愛兵，不同的人有著不同的境界：那種怕磕著碰著，怕累著傷著，不敢搞險難課目訓(xùn)練，是為“婦人愛兵”；那種慈其心，不慈其行，與戰(zhàn)士同甘共苦，摸爬滾打，一切都按戰(zhàn)術(shù)原則、實戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)開展訓(xùn)練，是為“戰(zhàn)術(shù)愛兵”。

“婦人愛兵”不可有，“戰(zhàn)術(shù)愛兵”最需要。徐向前元帥說過：“愛兵主要的要講戰(zhàn)術(shù)愛兵，講戰(zhàn)術(shù)，就可少死人，甚至不死人?！毕喾?，如果搞“婦人愛兵”那一套，看似平時對士兵很照顧、很疼愛，其實不是真愛兵，是害兵。一旦上了戰(zhàn)場，戰(zhàn)術(shù)動作掌握不到位、不熟練，那是要用血的代價去償還的。

戰(zhàn)爭是最靠實力說話的，是最不講仁慈仁愛的。二戰(zhàn)名將巴頓說過：“什么是戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭就是殺人！你們不殺死敵人，敵人就會殺死你們，戳破你們的肚皮，或者擊中你們的內(nèi)臟。”平時多流汗，戰(zhàn)時才能少流血；平時多涉險，戰(zhàn)時才能少危險；平時不怕掉皮掉肉，戰(zhàn)時才能減少傷亡。如果帶兵人過于溺愛士兵，練不出過硬的戰(zhàn)術(shù)技術(shù)，就不可能帶出勇猛之師、威武之師。南宋岳家軍之所以所向披靡、戰(zhàn)績輝煌，就在于岳飛帶兵有方，寬嚴(yán)有度，“滂沱雨、大雪降、狂風(fēng)怒之日，正是練兵之時；崎嶇路、河溪溝、荊棘處，正是練兵之地”。

可能有人會說，現(xiàn)代戰(zhàn)爭，只需敲敲鍵盤、操作按鈕就行了，“戰(zhàn)術(shù)愛兵”已經(jīng)過時了。其實不然！信息化戰(zhàn)爭，是體系與體系的對抗，一個戰(zhàn)術(shù)動作的失誤，就可能導(dǎo)致整個作戰(zhàn)鏈條的斷裂。這不僅僅是犧牲一個人的問題，而是會影響作戰(zhàn)效能的發(fā)揮，甚至導(dǎo)致整個作戰(zhàn)行動的失敗。帶兵人只有嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)格要求、嚴(yán)苛施訓(xùn)，教育引導(dǎo)戰(zhàn)士把戰(zhàn)術(shù)原理搞熟練，把戰(zhàn)術(shù)動作練精通，才能既避免個體的損傷，又保全整體的優(yōu)勢。

和平時期，決不能把兵帶嬌了，威武之師不僅要威武，更要有應(yīng)敵之策、勝戰(zhàn)之技、打贏之招。俗話說，兵隨將轉(zhuǎn)。能否提升愛兵的境界，帶出有血性、懂戰(zhàn)術(shù)、會打仗的戰(zhàn)士，帶兵人責(zé)任重大、使命光榮。誠如劉伯承元帥曾嚴(yán)肅指出的：“一個指揮員不僅要負(fù)殲敵三千之責(zé)，而且要負(fù)自損八百之責(zé)，我們不能隨便多死一人?！?/p>

（《解放軍報》2014年12月25日 02版）