????軍事思想文化在軍事文化體系中居于主導(dǎo)地位，是最高層次的軍事文化，是人們理性思考的結(jié)晶，是一種自覺(jué)的系統(tǒng)的理論建構(gòu)，是以抽象概括的語(yǔ)言文字反映人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的具體形式。它反映了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊人類實(shí)踐形式的深刻思考，是人們對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一切事物進(jìn)行自覺(jué)思考和加工創(chuàng)造的結(jié)果。它不僅是使軍事文化得以流傳、發(fā)揚(yáng)光大的重要形式，也是人類社會(huì)文化的重要成果，對(duì)于影響國(guó)家和軍隊(duì)的意識(shí)形態(tài)，塑造民族和國(guó)家的軍事價(jià)值觀念、軍事思維方式、軍事戰(zhàn)略觀以及軍人的思想意志品德等意義重大。黨的十八大報(bào)告明確提出“大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化”，并強(qiáng)調(diào)“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)要堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展軍事理論為先導(dǎo)”。這一重要論述為新時(shí)期加強(qiáng)軍事思想文化建設(shè)指明了方向，提供了根本遵循。
????歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，重視武器裝備又重視軍事思想，才能從根本上增強(qiáng)整體作戰(zhàn)能力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人，以人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論為代表的軍事理論勝敵一籌是一個(gè)重要原因。信息化條件下，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)越來(lái)越依賴于軍事理論的超前設(shè)計(jì)和創(chuàng)新發(fā)展，軍事科研指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)、規(guī)劃國(guó)防、決策咨詢的作用更加凸顯。這就要求我們強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，始終站在時(shí)代發(fā)展的潮頭，敏銳觀察世界軍事革命的新發(fā)展，深入研究新的歷史條件下建軍治軍特點(diǎn)規(guī)律和人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，努力推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新發(fā)展。
????推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新，必須把培育正確軍事科研價(jià)值觀作為中心環(huán)節(jié)。正確軍事科研價(jià)值觀集中回答了“為誰(shuí)科研”“為什么科研”“怎么科研”等重大問(wèn)題，是軍事科研工作者應(yīng)當(dāng)牢固確立并自覺(jué)踐行的最基本、最核心的價(jià)值觀念，更是推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。其基本內(nèi)涵包括：忠誠(chéng)于黨、科研報(bào)國(guó)的價(jià)值立場(chǎng)，求真謀勝、服務(wù)打贏的價(jià)值取向，愛(ài)研篤學(xué)、創(chuàng)新超越的價(jià)值態(tài)度，注重實(shí)踐、著眼實(shí)戰(zhàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值境界。軍事科研單位應(yīng)堅(jiān)持把培育正確軍事科研價(jià)值觀作為強(qiáng)基鑄魂工程長(zhǎng)抓不懈，形成規(guī)范化、常態(tài)化的培育機(jī)制，采取思想教育、輿論引導(dǎo)、典型示范、實(shí)踐錘煉等多種舉措，塑造當(dāng)代軍事科研人員的“精氣神”。
????推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新，必須正確處理歷史與未來(lái)的關(guān)系，著力加強(qiáng)對(duì)未來(lái)研究方面的軍事理論創(chuàng)新。我們這支軍隊(duì)，有著光榮的歷史。光榮的歷史可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，但如果沉湎于往昔的光榮，就會(huì)讓歷史成為思想文化創(chuàng)新的包袱。未來(lái)是歷史的延續(xù)，但未來(lái)不是過(guò)去圖像的再現(xiàn)和翻版，我們必須永遠(yuǎn)矚目未來(lái)。這在軍事思想文化創(chuàng)新中尤為重要。列寧說(shuō)：“神奇的預(yù)言是童話，科學(xué)的預(yù)言是事實(shí)?！眱汕Ф嗄昵?，《孫子兵法》就探討了未戰(zhàn)而“先知”的問(wèn)題。諸葛亮膾炙人口的《隆中對(duì)》，表現(xiàn)了預(yù)測(cè)未來(lái)的睿智。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》更是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的驚人智慧準(zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)測(cè)了整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。當(dāng)然，這絕不是說(shuō)我們研究歷史已經(jīng)夠了。恰恰相反，我們對(duì)軍事歷史的研究同樣是不夠的，對(duì)世界軍事史的研究更是不夠，在歷史研究與現(xiàn)實(shí)研究的結(jié)合方面，顯得尤其薄弱。我們不僅要看到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的區(qū)別，而且還要看到它們之間的聯(lián)結(jié)。預(yù)測(cè)未來(lái)必須了解現(xiàn)在。離開(kāi)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的研究，就談不上認(rèn)識(shí)未來(lái)。我們不能陶醉于往昔的回憶之中，把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教條化。要在歷史和現(xiàn)實(shí)的研究中看到未來(lái)的曙光，看出初露的端倪和征兆，看出決定未來(lái)發(fā)展方向的新鮮事物，去規(guī)劃我們的行動(dòng)。洞察現(xiàn)實(shí)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，我們才不會(huì)成為一個(gè)盲目的實(shí)踐者，才能在突然事變來(lái)到的時(shí)候，成竹在胸，具有應(yīng)變的能力。正如毛澤東同志在１９１７年給黎錦熙的信中說(shuō)的：“圣人通達(dá)天地，明貫現(xiàn)在過(guò)去未來(lái)”。
????推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新，必須努力打造品牌。要努力推出名家大師，以打造一流人才方陣為目標(biāo)，統(tǒng)籌抓好高層次領(lǐng)軍人才、拔尖創(chuàng)新人才和各類專門(mén)人才建設(shè)。采取超常規(guī)引進(jìn)、破格提拔、跨單位交流等措施，加快改善人才知識(shí)、年齡和軍兵種結(jié)構(gòu)。完善人才準(zhǔn)入、考評(píng)、選用和保障機(jī)制，努力形成既有動(dòng)力又有壓力、有利于名家大師脫穎而出的環(huán)境。要努力推出更多精品力作，以研究黨的軍事指導(dǎo)理論作為核心任務(wù)，以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究為主攻方向，聚焦戰(zhàn)略問(wèn)題和作戰(zhàn)問(wèn)題研究，促進(jìn)基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究和對(duì)策問(wèn)題研究協(xié)調(diào)發(fā)展。搞好科研成果品牌的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，努力形成有影響力的科研成果品牌體系。要努力推出知名學(xué)術(shù)期刊，切實(shí)站在先進(jìn)文化的高度大力推進(jìn)學(xué)術(shù)期刊建設(shè)，找準(zhǔn)定位，理清思路，加大投入，提升水準(zhǔn)，努力使各類期刊成為匯集全軍最新學(xué)術(shù)成果的重要平臺(tái)、展示軍隊(duì)形象的重要窗口。要不斷增強(qiáng)建設(shè)戰(zhàn)略性高端學(xué)術(shù)論壇意識(shí)，打造享譽(yù)軍內(nèi)外的知名論壇，促進(jìn)不同學(xué)科、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)交鋒交流交融，活躍學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)創(chuàng)新靈感，推動(dòng)軍事思想文化創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。
????（作者系軍事科學(xué)院政治部副主任）
