題壁留款信
榮福堂
榮福堂坐落在漳平市象湖鎮(zhèn)楊美村,符合絕大多數(shù)閩南古厝的建筑樣式,是一座典型到平平無奇的傳統(tǒng)大厝民居。而在這座當(dāng)時(shí)算是大戶人家護(hù)厝的廂房內(nèi),卻特意保留著1929年紅軍行軍過程中留下的一封題壁留款信,成為中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)宣傳工作取得重大勝利的縮影。
這座大厝占地面積約430平方米,建于1911年,肇建者為清末監(jiān)生蘇聯(lián)忠(1886—1942年),以經(jīng)商為業(yè),是當(dāng)?shù)刂泥l(xiāng)紳,人稱“蘇和”。主體建筑布局有二進(jìn),第一進(jìn)為“下落”,為門廳所在;第二進(jìn)為“頂落”,也稱“上落”“厝身”,為大廳及主要居住用房所在。大厝前有石坪,稱“埕”,兩進(jìn)中間圍繞形成天井。木制的大門左右有寶瓶形狀如意紋木雕裝飾,寓意“出入平安”。寶瓶上又有象征著“花開富貴”的卷草紋木雕裝飾。大廳兩側(cè)木雕裝飾中間是栩栩如生的人物形象,四邊配有花卉、喜鵲、寶瓶、花籃等圖案,加上鎏金油漆,遠(yuǎn)看大氣,近看精致。
根據(jù)鄧子恢1929年8月22日的《閩西工作報(bào)告》中“四軍十九日離開”漳平,可以推知,當(dāng)時(shí)途經(jīng)象湖楊美村休整的部隊(duì)正是朱德率領(lǐng)的向大田縣進(jìn)軍的紅四軍,時(shí)間應(yīng)該是1929年8月20日前后。根據(jù)蘇家后人口述,當(dāng)時(shí)紅四軍欲在當(dāng)?shù)厍筚徱恍┘Z食,而村民對這支紅軍并不了解,誤以為跟其他軍閥一樣,都紛紛逃出村外。紅軍好不容易找到了一位因腿腳不便沒有外逃的村民蘇觀泗,向他耐心解釋了紅軍是專門打土豪劣紳、為窮人謀福利的隊(duì)伍。之后,蘇觀泗才帶著紅軍在其外出躲避的堂弟蘇和家找到了米缸。
紅軍在留足蘇家口糧的基礎(chǔ)上,用超過當(dāng)時(shí)米價(jià)的二元大洋購買了蘇家的26斤大米,并在蘇宅的廂房墻壁上留下了“老板你不在家,你的米我買了廿六斤,大洋二元。大洋在觀泗老板手里”(標(biāo)點(diǎn)為筆者加,異體字按今簡化字處理),落款“紅軍”的題壁留款信。留款信共4行30個(gè)字,行書字體墨水豎寫,字跡清晰但稱不上美觀,簡潔明了,無標(biāo)點(diǎn)符號,“廿六斤”的“六”應(yīng)為漏寫后補(bǔ)充上去,最后一字應(yīng)為“裡”字的簡寫,比較符合當(dāng)時(shí)行軍過程中臨時(shí)題寫的情景。但這臨時(shí)為之的題壁留款信,卻起到了重要的宣傳意義,可以稱之為當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨宣傳工作的神來之筆。
留款信書寫的對象是“蘇和”老板,所以它的第一個(gè)目的就是要宣傳告訴當(dāng)?shù)匕傩?,紅軍不是舊軍閥,而是一支有組織、有紀(jì)律的部隊(duì),始終代表人民利益,自始至終為人民謀利益。這應(yīng)是這封留款信最直接的宣傳意義。
第二個(gè)宣傳目的便是在部隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行一次生動(dòng)的紀(jì)律教育。1927年,毛澤東通過三灣改編確保了黨對紅軍的絕對領(lǐng)導(dǎo),其中強(qiáng)調(diào)的就是要加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的組織紀(jì)律教育。針對當(dāng)時(shí)少數(shù)戰(zhàn)士行為散漫、不聽指揮,甚至有舊軍隊(duì)亂拿群眾東西的老毛病,1927年10月24日,毛澤東在井岡山西南的荊竹山向部隊(duì)作動(dòng)員講話,宣布了工農(nóng)革命軍的三項(xiàng)紀(jì)律:“一、行動(dòng)聽指揮;二、不拿群眾一個(gè)紅薯;三、打土豪要?dú)w公?!边@便是后來“三大紀(jì)律”的雛形。