大戰(zhàn)略迫切需要強(qiáng)大的軍隊(duì)
甲午慘敗對(duì)中國(guó)的震撼,超過(guò)近代以來(lái)任何一場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),中國(guó)因外患而遭受的每一次失敗,都產(chǎn)生過(guò)提前醒悟的先覺(jué)者,但大多數(shù)人依然在昏昏沉睡,沒(méi)有社會(huì)意義的群體跟進(jìn)。當(dāng)連一個(gè)小小的日本都逼得中國(guó)割地賠款之際,一種亡國(guó)滅種的危機(jī)頓然彌漫整個(gè)華夏大地。中華民族具有群體意義的覺(jué)醒因此開(kāi)始!甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中華民族是一個(gè)大災(zāi)難,但是它具有積極意義:促使了中華民族的偉大覺(jué)醒,開(kāi)啟了中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程!
何謂中華民族偉大復(fù)興?回顧近代以來(lái)中華民族遭受的百般屈辱,復(fù)興之意于“國(guó)”,實(shí)為復(fù)興其繁榮、先進(jìn)與胸懷;于“民”,實(shí)為復(fù)興其自尊、自信與自強(qiáng);于“世界”,實(shí)為復(fù)興其貢獻(xiàn)、楷模,成為人們向往的地方。
但是,一些別有用心的國(guó)家卻刻意歪曲,認(rèn)為中國(guó)是試圖復(fù)興歷史上的武功、版圖抑或“不可一世”,并炮制出內(nèi)容更豐富的“中國(guó)威脅論”。
這與120年前何等相似!
19世紀(jì)80年代,維新元老山縣有朋上奏明治天皇,認(rèn)為歐洲各國(guó)距日本較遠(yuǎn),痛癢之處并不急迫,近鄰清帝國(guó)的威脅才是具體的。針對(duì)清政府在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中加強(qiáng)軍備的努力,山縣有朋編造出中國(guó)將在數(shù)年后“稱(chēng)霸于世界”的神話(huà)。很快,在其他軍國(guó)主義分子鼓噪聲中,日本掀起“清國(guó)威脅論”熱潮,并以中國(guó)為假想敵大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)。正是打著“消除清國(guó)威脅”、“文明對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)”的幌子,日本悍然發(fā)動(dòng)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
透過(guò)歷史我們?cè)缫衙靼祝承﹪?guó)家渲染所謂“中國(guó)威脅論”,不過(guò)是為其擴(kuò)軍備戰(zhàn)求得借口和理由,不過(guò)是為其聯(lián)合遏制中國(guó)尋找依據(jù)。其最終目的,不過(guò)是為了讓我們把生存和發(fā)展的希望交給他們掌握,甚至在中國(guó)大地再次上演“甲午悲劇”。
近代以來(lái),因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家和強(qiáng)大的軍隊(duì),中國(guó)人民受盡苦難;正是建立一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì),中華民族才贏得獨(dú)立與解放;正是因?yàn)橛辛艘恢?qiáng)大的人民軍隊(duì)的保衛(wèi),中國(guó)人民才擁有一個(gè)甲子的和平與安寧。“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“強(qiáng)軍夢(mèng)”不可能在“中國(guó)威脅論”中卻步?!敖ㄔO(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì),為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的力量保障!”這是近代以來(lái)中國(guó)人民從慘痛教訓(xùn)中得出的結(jié)論,是人民軍隊(duì)必須肩負(fù)的偉大歷史使命?。▏?guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副教授 舒健)