃離被幽禁3年多的南京來到陜北。中共中央宣傳部在一孔大窯洞里開會(huì)歡迎她，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人都出席了歡迎會(huì)。中宣部代部長(zhǎng)凱豐致歡迎詞：“丁玲同志是中國工農(nóng)紅軍抵達(dá)陜北后第一個(gè)到蘇區(qū)來的知名作家。”接著周恩來、林伯渠、李克農(nóng)也都發(fā)了言，周恩來說：“我們紅軍隊(duì)伍，不僅需要扛槍桿子的戰(zhàn)士，也需要拿筆桿子的戰(zhàn)士，我們歡迎更多的作家、詩人、戲劇家、音樂家、畫家，到我們蘇區(qū)來。”

歡迎宴會(huì)后，毛澤東單獨(dú)會(huì)見了丁玲。在談話中，丁玲向毛澤東匯報(bào)了自己的想法，建議把已經(jīng)在陜北的文化人士組織起來，成立一個(gè)文藝協(xié)會(huì)，以推動(dòng)根據(jù)地的文藝創(chuàng)作。毛澤東當(dāng)即表示贊成，認(rèn)為這是中華蘇維埃運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)舉。在和毛澤東的談話中，丁玲還向毛澤東提出參加紅軍的請(qǐng)求，毛澤東也當(dāng)即表示同意，并很快安排她到紅軍作戰(zhàn)前線，跟隨彭德懷、任弼時(shí)領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)體驗(yàn)生活、進(jìn)行采訪。不久，毛澤東寫下《臨江仙·給丁玲同志》，并破例用電報(bào)的形式發(fā)往前線：“壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新。洞中開宴會(huì)，招待出牢人。纖筆一枝誰與似？三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東。昨天文小姐，今日武將軍?！泵珴蓶|深知，丁玲一人來歸，其意義的重大甚至在“三千精兵”之上，也向全國各界人士表明了中國共產(chǎn)黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的決心以及求賢若渴、唯才是舉的風(fēng)范。

1936年11月，經(jīng)丁玲、李伯釗等34人倡議，組建“蘇區(qū)文藝工作者協(xié)會(huì)”。11月22日，召開成立大會(huì)，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人出席。大會(huì)上，毛澤東提議改名為“中國文藝協(xié)會(huì)”。他在講話中說：“發(fā)揚(yáng)蘇維埃的工農(nóng)大眾文藝，發(fā)揚(yáng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的抗日文藝，這是你們偉大的光榮任務(wù)?！碑?dāng)天的《紅色中華》報(bào)發(fā)表《“中國文藝協(xié)會(huì)”的發(fā)起》，指出：“培養(yǎng)無產(chǎn)者作家，創(chuàng)立工農(nóng)大眾的文藝，成為革命發(fā)展運(yùn)動(dòng)中一支戰(zhàn)斗力量，是目前的重大任務(wù)。”

1937年，延安成為大批進(jìn)步知識(shí)分子向往的“圣地”及新民主主義的文化中心。很多專業(yè)性文藝團(tuán)體和組織、專業(yè)性文藝刊物陸續(xù)出現(xiàn)。黨為了適應(yīng)新的形勢(shì)需要，籌組成立了陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)。邊區(qū)文協(xié)不僅編輯《文藝突擊》《大眾文藝》《中國文藝》《文藝戰(zhàn)線》等刊物，還先后組織派遣6個(gè)抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)，分赴晉西北、晉察冀、晉冀魯豫等抗日根據(jù)地，以建立戰(zhàn)地文藝通信網(wǎng)絡(luò)，編寫戰(zhàn)地通訊報(bào)告，培訓(xùn)抗戰(zhàn)文藝骨干，組織根據(jù)地文藝宣傳活動(dòng)，以及搜集整理各地民間文藝材料等，使邊區(qū)文藝工作者通過切實(shí)的“文章入伍，文章下鄉(xiāng)”實(shí)踐，思想和作風(fēng)得到磨煉提高。同時(shí)，也使他們的文藝創(chuàng)作及審美趣味，開始和工農(nóng)兵大眾有了初步接近。

1940年初，邊區(qū)文協(xié)在延安隆重召開第一次代表大會(huì)。毛澤東在會(huì)上作《新民主主義的政治與新民主主義的文化》（后改為《新民主主義論》）演講，提出了“民族的科學(xué)的大眾的”新民主主義文化方向。他說“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化?！边@篇演講從理論及方法等方面，對(duì)中國共產(chǎn)黨及其新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)踐，以及新民主主義文化的性質(zhì)、任務(wù)及其目標(biāo)，進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋和具體部署，標(biāo)志著以延安為中心的新民主主義文化建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。

二

1942年5月召開的延安文藝座談會(huì)，是黨的文藝工作的里程碑。會(huì)議分別于5月2日、16日、23日舉行了3次座談會(huì)。會(huì)議由毛澤東和凱豐主持。

5月2日第一次會(huì)議，毛澤東一到會(huì)場(chǎng)，與會(huì)者便活躍起來，毛澤東和大家親切握手交談。會(huì)上，毛澤東說：我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，但僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)。全場(chǎng)響起熱烈的掌聲和笑聲。后來正式發(fā)表時(shí)，這句話改成更加概括性的語言：“手里拿槍的軍隊(duì)”和“文化的軍隊(duì)”。

5月16日第二次會(huì)議，大家圍繞文藝工作者的立場(chǎng)、態(tài)度等問題熱烈討論，毛澤東認(rèn)真聽取大家的發(fā)言，并不時(shí)做著記錄。

