（原標(biāo)題：軍人汗水折射強(qiáng)軍光芒）

在民兵預(yù)備役訓(xùn)練場(chǎng)上，常見(jiàn)這樣一種現(xiàn)象：有的參訓(xùn)人員習(xí)慣喝玻璃杯里的茶葉水，卻不愿喝行軍鍋煮的鹽開(kāi)水。筆者由此想到，在作戰(zhàn)部隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，因訓(xùn)練量大流汗多，每天都需要喝炊事班燒的鹽開(kāi)水，以補(bǔ)充體內(nèi)流失的鹽分。那時(shí)就知道，“補(bǔ)鹽水就是補(bǔ)戰(zhàn)斗力”。

玻璃杯中的茶葉水和行軍鍋中的鹽開(kāi)水，看似不起眼，卻折射出一支部隊(duì)真實(shí)的訓(xùn)風(fēng)、演風(fēng)。魔鬼藏在細(xì)節(jié)中。清初，多爾袞統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)外鐵騎，個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)，但至晚清，八旗兵養(yǎng)尊處優(yōu)，習(xí)慣坐轎，以至于“上不了馬、拉不開(kāi)弓”。

軍不思戰(zhàn)，國(guó)之大難。好作風(fēng)催生戰(zhàn)斗力，演繹著平時(shí)多流汗、戰(zhàn)時(shí)少流血這一樸素的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)理。從某種意義上說(shuō)，軍人汗水最能折射強(qiáng)軍光芒。九八抗洪時(shí)，解放軍官兵“汗水濕透衣背，泥巴裹滿(mǎn)褲腿”，在全國(guó)人民心目中樹(shù)起“一不怕苦、二不怕死”的子弟兵形象。

民兵預(yù)備役和作戰(zhàn)部隊(duì)軍事訓(xùn)練本質(zhì)相同，都要聚焦戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本標(biāo)準(zhǔn)，都要防止危不施訓(xùn)、險(xiǎn)不練兵、消極保安全思想。平時(shí)敢磨刀，戰(zhàn)時(shí)敢殺敵。戰(zhàn)斗力建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，就像一場(chǎng)看不見(jiàn)終點(diǎn)的長(zhǎng)跑，沒(méi)有捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)練、踏踏實(shí)實(shí)干，蹄疾步穩(wěn)向前沖，才能接近勝利的曙光。

訓(xùn)練怕艱苦，工作怕辛苦，生活怕清苦，作風(fēng)形象必然好不到哪去。群眾眼睛最雪亮。當(dāng)和平兵、做太平官、挺“將軍肚”，給不了老百姓安全感，也很難“將心比心”“以命換命”。新形勢(shì)下，軍分區(qū)系統(tǒng)打造威武之師，培塑勝戰(zhàn)之士，就是要自覺(jué)樹(shù)立“猛將出于卒伍”訓(xùn)戰(zhàn)思想，就是要主動(dòng)強(qiáng)化“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要不斷錘煉“狹路相逢勇者勝”戰(zhàn)斗作風(fēng)，就是要始終保持“盤(pán)馬彎弓射天狼”精神狀態(tài)。

“聞鼙鼓而思良將”“安得猛士兮守四方”。當(dāng)代革命軍人，既要有立汗馬功勞的膽識(shí)，也要有汗牛充棟的學(xué)識(shí)；既要敢于流淌身體之汗，也要勇于流淌思想之汗。軍人的汗水味越純正，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力肌體就越健康。但愿每名官兵每滴汗水都淬火于打贏利刃，閃耀著強(qiáng)軍興軍的時(shí)代光芒！