走在戰(zhàn)爭(zhēng)前面

——近代以來大國軍事興衰的文化反思

■戴　旭

“在這場(chǎng)世界新軍事革命的大潮中，誰思想保守、固步自封，誰就會(huì)錯(cuò)失寶貴機(jī)遇，陷于戰(zhàn)略被動(dòng)?！绷?xí)主席的話，深刻說明觀念更新對(duì)于軍事改革創(chuàng)新的決定性意義。

觀念更新來自于哪里？很大程度上來自于思想文化戰(zhàn)線的積極推動(dòng)。實(shí)踐表明，軍事文化越是富有開拓性和進(jìn)取性，其生命力、創(chuàng)造力和凝聚力就越是強(qiáng)大，對(duì)于軍事力量建設(shè)的貢獻(xiàn)就越明顯；反之就可能在軍事競(jìng)爭(zhēng)中陷入被動(dòng)、造成難以挽回的敗局。

曾多次被拿破侖軍隊(duì)擊敗的普魯士軍隊(duì)，為什么在短短幾十年間便成為歐洲最強(qiáng)大的軍隊(duì)？晚清的北洋水師、法國的“馬其諾防線”都曾耗費(fèi)巨資并被寄予厚望，但為什么終究功虧一簣？其中緣由都隱藏著一個(gè)重要規(guī)律：在軍事競(jìng)爭(zhēng)過程中，誰占據(jù)軍事思想文化的制高點(diǎn)，誰就可能點(diǎn)燃軍事力量迸發(fā)的引線，并最終贏得主動(dòng)。???

只有把眼睛永遠(yuǎn)盯在桅桿剛剛冒出地平線的時(shí)候，才能始終走在戰(zhàn)爭(zhēng)前邊。今天，在世界各國都在抓緊推進(jìn)新軍事變革、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和戰(zhàn)爭(zhēng)觀念都在不斷更新的背景下，我們打造強(qiáng)軍文化，就是要在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的態(tài)勢(shì)下，勇于到中流擊水，讓軍事思想文化的最新成果成為強(qiáng)軍事業(yè)不斷邁進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。

——編?者?

習(xí)主席曾經(jīng)用“三個(gè)前所未有”和“三大危險(xiǎn)”概括中國當(dāng)前的時(shí)局。這一論述深刻表明，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，如何將風(fēng)險(xiǎn)視為砥礪、把機(jī)遇化作成功，正是時(shí)代對(duì)大國崛起和民族復(fù)興的真正考驗(yàn)。

在新的歷史起點(diǎn)上，如何洞察世界軍事發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)新軍事理論，激勵(lì)軍心士氣，打贏新型戰(zhàn)爭(zhēng)，以軍事戰(zhàn)略保障國家戰(zhàn)略突破各種內(nèi)憂阻礙和外患伏擊，是當(dāng)代中國戰(zhàn)略家和軍隊(duì)必須回答的緊迫課題。而近代以來世界大國軍事興衰的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于思考這一課題頗有價(jià)值。

1、思想是歷史的脈動(dòng)

德國是歐洲大國中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化較晚的國家，也是近代中國的“軍事教官”，頗具他山之石的“端詳”價(jià)值。

在雄圖大略的腓特烈大帝死后，統(tǒng)一的普魯士仿佛失去了靈魂。全社會(huì)到處彌漫“軟乎乎的幸福主義”和“懶洋洋的樂觀主義”，軍隊(duì)將演習(xí)變成演戲，將軍事文化“文藝”化，結(jié)果在1806年與用新式建軍思想武裝起來的法軍對(duì)陣時(shí)一觸即潰。拿破侖在大軍團(tuán)的第22期公告中寫道：“像是秋天的薄霧遇上了冉冉升起的陽光，普魯士軍隊(duì)就這樣消散了?！?/p>

形式主義的背后是老氣橫秋的惰性。普魯士素有尚武傳統(tǒng),但在長(zhǎng)期的和平歲月中，軍官隊(duì)伍已經(jīng)非常老化。有資料顯示，當(dāng)時(shí)142名普魯士將軍中有4名年逾八旬，13名將軍79歲，?60歲以上的將軍有62名。而打敗普魯士這一年，拿破侖才37歲。在法國大革命和軍功制度激勵(lì)下，年輕的法軍軍官充滿了建功疆場(chǎng)、爭(zhēng)當(dāng)元帥的豪情。

26歲的上尉克勞塞維茨在這次戰(zhàn)役中做了俘虜。對(duì)照生龍活虎的法軍，他看到自己國家軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗的主因：中高層軍官很少認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)樣式已發(fā)生根本性變化；軍官們更在意自己的軍銜和社會(huì)地位而不是作戰(zhàn)；在演兵場(chǎng)上無休無止地重復(fù)操練，只會(huì)使“軍隊(duì)的精神”變得“完全不好戰(zhàn)”。

80多年后，幾乎和普魯士一模一樣的悲劇發(fā)生在晚清中國。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，北洋水師將領(lǐng)反思：“我軍無事之秋，多尚虛文，未嘗講求戰(zhàn)事。在防操練，不過故事虛行”“徒求其演放整齊，所練仍屬皮毛，毫無裨益”。

普魯士比晚清中國幸運(yùn)的是，在軍隊(duì)和國家慘敗中涌現(xiàn)出的戰(zhàn)略家很快受到國家重視，臥薪嘗膽以圖東山再起。克勞塞維茨從戰(zhàn)俘營(yíng)出來，進(jìn)入普魯士軍事改革委員會(huì)，參與設(shè)計(jì)新型軍隊(duì)，并在7年后參加了打敗拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役。之后，他以畢生的精力研究戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖以軍事理論創(chuàng)新和精神激勵(lì)，破除曾經(jīng)導(dǎo)致自己國家蒙羞的軍隊(duì)思維僵化和意志低迷。曾任德軍參謀長(zhǎng)的施利芬說，“通過它（《戰(zhàn)爭(zhēng)論》）造就了整整一代杰出的軍人”。

站在克勞塞維茨思想的山峰上，老毛奇設(shè)立參謀本部，大大提高軍事效率，并把最新技術(shù)革命成果引入戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事制度的劃時(shí)代創(chuàng)新與“普魯士的鐵路政治”相結(jié)合，為德國贏得了歐洲第一軍事強(qiáng)國的地位。在原有軍官團(tuán)精通軍事理論、嚴(yán)格訓(xùn)練、意志堅(jiān)定等軍事品格的基礎(chǔ)上，重視戰(zhàn)略家和最新技術(shù)革命的軍事應(yīng)用，成為德軍的新傳統(tǒng)。