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德日歷史觀: 一個(gè)早已站起 一個(gè)繼續(xù)跪著

來源:環(huán)球時(shí)報(bào)作者:吳海龍責(zé)任編輯:劉航2014-01-02 13:55

我出使歐盟已近兩年,對歐洲一體化進(jìn)程有著更加深刻的了解。二戰(zhàn)之后,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、實(shí)現(xiàn)永久和平的強(qiáng)烈共同愿望,賦予歐洲各國和人民推動(dòng)一體化的巨大動(dòng)力。這個(gè)歷史進(jìn)程中,德國對歷史問題的全面深刻反省,及其摒棄納粹主義的明確和堅(jiān)定態(tài)度,是歐洲實(shí)現(xiàn)真正和解、保持和平穩(wěn)定的重要因素。

1970年12月7日,前聯(lián)邦德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪謝罪的一幕,令歐洲和世界動(dòng)容。德國歷屆政府不僅承擔(dān)戰(zhàn)爭罪責(zé),真誠向納粹受害者道歉,而且采取各種措施,讓年輕人充分了解納粹德國的罪行,牢記那段不光彩的歷史。前兩年,我曾專門參觀勃蘭登堡門附近的納粹大屠殺受害者紀(jì)念碑群,那2711塊方碑震撼人心,時(shí)刻在警示后人,納粹德國的歷史絕不能重演。

然而,70年來,日本一直未能通過自己的實(shí)際行動(dòng),撫平當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭給亞洲人民帶來的嚴(yán)重創(chuàng)傷。在東京,也有一個(gè)很容易讓人想起二戰(zhàn)的地方,那就是靖國神社。它至今仍供奉著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯,他們無一不是日本對外侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)者和指揮者,對亞洲人民血債累累。

與德國領(lǐng)導(dǎo)人向猶太人死難者下跪形成鮮明對照的是,日本領(lǐng)導(dǎo)人卻屢屢向發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯“致敬”。過去數(shù)十年來,日本領(lǐng)導(dǎo)人或政府高級官員曾多次參拜靖國神社,肆意踐踏人類良知,嚴(yán)重傷害了中國及其他亞洲戰(zhàn)爭受害國人民的感情。

靖國神社問題的實(shí)質(zhì)是日本能否正確認(rèn)識和深刻反省軍國主義侵略歷史。日本國內(nèi)有一些勢力至今不愿接受二戰(zhàn)后形成的國際秩序,企圖為過去發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭翻案,這是日本與有關(guān)亞洲鄰國關(guān)系長期不睦的根源所在。我曾同一些歐洲朋友談到,試想如果德國在歷史問題上也像如今的日本,歐洲其他國家的政府和人民又將以何種態(tài)度對待德國?歐洲何以保持70年的和平與繁榮?歐盟又從哪里來?

去年12月26日,日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社,再次引起亞洲國家和國際社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)切。國際輿論普遍注意到,上臺一年來,安倍加強(qiáng)國家安全機(jī)制,對日本防務(wù)政策作出重要調(diào)整,增加軍事開支,放松在武器出口方面的自我約束,甚至公開宣稱,他畢生奮斗的目標(biāo)在于修改和平憲法。根據(jù)目前披露的修憲設(shè)想,其中包括允許日本正式擁有戰(zhàn)后首支常備軍。這一系列挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)果和戰(zhàn)后國際秩序的舉動(dòng),不能不引起亞洲近鄰和國際社會(huì)的高度警惕和強(qiáng)烈擔(dān)憂。安倍政府的所作所為正在把日本帶向十分危險(xiǎn)的方向,成為亞洲最大的麻煩制造者。

去年5月,中國總理李克強(qiáng)在德國波茨坦會(huì)議舊址指出,歷史是一面鏡子,只有正視歷史,才能開創(chuàng)未來。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果是用幾千萬人的生命換來的,是二戰(zhàn)后世界和平秩序的重要保證。所有熱愛和平的人,都應(yīng)該維護(hù)戰(zhàn)后和平秩序,不允許破壞、否認(rèn)這一戰(zhàn)后的勝利果實(shí)。任何否認(rèn)或企圖美化那段法西斯侵略歷史的言行,不僅中國和亞洲人民不能答應(yīng),世界各國愛好和平的正義力量都不能接受。

43年前在華沙跪下的是勃蘭特,站起來的是德國。如果安倍不能正視和深刻反省歷史,只能使日本繼續(xù)跪在歷史的被告席上。

(作者系中國駐歐盟使團(tuán)團(tuán)長)