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戴旭:今天的中國人不能遺失信仰

來源:國防參考??責(zé)任編輯:劉航2014-12-18 20:22

摘 要 近代中國,從兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗,到中日甲午戰(zhàn)爭晚清政府戰(zhàn)敗,以及抗日戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭中繼續(xù)付出的犧牲,是一個長達百余年的因果鏈。這一百多年的中國歷史,從甲午“心敗”、抗戰(zhàn)“心勝”、當代“心防”看過來,就是中華民族“鳳凰涅槃”走向新生的全過程。

近代中國歷史從邏輯上看,是一個長達百余年的因果鏈:兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,暴露出國家技術(shù)落后和精神懦弱,致使日本生出奪華野心;中日甲午戰(zhàn)爭晚清政府戰(zhàn)敗,允許日本駐軍中國,又為此后日本大舉侵華埋下導(dǎo)火索,而中華民族為此付出的代價遠超甲午戰(zhàn)爭;抗日戰(zhàn)爭,民國政府抵抗不力,美國介入、蘇聯(lián)出兵,導(dǎo)致抗戰(zhàn)勝利后中國沒有在東三省和朝鮮半島的受降權(quán)力,因此,又埋下了此后新中國在朝鮮戰(zhàn)爭中繼續(xù)付出犧牲的伏筆。

中國就如同參加一場生死拳擊賽,連續(xù)三次更換選手上場:先是晚清,后是民國,最后是新中國。

最后,在抗美援朝戰(zhàn)爭中,彼時新中國的軍人們,在六十年前中國曾經(jīng)遭受屈辱的地方,狂飆橫掃,一雪前恥,“東亞病夫”的稱謂被徹底埋葬,“中國人民從此站起來了”。時至今日,中國人還“沐浴”在新中國用巨大犧牲打出來的自信和自豪中。

這一百多年的中國歷史,從甲午“心敗”、抗戰(zhàn)“心勝”、當代“心防”看過來,就是中華民族“鳳凰涅槃”走向新生的全過程。這個過程,全面演示了中華民族這一世界最古老民族得以存續(xù)的原因。

這百余年來的歷史故事,是每一個中國人必讀必知的教科書。每一個中國人都應(yīng)當明了,倘若一個國家沒有理想,一個民族沒有精神,一群國民沒有信仰,縱使擁有再大的體量也不過是一具“僵尸”;倘若一支軍隊沒有靈魂,軍人不知道為何而戰(zhàn)、為何而死,即便擁有再好的武器裝備也是廢鐵一堆、再多的數(shù)量也是奴隸一群。中國共產(chǎn)黨人的歷史功勛,就在于以艱苦卓絕的犧牲,喚醒了中華民族勇猛無畏、永不屈服的精神,從而煥發(fā)出壓倒一切敵人的強大戰(zhàn)力與民族信心。

今天,我們沒必要費盡心思地創(chuàng)造,更沒必要左顧右盼地去尋找。曾經(jīng)孕育了新中國的愛國主義和英雄主義,其實就是當代中國的核心價值觀。過去,我們曾依靠它們創(chuàng)造出舉世無雙的成就,今天和未來,它們?nèi)匀皇恰爸袊孥E”的源泉。

可以說,從民族靈魂的重塑、精神的再造,到新型軍事、政治、經(jīng)濟體系的創(chuàng)建,我們用這些精神法寶實現(xiàn)了近代中國最大的創(chuàng)舉。而從列強鐵蹄、虎口下的掙扎,到在“冷戰(zhàn)”的夾縫中崛起為世界大國,新中國的戰(zhàn)略思維也達到了歷史最高值。

毫無疑問,新中國取得了非凡的成就,但相對于中華文明中的漢唐盛世和今天中國擔(dān)負的大國責(zé)任,中國還應(yīng)有更高的目標與追求。今天的中國人,只需要注意不要在追逐財富的狂奔中遺失信仰,更不要被國內(nèi)外別有用心之人在歷史虛無主義的蠱惑下丟棄這些無比寶貴的精神法寶,中國就一定能實現(xiàn)自己的目標。

2014年,是甲午戰(zhàn)爭失敗120周年和抗日戰(zhàn)爭勝利69周年,中國舉行了多種形式的紀念活動。在一年內(nèi),幾乎同時去紀念一場敗仗和一場勝仗,這或許被一些不了解中國歷史的人看作是一個奇觀,但只有中國人才明白這兩場戰(zhàn)爭之間的關(guān)聯(lián)與差別。

這是中國在戰(zhàn)爭的“舞臺”上,與同一個對手、在不同時空進行的兩場生死決戰(zhàn)。第一個回合,日本勝了,代表中國的晚清政府被打倒在地,日本肆意凌辱、劫奪中國,并步步緊逼;第二個回合,看上去已瀕臨絕境的中國,卻驟然如火山爆發(fā)一般奮起反擊,最終滅掉了日本軍國主義征服中華民族、霸占整個中國的狂妄野心。日本放下武器,徹底投降。

第一個回合,中國軍隊擁有軍事裝備和軍隊數(shù)量的全面優(yōu)勢,卻一敗涂地;第二個回合,中國處于絕對的軍事劣勢,卻贏得了勝利。這是為什么?

持續(xù)了一個多世紀的問號里包含著的歷史秘密,不僅是解開今日中國諸多現(xiàn)實問題的“鑰匙”,也是我們能否真正樹立習(xí)近平主席倡導(dǎo)的道路自信、理論自信、制度自信,進而堅定實現(xiàn)中國夢信心的關(guān)鍵。