中國(guó)人民解放軍軍樂團(tuán)在人民大會(huì)堂金色大廳中執(zhí)行司禮演奏任務(wù)。

中華人民共和國(guó)“友誼勛章”頒授儀式６月８日下午在人民大會(huì)堂金色大廳隆重舉行。國(guó)家主席習(xí)近平向俄羅斯總統(tǒng)普京授予首枚“友誼勛章”。近日，軍旅作家王毅對(duì)話中國(guó)人民解放軍軍樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張海峰，和網(wǎng)友一起聊聊國(guó)家禮儀那些事。

王毅：能在金色大廳見證國(guó)家首次授予“友誼勛章”儀式，特別激動(dòng)。非常高興看到您和您的團(tuán)隊(duì)英姿颯爽，大氣又帥氣。

張海峰：是呀！這是一次載入歷史的事件，我也非常高興能參與這一禮儀活動(dòng)，幾天過去了，還一直有些興奮。

王毅：提到禮儀，我們感到都很熟悉，好像無處不在，無時(shí)不在。生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有禮儀，但什么是禮儀，又很難說清楚。您認(rèn)為到底什么是禮儀？

張海峰：禮儀是人類在悠久歷史中創(chuàng)造的一種文化。在中西方禮儀文化中，“禮”主要指政治制度、敬意的統(tǒng)稱，也包括表達(dá)尊敬而舉行的儀式、禮品、禮物等；“儀”指法度、準(zhǔn)則，典范、表率，是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容形成的一整套制度。

王毅：我國(guó)自古就是禮儀之邦，您能不能講講傳統(tǒng)禮儀文化？

張海峰：的確，我國(guó)一直以“禮儀之邦”著稱于世。禮，起源于治亂。古代皇帝在馬背上取得天下之后，需要坐鎮(zhèn)江山，維護(hù)皇權(quán)，安定天下，于是就通過禮儀來規(guī)范、教化，這就是所謂的“禮治”。儒家思想的出現(xiàn)，正好切合了封建帝王的需要。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮學(xué)大家，他指出“不學(xué)禮，無以立”，“禮之用，和為貴”。荀子認(rèn)為，“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧”。儒家“十三經(jīng)”中就有三部講“禮”的經(jīng)典，即《周禮》《禮記》和《儀禮》?！叭Y”所涉及的各種禮制，充分體現(xiàn)了中國(guó)先秦時(shí)期的道德水準(zhǔn)和人們的文化層次與文明程度。在中國(guó)幾千年歷史上，“禮儀”已將中國(guó)社會(huì)的政治與文化融為一體，成為一個(gè)博大精深的禮儀文化體系。今天，我們既要看到古代禮儀中的封建糟粕，又應(yīng)看到它反映了中華民族文明發(fā)展的歷史，促進(jìn)了社會(huì)和諧進(jìn)步，因而秉承取其精華、去其糟粕的理念。

王毅：由你們的軍樂禮儀，我想到古代很早就有了禮樂。古代的禮樂是如何來的？

張海峰：夏商二代就有了禮樂文化，剛開始主要是祭祀鬼神，后來向政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域擴(kuò)展。從出土文物看，商代作為禮器的青銅器種類繁多，工藝發(fā)達(dá)，制作樂器使用的材料有金、石、竹、絲、陶等，說明商代音樂有相當(dāng)高的水平。禮樂文化經(jīng)過夏商二代的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，到了周代，周公，也就是周文王的兒子、周武王的弟弟，繼承夏商二代禮樂，有所選擇，有所發(fā)展，使禮樂文化成為古代文明中的第一個(gè)完整形態(tài)，影響著其后中國(guó)文化的發(fā)展。正因?yàn)橹芄贫Y作樂，對(duì)禮樂文化的發(fā)展有特殊貢獻(xiàn)，后來人稱周公為制禮之圣，孔子為立教之師。