5月23日第三次會(huì)議，毛澤東講話時(shí)已是晚飯后。由于人數(shù)增加，會(huì)址只好改在廣場(chǎng)上。據(jù)與會(huì)者回憶，工作人員在樓前小廣場(chǎng)上用三根木棍搭起一個(gè)架子，在架子上懸掛起一盞汽燈。導(dǎo)演干學(xué)偉回憶：“他（毛澤東）說我們開了幾次會(huì)，開得很好，我向同志們學(xué)了很多。我對(duì)文學(xué)藝術(shù)是小學(xué)生，是個(gè)門外漢。今天呢，大家考我一考，題目呢就叫作《結(jié)論》。大家嘩地一聲笑起來了，非常幽默，非常輕松詼諧，但是內(nèi)容是非常深刻的?！边@是毛澤東第一次集中闡述自己的文藝思想。他以深刻的洞察力和高度的概括力，把文藝問題歸結(jié)為一個(gè)“為什么人”和“如何為”的問題——文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)和如何服務(wù)的問題?！坝谐鱿⒌奈膶W(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去”。毛澤東論述的“文藝為什么人服務(wù)的問題”，給“人民性”賦予了全新含義，它不再只是民族性的問題，它是以最廣大的勞動(dòng)人民為基礎(chǔ)的人民性。

座談會(huì)后，毛澤東又兩次發(fā)表關(guān)于文藝問題的講話，對(duì)座談會(huì)講話內(nèi)容作進(jìn)一步申述。第一次是5月28日，在中央學(xué)習(xí)組會(huì)議上。他指出：召開文藝座談會(huì)的目的，就是要解決一個(gè)“結(jié)合”問題，“文學(xué)家、藝術(shù)家、文藝工作者和我們黨的干部相結(jié)合，和工人農(nóng)民相結(jié)合、以及和軍隊(duì)官兵相結(jié)合的問題”。講話中，毛澤東還指出在文藝創(chuàng)作上不僅要反對(duì)只講藝術(shù)性而抹煞革命性的傾向，也要反對(duì)只講革命性而忽視藝術(shù)性的傾向。

第二次是5月30日，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院。魯藝戲劇系助教駱文回憶：“魯藝學(xué)員都希望去參加文藝座談會(huì)，毛澤東說，會(huì)后我專門去學(xué)校講一講。毛澤東在會(huì)議結(jié)束的第七天，騎著馬來到魯藝演講，提出著名的‘小魯藝’‘大魯藝’的觀點(diǎn)，指出現(xiàn)在學(xué)習(xí)的地方是‘小魯藝’，只在‘小魯藝’學(xué)習(xí)是不夠的，還要到‘大魯藝’學(xué)習(xí)，這個(gè)‘大魯藝’就是工農(nóng)兵群眾的生活和斗爭(zhēng)?！?/p>

延安文藝座談會(huì)后，藝術(shù)家們積極到群眾中去，創(chuàng)作出《兄妹開荒》《白毛女》《黃河大合唱》《王貴與李香香》《李有才板話》《李家莊的變遷》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等經(jīng)典作品。

三

1949年3月，中國共產(chǎn)黨即將取得全國勝利，為了籌備新政協(xié)會(huì)議及組建新政府，中共中央需要將社會(huì)各界的力量組織起來召開全國代表大會(huì)。在這一背景下，由郭沫若提議、黨中央批準(zhǔn)召開了全國文學(xué)藝術(shù)界的代表大會(huì)，以成立新的全國性的文藝組織。

全國文代會(huì)籌備期間，籌備委員會(huì)出版了《文藝報(bào)》，作為全國文代會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)?！段乃噲?bào)》圍繞大會(huì)和新的文藝組織發(fā)起討論，并組織了三次座談會(huì)，對(duì)統(tǒng)一大會(huì)思想起到重要作用。1949年7月2日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)開幕。會(huì)議成立了中國人民政治協(xié)商會(huì)議發(fā)起單位之一的中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。

文代會(huì)開幕式上發(fā)表講話的有朱德、董必武、陸定一、葉劍英等中央領(lǐng)導(dǎo)，他們的講話再三強(qiáng)調(diào)了“為人民服務(wù)”的文藝方向。7月6日，周恩來作《在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上的政治報(bào)告》時(shí)，毛澤東突然親臨會(huì)場(chǎng)并發(fā)表了簡(jiǎn)短講話：“同志們，今天我來歡迎你們。你們開的這樣的大會(huì)是很好的大會(huì)，是革命需要的大會(huì)，是全國人民所希望的大會(huì)。因?yàn)槟銈兌际侨嗣袼枰娜耍銈兪侨嗣竦奈膶W(xué)家、人民的藝術(shù)家、或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作的組織者。你們對(duì)于革命有好處，對(duì)于人民有好處。因?yàn)槿嗣裥枰銈?，我們就有理由歡迎你們，再講一聲，我們歡迎你們?！?/p>

這個(gè)簡(jiǎn)短的講話中，7次出現(xiàn)了“人民”一詞?！叭嗣瘛币辉~該如何理解呢？毛澤東在《論人民民主專政》中論述：“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)?！薄盀槿嗣穹?wù)”的文藝方向仍然是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的為“工農(nóng)兵”的文藝方向，只是“人民”所包括的范圍在新的形勢(shì)下有所擴(kuò)展。這次大會(huì)形成的文件和決議，為新中國文藝建立起新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著中國當(dāng)代文學(xué)的開端。