第四次誤判：“市場(chǎng)化”必然使中國(guó)“自由化”

改革開(kāi)放將導(dǎo)致中國(guó)和平演變，中國(guó)將沿著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大路，在與世界接軌中，進(jìn)入西方軌道——這是美國(guó)對(duì)中國(guó)的又一次戰(zhàn)略誤判。

西方看到，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，說(shuō)明中國(guó)接受了西方創(chuàng)造和主導(dǎo)的現(xiàn)存國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。冷戰(zhàn)后美國(guó)的歷任總統(tǒng)，都堅(jiān)定地相信，隨著中國(guó)自由市場(chǎng)的發(fā)展，中國(guó)的“權(quán)威主義政治”會(huì)軟化和消失。但是，令美國(guó)人大惑不解的是，中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)化，卻沒(méi)有“自由化”，沒(méi)有被“西化”！

美國(guó)總統(tǒng)候選人羅姆尼在2010年出版的《拒絕道歉》一書(shū)，是他競(jìng)選總統(tǒng)的政策宣言書(shū)，也體現(xiàn)了他對(duì)美國(guó)戰(zhàn)略困境的思考。他說(shuō)：“我本以為會(huì)看到許多中國(guó)人不滿中共的統(tǒng)治，并且對(duì)于西方的自由抱有強(qiáng)烈的向往，但是當(dāng)我2006年在清華大學(xué)與中國(guó)學(xué)生交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們似乎更熱衷于學(xué)習(xí)美式企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，而不是促進(jìn)美式自由。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，當(dāng)胡錦濤主席準(zhǔn)備致辭時(shí)，觀眾席爆發(fā)出熱烈的歡呼聲，這也許是中國(guó)民族自豪感與新經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的體現(xiàn)?！?/p>

美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》曾經(jīng)刊登文章：《理解中國(guó)——西方錯(cuò)估中國(guó)已數(shù)十年了》，作者馬丁·雅克指出：“中國(guó)擁抱了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是它避開(kāi)了西方式自由。”“人們想當(dāng)然地認(rèn)為，現(xiàn)代化進(jìn)程必然導(dǎo)致西方化。但是，影響現(xiàn)代化的不僅僅是市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)，還有歷史和文化。而中國(guó)的歷史文化迥異于任何西方國(guó)家。”“如果我們想要理解中國(guó)，就必須超越西方現(xiàn)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)和概念的局限。”

只要中國(guó)實(shí)行“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化”，就必然走向“政治自由化”——這一西方定律在中國(guó)之所以成為一個(gè)誤判，是由于美國(guó)人沒(méi)有看到市場(chǎng)化和西方化的本質(zhì)關(guān)系，沒(méi)有看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方民主模式可以分離，經(jīng)濟(jì)上與西方接軌，不等于政治制度一定要與西方接軌。

中國(guó)按照自己的國(guó)情進(jìn)行經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，但是沒(méi)有按照美國(guó)的模式進(jìn)行“政治民主化”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是人類發(fā)展到現(xiàn)在相對(duì)有效的一種創(chuàng)造財(cái)富的方式。這種方式，可以與資本主義制度結(jié)合，也可以與社會(huì)主義制度相結(jié)合。過(guò)去，馬克思主義者有一個(gè)誤解，就是認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的產(chǎn)物，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，消滅資本主義就必須消滅市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。后來(lái)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義也必須建立和發(fā)展在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。

但是，當(dāng)社會(huì)主義解放思想、糾正對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系的誤解后，資本主義國(guó)家卻陷入一個(gè)新的誤解，就是認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只與西方政治體制相聯(lián)，一個(gè)國(guó)家只要在經(jīng)濟(jì)體制上搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在政治體制上就必然成為西方式的政治體制。因此，誰(shuí)搞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)就必須和必然搞西方的政治體制。

西方認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生西式“民主政治”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“民主政治”之母，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化，必然是“民主政治”化。而中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，就是只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不要西方式的“民主政治”，成功實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方模式的“民主政治”的分離。

在中美政治博弈方面，西方社會(huì)主流觀點(diǎn)曾經(jīng)認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、富裕起來(lái)以后，必將出現(xiàn)西方的“政治自由化”，中國(guó)將作為溫和的大國(guó)對(duì)于世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)揮建設(shè)性作用。

冷戰(zhàn)后，美國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)之所以對(duì)中國(guó)崛起聽(tīng)之任之，一個(gè)重要原因是美國(guó)的精英們有一個(gè)根深蒂固的信念，就是認(rèn)為現(xiàn)代化就是“西方化”，市場(chǎng)化就會(huì)導(dǎo)致“自由化”，全球化就會(huì)加速“美國(guó)化”，會(huì)使美國(guó)價(jià)值觀風(fēng)靡世界。

小布什和克林頓總統(tǒng)，都接受了這樣的觀點(diǎn)，他們將現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、全球化，看作是改變發(fā)展中國(guó)家特別是像中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家的根本途徑。他們都把現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、全球化和自由貿(mào)易作為輸出美國(guó)價(jià)值觀的載體。但是這是重大的理論誤解，會(huì)導(dǎo)致重大的政治誤判。

一些美國(guó)學(xué)者反思認(rèn)為，中國(guó)模式已經(jīng)對(duì)美國(guó)的政治“軟實(shí)力”構(gòu)成挑戰(zhàn)。他們認(rèn)為，中國(guó)“享受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)紅利卻未實(shí)現(xiàn)民主化”，在亞洲造成“消極示范效應(yīng)”，削弱了美式民主的號(hào)召力和美國(guó)在亞洲的地緣影響力?，F(xiàn)在，歐洲和美國(guó)的精英們開(kāi)始認(rèn)為，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，價(jià)值觀也將與美國(guó)和歐洲接近的預(yù)測(cè)不過(guò)是天真的幻想。

中國(guó)的發(fā)展和崛起，破除了只有西方民主能夠救中國(guó)、救世界的神話。而世界民主進(jìn)程的發(fā)展，也說(shuō)明在全球推行西式民主的失敗。根據(jù)研究，在20世紀(jì)90年代，差不多有100個(gè)國(guó)家，從“權(quán)威主義政體”轉(zhuǎn)型到“民主政體”。但是，到目前為止，只有少于20個(gè)國(guó)家的“民主轉(zhuǎn)型”比較成功。一些轉(zhuǎn)型國(guó)家，實(shí)際上是處于無(wú)政府狀態(tài)。

事實(shí)說(shuō)明，在西方國(guó)家，“民主”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，但是在發(fā)展中國(guó)家，被強(qiáng)力推行的西式“民主”往往與政局動(dòng)亂、落后貧窮聯(lián)系在一起。美國(guó)鎖定一些所謂非民主或者欠民主國(guó)家，不惜采用武力手段對(duì)他們進(jìn)行“民主救助”，結(jié)果多是災(zāi)難性的。

一黨執(zhí)政、多黨參政的中國(guó)，將超越兩黨輪流執(zhí)政的美國(guó)。這使西方政治制度的唯一性和神圣性不僅受到空前挑戰(zhàn)，而且必須從“神壇”走下來(lái)，成為世界多樣化政治制度系列中的一種普通模式。