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寶貴精神財(cái)富和有力思想武器

來(lái)源:解放軍報(bào)作者:許三飛責(zé)任編輯:牛晨斐2014-09-10 04:23

寶貴精神財(cái)富和有力思想武器

——從鄧小平同志獨(dú)特思維品格中汲取前行力量

在中央紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上,習(xí)主席高度評(píng)價(jià)了鄧小平同志和鄧小平理論的歷史地位和歷史功績(jī)。在70多年革命生涯中特別是帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,鄧小平同志形成了獨(dú)具特色的思維品格。這一貫穿解放思想、實(shí)事求是精髓的獨(dú)特思維品格,無(wú)疑是他留給黨和人民的寶貴精神財(cái)富。在改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天,認(rèn)真學(xué)習(xí)研究這一獨(dú)特思維品格,對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)、加速推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,無(wú)疑具有重要理論和實(shí)踐價(jià)值。

執(zhí)著的政治追求和牢固的群眾觀點(diǎn)高度契合,強(qiáng)調(diào)著眼于人民群眾的根本利益,把探求真理與服務(wù)人民有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

理想信念堅(jiān)定與否、政治立場(chǎng)正確與否,是關(guān)系到黨和國(guó)家興衰成敗的頭等大事,也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)的根本標(biāo)志。鄧小平同志對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念無(wú)比堅(jiān)定。他一生“三落三起”,在被錯(cuò)誤地批判和蒙受冤屈時(shí),總是沉著堅(jiān)韌、從不消沉,在88歲高齡時(shí)他還說(shuō):“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”正是這種執(zhí)著和忠誠(chéng),激蕩著他探索真理的勇氣,更加深入地思索中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律問(wèn)題。他以特有的政治智慧抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題,撥開了籠罩在社會(huì)主義之上的種種迷霧,揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),指明了社會(huì)主義發(fā)展的基本方向。在這一進(jìn)程中,他始終對(duì)人民群眾懷著無(wú)比深厚的感情,總是把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,用“三個(gè)有利于”作為判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了鄧小平思維中真理性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。

樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。習(xí)主席指出,熱愛(ài)人民永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅(jiān)守的力量源泉。我們就是要把人民放在心中最高位置,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái),多謀民生之利,多解民生之憂,做到對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

前瞻的理論設(shè)計(jì)和徹底的實(shí)踐品格高度契合,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),把理論先導(dǎo)和實(shí)踐檢驗(yàn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

一個(gè)理論是不是真理,只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);一件事情做得好不好,要由實(shí)踐的結(jié)果來(lái)證明。鄧小平同志稱自己是“實(shí)事求是派”。他善于把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,善于從新的實(shí)踐和新的條件中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新觀點(diǎn)、拓展新視野、開辟新道路。作為中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,為了在我國(guó)落后的社會(huì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,他不僅設(shè)計(jì)了“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),而且提出了一整套抓住機(jī)遇、發(fā)展自己的策略原則,為我們指明了迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)、趕上世界發(fā)展潮流的正確航向。在改革開放既沒(méi)有現(xiàn)成理論模式、也沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下,他創(chuàng)造性提出“不搞爭(zhēng)論”、“摸著石頭過(guò)河”的觀點(diǎn),充分體現(xiàn)了他對(duì)認(rèn)識(shí)規(guī)律的把握和實(shí)踐第一的哲學(xué)思想,也體現(xiàn)了鄧小平思維中理論性與實(shí)踐性的內(nèi)在統(tǒng)一。

空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。習(xí)主席指出,實(shí)事求是永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。我們必須意識(shí)到無(wú)論制定的目標(biāo)多么宏偉,可能的收獲多么誘人,如果說(shuō)而不做、決而不行、抓而不緊,就等于零。要把改革推向前進(jìn),一方面必須要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì),更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,一方面必須重視抓落實(shí),“一分部署,九分落實(shí)”,在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫。

勇敢的理性批判和深刻的創(chuàng)新精神高度契合,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持不懈地解放思想,把批判繼承和勇于創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

沒(méi)有繼承中的批判就意味著沒(méi)有人類文明的進(jìn)步。鄧小平同志敢說(shuō)“不行”,這透露著他內(nèi)在的那種敢于突破陳規(guī)的革命的、辯證的批判性精神實(shí)質(zhì)。他指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!彼麖?qiáng)調(diào)“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神,沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒(méi)有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)?!彼赂业馗吲e起“解放思想,實(shí)事求是”的旗幟,科學(xué)運(yùn)用理性批判,破除了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,破除了僵化的社會(huì)主義模式和教條主義的束縛,改變因循守舊的思維習(xí)慣,重新確立了我們黨解放思想、實(shí)事求是的思想路線,開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。他不唯書,不唯上,在求是、求實(shí)中創(chuàng)新:既尊重群眾的首創(chuàng)精神,又善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn),在提高升華中創(chuàng)新;既在同中求異,又在異中求同,在對(duì)立統(tǒng)一中創(chuàng)新;既立足本國(guó),又放眼世界,在吸收借鑒中創(chuàng)新;既總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn),又吸取反面教訓(xùn),在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中開辟新道路。這體現(xiàn)了鄧小平思維中開拓性與嚴(yán)謹(jǐn)性的內(nèi)在統(tǒng)一。

問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。習(xí)主席指出,開拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)。深化改革開放,就必須把握時(shí)代的脈搏,追隨時(shí)代前進(jìn)的步伐,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾,突破利益固化的藩籬,勇于改革、善于改革,面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng),善始善終、善作善成,進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,進(jìn)一步激發(fā)和凝聚社會(huì)創(chuàng)造力。