1928年1月25日,在遂川縣城指揮部隊(duì)下鄉(xiāng)的過程中,毛澤東宣布了工農(nóng)革命軍最早的六項(xiàng)注意:“還門板,捆鋪草,說話和氣,買賣公平,不拉伕、請來伕子要給錢,不打人不罵人。”1929年春,毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力向贛南閩西進(jìn)軍途中,根據(jù)形勢的發(fā)展和部隊(duì)的實(shí)際情況,在六項(xiàng)注意的基礎(chǔ)上增加了“洗澡避女人”和“大便找?guī)眱蓷l規(guī)定,從而形成三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的初始內(nèi)容。
而朱德率領(lǐng)的紅四軍經(jīng)過漳平正是這一組織紀(jì)律提出不久的時(shí)候,亟須在部隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行深入的宣傳教育。比如,1929年1月紅軍第四軍司令部布告中提到“紅軍宗旨……官佐兵伕,服從命令平買平賣,事實(shí)為證……革命成功,盡在群眾。布告四方,大家起勁”;1929年4月紅軍第四軍政治部又發(fā)布《紅軍標(biāo)語》,其中就包含“沒收土豪田地分配農(nóng)民”“士兵不打士兵”“無產(chǎn)階級不打無產(chǎn)階級”“公買公賣”等三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的內(nèi)容。
而通過這一封留款信的書寫,既宣傳了紅軍遵守軍紀(jì)的事跡,同時(shí)更是一次直接向紅軍戰(zhàn)士宣傳三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的生動(dòng)案例。紅四軍把留下買糧食費(fèi)用這一事情通過類似宣傳欄的方式在部隊(duì)中廣而告之,用戰(zhàn)士們的親力親為,讓他們知道如何做到“不拿群眾一針一線”。這無疑是這封留款信最核心的宣傳意義。
第三個(gè)宣傳目的則要從留款信專門提及的“二元大洋”購買“廿六斤大米”說起。從1929年前后全國普遍的購買力來說,一塊大洋可以買到約20斤大米,而根據(jù)1929年11月《關(guān)于當(dāng)前蘇維埃工作問題》報(bào)告中指出當(dāng)時(shí)“政府職員伙食費(fèi)每月多至三元”,可以看出當(dāng)時(shí)的二元大洋遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)?6斤大米的價(jià)格。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)面臨著較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面,而紅四軍為何斥“巨資”買米?其實(shí),這跟當(dāng)時(shí)蘇區(qū)開展土地革命的軍事斗爭需求密切相關(guān)。
由于國民黨對蘇區(qū)實(shí)行白色恐怖封鎖政策,故意壓低蘇區(qū)農(nóng)產(chǎn)品,主要是米、肉、雞蛋等的價(jià)格,抬高工業(yè)品,包括鹽、糖、洋油的價(jià)格,造成了“剪刀差”的價(jià)格現(xiàn)象,破壞了中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序。鄧子恢在1929年9月就專門分析了這個(gè)問題,他說“農(nóng)產(chǎn)品飛快的(地)降低(米價(jià)大池每元四斗多,古田二斗多,虎崗三斗多,北三、四區(qū)二斗,龍門、龍巖一斗五六)”,一斗米等于12.5斤,“剪刀差”價(jià)格嚴(yán)重的大池地區(qū)一元大洋就能買50斤的大米。
這種現(xiàn)象如果持續(xù)下去,結(jié)果就是中國共產(chǎn)黨將會(huì)失去蘇區(qū)農(nóng)民的支持,嚴(yán)重影響革命工作的開展。為此,鄧子恢提出要研究、解決這一問題,可以施行“在農(nóng)村群眾大會(huì)或代表會(huì)議中擴(kuò)大宣傳,或討論剪刀政策,使農(nóng)民明白米價(jià)跌落的原因在土豪不借而不是共產(chǎn)不好”的宣傳策略。
