●拋卻私心，一心為公，才是“伯樂”最需要的品質(zhì)
成事必先得人。推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，人才必不可少，必須“聚天下英才而用之”。然而許多事實(shí)表明，人才往往不缺，缺的是能識(shí)人善薦人的“伯樂”。正如唐代詩(shī)人韓愈所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂不常有?！睕]有伯樂的識(shí)別和推舉，千里馬再多、能耐再大，往往難有用武之地。
然而，“伯樂”何在？人們常說(shuō)英雄識(shí)英雄、英雄重英雄，似乎只有已經(jīng)施展開拳腳、有所建樹的人方能當(dāng)“伯樂”。比如，三國(guó)時(shí)東吳的四位英杰，周瑜薦魯肅、魯肅薦呂蒙、呂蒙薦陸遜，可謂英雄惜英雄，四人都成為東吳的中流砥柱，堪稱一段佳話。但是，《容齋隨筆》中又言：“自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者?！贝笠庹f(shuō)，自古將帥，大都夸耀自己是賢能之人，沒有不嫉妒超過(guò)自己的人的，更別提舉薦了。比如龐涓，明知孫臏才干勝過(guò)自己，卻怕把他舉薦給國(guó)家影響自己的地位，以至于設(shè)計(jì)陷害，最終逼得人家效力他國(guó)，危害何其大也！
做“伯樂”最需要的是胸懷寬廣，有大胸襟、大格局，有一顆為國(guó)舉賢薦能的公心。畢竟，有時(shí)舉薦的人才勝過(guò)自己，很可能會(huì)取代自己的位置，在某種程度上損害自身利益。就像鮑叔牙，齊桓公本來(lái)想任用他為相，但鮑叔牙為了國(guó)家利益，竭力推薦才能勝過(guò)自己的管仲。最終，雖然鮑叔牙失去了相位，但管仲卻輔佐齊桓公使齊國(guó)走向強(qiáng)盛，稱霸諸侯，鮑叔牙則因?yàn)槟軌驗(yàn)楣]賢而為后世景仰。可見，拋卻私心，一心為公，才是“伯樂”最需要的品質(zhì)。
其實(shí)，當(dāng)“伯樂”并不難，有時(shí)但存一顆為國(guó)為民薦賢之心足矣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的景監(jiān)雖沒有多大能力，但他卻冒著惹惱秦孝公甚至被殺頭的風(fēng)險(xiǎn)三次舉薦商鞅，最終為秦國(guó)變法圖強(qiáng)鋪平了道路；趙國(guó)的繆賢也無(wú)治國(guó)安邦之才，但恰恰是他向趙王推薦了關(guān)鍵時(shí)候能“完璧歸趙”的藺相如，為趙國(guó)發(fā)掘了一個(gè)棟梁之材。同樣，秦末漢初的蕭何，并非統(tǒng)領(lǐng)三軍的帥才，但恰恰是他月下追韓信，為劉邦舉薦了這位能征善戰(zhàn)的“千里馬”，最終協(xié)助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽等諸侯。
為國(guó)為民，未必人人都有千里馬之能，但人人可為伯樂之功。當(dāng)年，魯迅曾號(hào)召國(guó)人多為“泥土”之功，為培養(yǎng)天才出力，否則，“縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽”。今天，我們同樣應(yīng)有“識(shí)才的慧眼、愛才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方”，多為伯樂之功，讓更多的人才噴涌而出，讓能干事善成事的人用當(dāng)其所。如此，我們的事業(yè)就一定能蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。