開國上將張愛萍的住宅青磚平房，后靠什剎海，市井之聲喧囂；前臨白米斜街，尋常百姓毗鄰。據(jù)云，組織上曾多次請將軍移居他處，均被將軍婉言謝絕。人問其故，將軍曰：“難舍提壺賣漿聲！”

人民是靠山，也是江山。在張愛萍將軍眼中，提壺賣漿聲，非嘈雜之聲，乃金玉之言，不可不聽之、思之、敬之。事實上，不獨張將軍，眾多開國戰(zhàn)將，都把老百姓放在心中最高位置，都對人民群眾有一種難舍之情。陳毅元帥說：“我到死都不能忘記，淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用獨輪小車推出來的?！?/p>

難舍,表達的是一種真情深情。

王樹聲將軍愛養(yǎng)花，尤喜君子蘭。將軍常往同院老花工任師傅家請教養(yǎng)花技術(shù)。某日，任師傅患病，適將軍到，急奔單位門診部，親領(lǐng)醫(yī)生診治。此后每日散步必至任師傅家，問寒問暖，直至任師傅完全康復(fù)。賀炳炎將軍任成都軍區(qū)司令員時，軍區(qū)大院里花工、澡堂師傅、水電工、廚師等均為將軍廳堂“座上賓”。

難舍，彰顯的是一種和諧和睦。

孫毅將軍家與某菜站和副食品店相鄰。菜站和副食品店因場地小，集中上市之蔬菜無地堆放。將軍見之，曰：“放我家院子?！贝撕?，每臨春節(jié)前夕，將軍小院成了蔬菜倉庫，白菜、大蔥、蘿卜，堆積如山，十余年如此。1976年，唐山大地震后，北京仍有余震。孫毅將軍囑警衛(wèi)員打開大門，讓附近群眾進院，搭防震棚，支野炊灶，桌椅雜陳，老少喧嘩，“將軍府”變成了“大雜院”。

難舍，體現(xiàn)的是一種本真本色。

“莫因馬高人自大”。焦裕祿曾經(jīng)說過：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘共苦共患難?！辈还芄傥挥卸啻?，衙門有多高，自己本身也是一名群眾。陳再道將軍晚年視己為普通群眾，常獨自至北京阜成門立交橋下，遛馬路，逛商場，觀街景，有時擠進人堆看別人下棋，為一子之得失，與素不相識者爭得面紅耳赤。將軍融民之情、樂民之樂略見一斑。

對共產(chǎn)黨人來說，對群眾有難舍之情，多聽聽“提壺賣漿聲”，才能贏得人民，才能坐穩(wěn)江山，才能無往而不勝。羅榮桓元帥的一生，就是永遠和群眾在一起的人生。他善于聯(lián)系群眾，關(guān)心他們的冷暖，與他們打成一片，把自己當作人民中的一員。他常說，人民群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部身上的血液，領(lǐng)導(dǎo)干部脫離了群眾，生命就要枯竭。他家的客人絡(luò)繹不絕，有高級干部，有一般干部，更有工人農(nóng)民。群眾寫詩贊道：“革命友誼重山河，首長關(guān)懷暖心窩。帥府門前客不斷，單車倒比汽車多?！?/p>

如今，遠離了硝煙和彈雨，一些領(lǐng)導(dǎo)干部遠離了百姓，淡忘了群眾，忘記了人民是勝利之源、是銅墻鐵壁。于是，各種各樣的問題就出來了，打仗的招法少了，工作的思路不清了，實際情況了解不到了，自身的問題看不到了，官兵對自己不太信任了……諸如此類的問題，歸根結(jié)底是自己這條“魚”，脫離群眾這條“河”太久了。如同拿破侖所言，“好久沒有和戰(zhàn)士一起喝湯了”。

“與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危?！睙o論是誰只要割斷了自己的根，就注定走不到輝煌的明天。共產(chǎn)黨人的根，就在人民群眾中；人民軍隊打勝仗的偉力，就在“提壺賣漿者”中。