（原標題：帶兵多點英雄氣）

帶兵人要有“英雄氣”。古語曰：“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄”。英雄氣，是既聰明又有膽力的一種狀態(tài)，它能像磁鐵一樣形成一種場，能把身邊戰(zhàn)友吸引過來，齊沖鋒、共生死。

智者不惑，英雄氣源于有才識，帶兵人必須始終愛學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)。兩軍對陣，充斥“道、天、地、將、法”相生相克的無窮變化，只有聰明的大腦才能“撥開戰(zhàn)爭的迷霧”。部隊生活節(jié)奏快，難有大塊、整塊時間，想學(xué)習(xí)必須見縫插針，積少成多；要“鉆”進去，不能蜻蜓點水、淺嘗輒止，得有筆記、有心得，實現(xiàn)讀與思的統(tǒng)一。要持之以恒，懂得一天讀十頁、一月三百頁的道理，切不可三天打魚兩天曬網(wǎng)。要克服眼高手低的毛病，現(xiàn)在各級帶兵人，大都是本科畢業(yè)，碩士、博士也不少，講理論往往頭頭是道，最缺的是“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”、在管理中學(xué)習(xí)管理的寶貴經(jīng)歷。“操千曲而后曉聲”。無論是裝備操作，還是戰(zhàn)斗戰(zhàn)術(shù)，僅憑耍嘴皮子、背教條是學(xué)不透徹的，必須真刀真槍、反反復(fù)復(fù)地練。要集中廣大官兵的智慧。我軍歷史上著名的“訴苦三查”“三大互助”等活動，皆緣起最基層戰(zhàn)士的“金點子”，最終產(chǎn)生出無窮大的“正能量”。人不是萬能的，但是如果善于“站在群眾的肩膀上”，就能創(chuàng)造奇跡。帶兵人手下有多少兄弟，就是多少資源，就有多少優(yōu)勢，在自主果斷決策的基礎(chǔ)上，必須發(fā)揚民主，“不辭細壤，不捐細流”，以“小學(xué)生”的姿態(tài)匯聚各路“豪杰”的“大智慧”。

勇者不懼，英雄氣源于有膽力 ，帶兵人必須練就虎性、狼性、血性?？藙谌S茨說過，沒有膽量就不能成為杰出的統(tǒng)帥。在戰(zhàn)場上，勇敢、大膽和堅韌的決心能夠抵得上武器的精良。一是不懼艱險。如果事事都風(fēng)調(diào)雨順，那就凸顯不出人的勇怯智愚。是老虎還是狐貍，強敵面前才見分曉。當前，各級都講在重大任務(wù)中培養(yǎng)考察干部，就是希望我們面對環(huán)境、任務(wù)帶來的困難，敢挑重擔，敢闖險灘，敢啃硬骨頭，在特殊時節(jié)特殊場合發(fā)揮特殊作用，彰顯自己到底是多大才、頂多大用。二是不懼歪邪。沒有正氣，哪來勇氣？古人“文官不愛財，武官不怕死，則天下太平矣”的吶喊，黃埔軍校“貪生怕死莫入此門，升官發(fā)財請走別路”的門聯(lián)，至今聽來仍振聾發(fā)聵。帶兵人必須忠于自己的職業(yè)選擇，敢做破除“潛規(guī)則”的第一人，敢于同歪風(fēng)邪氣不懈斗爭，用一身正氣涵養(yǎng)渾身膽氣。

仁者不憂，英雄氣源于有操守，帶兵人必須做到不私、不薄、不俗。德者才之帥，身負黨和人民重托的革命軍人，必須善養(yǎng)“浩然之氣”，錘煉“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”的優(yōu)秀品質(zhì)。一是絕惡棄俗，下自成蹊。封建時代，有人將“兵”字與“匪”字合用，就是因為有的軍隊欺男霸女、燒殺搶掠。這樣的軍隊，百姓深惡痛絕，最終沒有好下場。人民軍隊不僅有威武的榮光，而且有文明的傳統(tǒng)。具體到當前，最緊要的是堅決抵制享樂主義等腐朽思想的誘惑和襲擊，自覺做到不貪財好色，不大吃大喝，不打牌賭博，不玩物喪志，不封建迷信，不搞不正當交往，不出入不健康娛樂場所。二是重情重義，上下服膺。曾國藩有一句話，“分雖嚴明而情貴周通”，意思是辦事雖然要說一不二，但是情感上應(yīng)該圓和通達。項羽之敗、張飛之死，孽緣之一正是他們“情不周通”。我們的部屬、我們的戰(zhàn)士，都是各自父母的兒女，都是有血有肉、有情有義的活生生的人，誰不渴望被關(guān)愛、被尊重？雖說組織已賦予帶兵人很強的行政權(quán)威，但真正要讓人心服，讓單位擰成一股繩，還必須深懷愛兵之心，從言行舉止、衣食住行、場內(nèi)場外等各方面提高非權(quán)力影響力。三是一心為公，天下無敵。古人講，公生明，廉生威。衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。共產(chǎn)黨的軍隊，宗旨是全心全意為人民服務(wù)，必須講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。這是品格，是境界，是無聲的偉力。

（《解放軍報》2015年2月10日 06版）