專家如是說(shuō)

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 仲呈祥：《破曉》嘗試以雜技語(yǔ)言演繹來(lái)自歷史與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)故事和中國(guó)精神。兩個(gè)時(shí)空交錯(cuò)演進(jìn)，把兩代軍人理想信仰和意志精神的傳承發(fā)展串聯(lián)得相當(dāng)和諧。在這里，傳統(tǒng)的雜技技巧被賦予了“劇”的象征意味，此舉無(wú)疑在人類雜技藝術(shù)史上具有里程碑意義。

中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所所長(zhǎng) 劉彥君：《破曉》不僅讓雜技演員在舞臺(tái)上開(kāi)口說(shuō)話，同時(shí)，將雜技高難度的驚險(xiǎn)絕技與特種兵挑戰(zhàn)人類極限的軍事訓(xùn)練相結(jié)合，滿足了觀眾多方位的審美需求，思想性、藝術(shù)性和感染力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，看點(diǎn)多多，令人叫絕。

文藝評(píng)論家 陳先義：可以說(shuō)，《破曉》做到了主題內(nèi)容與藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)前軍隊(duì)文藝面臨體制改革的情況下，“戰(zhàn)雜”的藝術(shù)家們不等不靠，而是以自己的成功實(shí)踐，為部隊(duì)文藝怎樣在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)社會(huì)和市場(chǎng)兩種效益的最佳結(jié)合上提供了樣板。