□當(dāng)軍人更像軍人的樣子時(shí)，我們收獲的絕不只是形象的改善，更是戰(zhàn)斗力的大幅提升、強(qiáng)軍興軍事業(yè)的無限生機(jī)

阿爾山戍邊戰(zhàn)士張偉、馳騁海疆的維吾爾族女兵阿依提魯尼、已達(dá)士兵最高服役年限的王忠心……春節(jié)前夕，軍報(bào)追蹤報(bào)道了一批習(xí)主席接見過的基層官兵代表，生動(dòng)展示了新一代革命軍人應(yīng)有的樣子。

軍人要有軍人的樣子。習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上，提出培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，指明了強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的理想抱負(fù)、素質(zhì)本領(lǐng)、精神特質(zhì)和道德情操，明確了新一代革命軍人應(yīng)有的樣子。

每個(gè)軍人的形象都是軍隊(duì)的名片，千千萬萬軍人的樣子就是軍隊(duì)的樣子。人民軍隊(duì)之所以能夠血脈永續(xù)、根基永固、優(yōu)勢(shì)永存，是因?yàn)槊恳淮娙硕荚谟米约旱臉幼?，與時(shí)俱進(jìn)地塑造著軍隊(duì)的樣子。張學(xué)良曾經(jīng)感慨地說：“紅軍走了兩萬五千里，是一支疲憊之師，還能把我的部隊(duì)打敗。我們都是帶兵的，我們誰能把部隊(duì)帶成這個(gè)樣子？”

軍人的樣子好，這支軍隊(duì)就會(huì)與勝利相伴；軍人的樣子差，這支軍隊(duì)就會(huì)與失敗結(jié)緣。從“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”，到“受命之日忘其家，張軍宿野忘其親，援枹而鼓忘其身”；從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，到“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，一支戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)，無不集結(jié)著一批紀(jì)律嚴(yán)明、斗志昂揚(yáng)、訓(xùn)練有素的軍人。相反，當(dāng)晚清的八旗兵“名之為兵，實(shí)則市人”“骯臟不堪，面似乞丐”時(shí)，哪還能找到昔日馬踏中原、威如雷霆的影子；當(dāng)國(guó)民黨的軍人淪為“無信仰、無廉恥、無責(zé)任、無知識(shí)、無生命、無氣節(jié)的軍人”時(shí)，其軍隊(duì)只能是“無主義、無紀(jì)律、無組織、無訓(xùn)練、無靈魂、無根底的軍隊(duì)”。

有靈魂、有本事、有血性、有品德，這四個(gè)方面緊密聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，從四個(gè)維度描摹出新一代革命軍人的“標(biāo)準(zhǔn)照”。其中，有靈魂是根本，決定的是政治本色；有本事是核心，規(guī)定的是使命擔(dān)當(dāng)；有血性是關(guān)鍵，彰顯的是職業(yè)特質(zhì)；有品德是基礎(chǔ)，匡正的是行為自覺。只有讓靈魂獲得信仰的滋潤(rùn)，精神不“缺鈣”，信念才不會(huì)迷失，行為才不會(huì)跑偏。只有具備敢打必勝、一劍封喉的真本事，才能讓心懷鬼胎的覬覦者望而卻步。只有在平時(shí)涵養(yǎng)敢打頭陣的膽氣、聞戰(zhàn)則喜的豪氣，才能在戰(zhàn)時(shí)迸發(fā)出拔刀亮劍的銳氣、血戰(zhàn)到底的勇氣、寧死不屈的骨氣。只有不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升思想境界，才能經(jīng)得起“槍彈”和“糖彈”雙重考驗(yàn)。

恩格斯在《步槍史》中精辟地指出，贏得戰(zhàn)斗勝利的是人而不是槍。無論戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)方式如何演進(jìn)，無論武器裝備如何先進(jìn)，人永遠(yuǎn)都是戰(zhàn)斗力中最活躍、最積極、最具決定性的因素。強(qiáng)軍偉業(yè)，要在得人。

當(dāng)軍人更像軍人的樣子時(shí)，我們收獲的絕不只是形象的改善，更是戰(zhàn)斗力的大幅提升、強(qiáng)軍興軍事業(yè)的無限生機(jī)。

（《解放軍報(bào)》2015年02月28日 05版）