一個時代有一個時代的文藝。文藝工作屬于培根鑄魂的工作，肩負(fù)著用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重任。那么，新時代的軍旅詩歌究竟有什么特點、應(yīng)該書寫什么、怎樣書寫新的時代精神、如何從高原走向高峰、如何在繼承傳統(tǒng)的同時開拓創(chuàng)新等問題，謝冕、峭巖關(guān)于軍旅詩的一次通信對此做了深入探討，現(xiàn)予以刊發(fā)，以期推動軍旅詩乃至軍事文學(xué)的創(chuàng)作、發(fā)展與繁榮。
——編 者
謝冕給峭巖的回信
峭巖同志：您好！
我從唐山開會回來后，又連著參加了幾個會，都是有關(guān)當(dāng)前詩歌方面的會，可以說“百詩纏身”。看到您的來信，很是欣喜，老朋友了，以信述懷，倒是有許多親切感。
您信中談到的關(guān)于軍旅詩的問題，也是我常常關(guān)注的、惦記的。正如您所說，我曾在軍旅，對軍隊有著難舍、難忘的一段感情。給我的印象，幾十年來，軍隊詩人的創(chuàng)作是走在前面的，也涌現(xiàn)出像早期的田間、公劉、白樺、魏巍、李瑛等詩人。后來的一批較為出色的也不少，在他們身上承載著軍旅詩的過去和未來。
以往的談話中，針對當(dāng)前詩歌存在的問題，我說過，現(xiàn)在不是解決技巧問題，而是情懷問題。反觀當(dāng)下一些詩人，他們說不上銳氣，也說不上批判性，只看到陰暗的一面，以表現(xiàn)人性的卑微為榮，將表現(xiàn)丑陋當(dāng)作尖銳，將表現(xiàn)邪惡當(dāng)作深刻，走進(jìn)了一個認(rèn)識的誤區(qū)。詩人應(yīng)當(dāng)用一種非常美妙的詞句，傳達(dá)非常美妙的情感和人性中非常美麗的東西。當(dāng)然要鞭撻丑惡，但不是把這些變成唯一的東西，生活有豐富的多面性，不能專門盯住這一點。我們?nèi)鄙俚牟皇钦Z言技巧，缺少的是意境，是精神的豐富性。
還有一點非常重要，當(dāng)個人化寫作誤入瑣碎的生活經(jīng)驗?zāi)嗄讜r，就必然喪失了對世界的整體把控，就變成了對生活碎片的簡單言說，這不僅對詩歌是一種傷害，對社會、時代也是一種傷害。詩人只有用個性化的視角和語言去闡述有公共意識的大主題，才是詩歌的完美。
前幾天，我看到習(xí)總書記在看望參加政協(xié)會議的文藝界、社科界委員時的講話，很是觸動。他說：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。”他講的“培根鑄魂”立意高遠(yuǎn)，思想深邃，就是用中華五千年優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)——歷史積累的、已經(jīng)被大眾認(rèn)同的美的道德規(guī)范、正確的行為指南，引領(lǐng)人們的思想，鑄造中華民族的魂脈。與當(dāng)下不關(guān)心人民痛癢、專注個人情調(diào)抒發(fā)的詩歌相對照，我們距習(xí)總書記的要求還差得很遠(yuǎn)。
您信中談到，軍旅詩寫什么、怎么寫、為誰寫的問題，這很關(guān)鍵。文藝創(chuàng)作歷來就存在為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題。毫無疑問，軍旅詩歌也當(dāng)如此。為兵服務(wù)，為建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊服務(wù)，是詩人的崇高使命和責(zé)任。只是今天的軍旅詩更具現(xiàn)代意識、時代意識、審美意識罷了。
您說到今年是新中國成立70周年，以詩人特有的感情、特有的語言和方式紀(jì)念祖國，應(yīng)是展示軍旅詩風(fēng)采的好時機(jī)。為此，我有深情的期待。從我接觸到的軍旅詩、軍旅詩人來看，大部分是出色的，依然保持著軍旅詩的本色，又有新時代的創(chuàng)新品質(zhì)，涌現(xiàn)出一批富有青春朝氣的新人。軍旅詩應(yīng)該是中國詩歌的一個重要組成部分，是高亢的、激昂的、鐵血的，又是先進(jìn)的、明快的、詩意的。軍旅詩自始至終有一個“特殊”的符號，它區(qū)別于其他詩而存在。
當(dāng)然，我們的軍隊已走過九十多年的歷程，已成為一支世界矚目的軍隊。隨之，伴隨她的文學(xué)（詩歌）也不同往常，必然有強(qiáng)烈的時代感、極具藝術(shù)創(chuàng)新的作品出現(xiàn)，方能與之相匹配。我的體會是，詩人必須扎根腳下的土地，根深方能葉茂。如何感知當(dāng)下軍人的思想心態(tài)，如何體察今天士兵的所思、所想，如何賦予軍旅詩新的生命，是軍旅詩人要思索的。