而紅四軍此時(shí)用遠(yuǎn)超當(dāng)?shù)匚飪r(jià)的二元大洋購買了26斤的大米,僅從價(jià)格數(shù)量來說,其解決“剪刀差”價(jià)格問題的效果微乎其微,但是如果把它變成一種宣傳策略來說,則能夠?qū)伯a(chǎn)黨在農(nóng)民中的形象起到積極正面的宣傳作用。紅四軍用題壁留款信的方式告訴當(dāng)?shù)匕傩眨伯a(chǎn)黨不是造成米價(jià)降低的原因,相反共產(chǎn)黨是始終代表農(nóng)民利益的一方。這無疑是對國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖造成“剪刀差”的有效宣戰(zhàn)。從這個(gè)角度來說,這封留款信對于當(dāng)時(shí)蘇區(qū)土地革命斗爭的開展具有迫切的宣傳意義。
這種宣傳效果的出現(xiàn)是共產(chǎn)黨一直以來重視加強(qiáng)組織紀(jì)律宣傳教育的必然結(jié)果。與榮福堂的題壁留款信同時(shí)保存下來的,還有留在其外墻的宣傳標(biāo)語。外墻的左邊,可以清晰辨認(rèn)的是“反對帝國主義”“收回(租)界”,落款“紅四軍”等字。其中“四”字寫在“紅軍”的下行,上方又緊跟著與字體一樣大小的“?!薄?/p>
根據(jù)1929年4月紅軍第四軍政治部發(fā)布的通知,其中對紅軍宣傳標(biāo)語格式作了明確的規(guī)定,“署名一律署‘紅軍’兩個(gè)字,不準(zhǔn)署雜色名義。標(biāo)語落尾廢止感嘆號(?。└挠脭嗑涮枺?。)”。從中可以看出,外墻的這個(gè)標(biāo)語應(yīng)該是根據(jù)這一規(guī)定進(jìn)行書寫的。
外墻的右邊寫有“農(nóng)民組織……”,后面四個(gè)字已經(jīng)無法認(rèn)清,但按照1929年紅軍第四軍政治部發(fā)布的《紅軍標(biāo)語》內(nèi)容,根據(jù)殘留的字跡,可以辨別后面四個(gè)字應(yīng)為“農(nóng)民協(xié)會(huì)”。所以,左邊的宣傳內(nèi)容與“打倒帝國主義”相關(guān),右邊則與“土地革命”相關(guān),均為1929年紅四軍在蘇區(qū)推動(dòng)土地革命斗爭中制定和使用的固定標(biāo)語,而且都用工整對齊的美術(shù)字體書寫。
由此可以判斷,這些標(biāo)語應(yīng)該是當(dāng)時(shí)紅四軍經(jīng)過時(shí)同時(shí)寫下的。不同的是,題壁留款信是臨時(shí)為之,而標(biāo)語則是有意為之。由朱德?lián)诬婇L、毛澤東擔(dān)任黨代表的紅四軍是最早重視宣傳工作的蘇區(qū)軍隊(duì)。1929年4月,紅四軍政治部發(fā)布通知,規(guī)定“軍部直屬隊(duì),一二三縱隊(duì),四個(gè)單位,每個(gè)單位均負(fù)擔(dān)標(biāo)語全部,各單位由政治部負(fù)責(zé)自行分工,一律用筆寫上墻壁,不準(zhǔn)偷懶改用紙貼”,并對書寫標(biāo)語的注意事項(xiàng)、宣傳技術(shù)等作了詳盡的規(guī)定,“不要寫草字、省筆字。慢一點(diǎn)寫,力求寫得好看,不要性急亂涂。不要寫錯(cuò),不要遺落字,一個(gè)標(biāo)語寫完須查看一遍才走”。這些注意事項(xiàng)都在榮福堂留下的宣傳標(biāo)語中得以一一體現(xiàn)。也正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨自上而下對宣傳工作的重視,才能在關(guān)鍵的時(shí)刻寫下這封意義重大的題壁留款信。
顯而易見,紅四軍的宣傳工作取得了非常好的效果,蘇家理解并認(rèn)同了這一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì),他們把當(dāng)時(shí)留下的題壁留款信刻意地保護(hù)起來,直至今天成為中國共產(chǎn)黨一切依靠人民、一切為了人民的有效見證。