相信，在新時代到來之際，在全面 建成世界一流軍隊的偉大征程中，軍隊詩人會寫出無愧于偉大新時代的美好詩篇！
在軍隊里，我有不少詩人朋友，想來有許多親切感和不舍感，這種感情您是能體會到的，請您轉(zhuǎn)達(dá)我的祝愿，拜托了。
謝 冕
2019年3月8日
峭巖寫給謝冕的信
謝冕老師：您好！
我倆剛剛參加在唐山舉行的一個研討會，沒幾天，我就急著給您寫信，是因為想到軍旅詩的寫作，想到今年是新中國成立70周年，有許多關(guān)于詩的問題求教于您。
我清楚地記得，您曾經(jīng)是一位老兵。您1949年8月入伍，在南日島服役，參加過保衛(wèi)南海的無數(shù)次戰(zhàn)斗?；貞涍@段歷史時您曾說：“有好多次，我也就可能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上了。”看來這段血與火的歷史對您是多么刻骨銘心。多年來，您不僅保持著軍旅情結(jié)，更關(guān)注著軍旅詩的發(fā)展。記得，我在原解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任職時，您幾次為我們講現(xiàn)代詩，很受青年學(xué)員的歡迎。您也曾為多位軍旅詩人寫過評論文章，見證了軍旅詩的發(fā)展，助推了軍旅詩的健康走向，這些，作為軍隊詩人都銘記不忘。
新中國成立70年了，軍旅詩也伴隨著共和國的成長與發(fā)展一路走來。您曾對我說，從《解放軍報》的“長征副刊”上經(jīng)常讀到軍旅詩，有時是整版的，說明軍旅詩的位置。尤其是一茬一茬新人輩出，詩風(fēng)也正，又有新的風(fēng)格、新的語言、新的態(tài)勢，給予了應(yīng)有的評價。反觀中國詩歌的大環(huán)境，除卻一批堅守詩歌美學(xué)原則的詩人外，有各種所謂“詩派”占山為王，打出各種旗號，因此，迷情于自我情調(diào)的詩歌充斥詩壇，對此，多次詩會上您有過嚴(yán)肅的表態(tài)。
我想，軍旅詩從它誕生起就是詩歌的主力軍，從最早的邊塞詩到新中國成立初期，乃至上世紀(jì)六七十年代，軍旅詩起著引領(lǐng)詩壇的作用。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，傳承血脈，創(chuàng)新軍旅詩的疆域，是我們這一代詩人的責(zé)任和使命。為此，我談一些看法，求教于您，請您指正。
總的是：軍旅詩寫什么、怎么寫、寫給誰，習(xí)近平主席在文藝工作座談會上的重要講話已明確回答了。我的理解是，在文學(xué)的底盤上，應(yīng)該是人類的、歷史的、民族的；正義的、崇高的、善良的；健康的、明朗的、含蓄的。對一篇（部）作品的要求，應(yīng)該是“有理想、有道德、有筋骨、有溫度”的高含量，軍旅詩也理應(yīng)如此。崇尚高尚，歌頌正義，高揚(yáng)英雄，永遠(yuǎn)是軍旅詩不懈的追求。
怎么寫？盡管“詩無達(dá)詁”，可以有多種理解和寫法，但通俗、明快、含蓄、意境，依然是詩歌的內(nèi)涵。還有一種更通俗的說法是：“有話好好說，不要花里胡哨，更不要歪七扭八。”那種艱澀的、刁鉆的、生僻的用語，那種純屬個人化、無真實內(nèi)容的敘事、架構(gòu)、語氣，也不是我們所提倡的。軍隊是特殊的群體，軍隊需要英勇、無畏、奉獻(xiàn)、犧牲，軍隊需要有與之相匹配的精神營養(yǎng)，詩歌是這種充滿正能量、有著鐵血精神的重要營養(yǎng)，容不得一點有害的物質(zhì)。
寫給誰？作為表現(xiàn)個人天賦，彰顯個人意趣的（詩歌）文學(xué)，歷來有“大我”“小我”的分歧。似乎進(jìn)入新時期以來，尤其詩人主張“為我”的傾向越演越烈。詩歌（文學(xué)）是社會產(chǎn)生的意識形態(tài)，它一出生就富有自樂、教化的作用，當(dāng)它一旦走出個人的藩籬，走向社會，比如最簡便的微信傳媒，就改變了它的性質(zhì)。隨之，便提升了它的價值理念。軍旅詩人，他的詩當(dāng)然主要是寫給軍人看的，因為他的背后站著一支龐大的鋼鐵隊伍，為這支隊伍服務(wù)，為這支隊伍輸送高品質(zhì)的精神營養(yǎng)，是軍旅詩人的使命和責(zé)任。
我想，軍隊的詩人還不至于把寫詩當(dāng)成自己家里的“寵兒”，不關(guān)乎旁人而“特立獨行”。既然是“號角”“輕騎兵”，就應(yīng)該善待詩歌了，為它輸氧，為它培土，為它披掛盔甲。當(dāng)然，我絕不是簡單地把軍旅詩劃歸為“口號”“說教”之類，鮮活的、清新的、向上的、含蓄的、意境的，依然是軍旅詩內(nèi)在的審美要求。
您曾是軍隊老兵，又是詩歌評論家，對軍旅詩有許多期待，又會有許多想法，今天寫信給您，求教于您，希望您談?wù)効捶?，有謬誤之處還望您給予批評指正！
祝您健康快樂！
峭 巖
2019年3月3日