“浮躁”一詞，最早出自《晉書·應(yīng)詹傳》，指急躁，不沉穩(wěn)。人浮躁了，心神就不會安寧，必將終日處在緊張煩亂的狀態(tài)中，脾氣變得暴躁，神經(jīng)始終緊繃，長久下來，會被生活的急流所裹挾，很難按捺住驛動的心，從而變得越發(fā)盲目急迫、焦躁不安。

人為什么會浮躁呢？從外部環(huán)境講，主要是在社會轉(zhuǎn)型期，每個(gè)人都面臨著在社會結(jié)構(gòu)中重新定位的問題，由此而使得一些人心神不寧、心躁不安。從個(gè)人方面看，相互攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因。攀比使得自己對生存狀態(tài)不滿意，過度的欲望潛滋暗長，對現(xiàn)有目標(biāo)的專注度不夠、耐心不足，使人們對目標(biāo)追求變得不切實(shí)際起來，從而變得脆弱敏感。在軍營中，也能找到浮躁的具體表現(xiàn)：有的戰(zhàn)友帶著夢想?yún)④姡瑓s難以適應(yīng)軍營的緊張節(jié)奏；有的在部隊(duì)拿著穩(wěn)定收入，卻羨慕他人的一夜暴富；有的僅受到一點(diǎn)挫折、一點(diǎn)委屈，就認(rèn)為自己的人生從此黯淡無光。

沉著鎮(zhèn)定是軍人的鮮明職業(yè)氣質(zhì)，軍人無論何時(shí)何地都要有定力，特別是在戰(zhàn)場上尤其要不得心浮氣躁。劉伯承元帥說：“五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞??！毕氤蔀橐幻细褴娙耍鸵⒅匦逕挾?，切?shí)去除浮躁之心。身在軍營要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不僅要確定合理的目標(biāo)，還需具備實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力。對每名戰(zhàn)友來說，就是要認(rèn)清自己能干什么、適合干什么、應(yīng)該干什么，既不矮化自己，也不高估自己。只有這樣，才能調(diào)整好心態(tài)，少一些無謂的浮躁和不安。“九層之臺，起于壘土”“千里之行，始于足下”。做事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，一點(diǎn)一滴積累，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)前行。

軍營生活雖然會經(jīng)歷風(fēng)雨和曲折，但軍旅路上的風(fēng)雨，是一輩子的財(cái)富；軍旅生涯中的鍛煉，會讓人一生受用不盡。只要肯吃苦、肯付出，每個(gè)人都會擁有一片可以施展才華的天地。我們應(yīng)以“鐵杵磨針”的恒心和“繩鋸木斷”的堅(jiān)持，不斷提高恪盡職守的思想覺悟，培養(yǎng)能打仗、打勝仗的素質(zhì)本領(lǐng)，鍛造不怕吃苦、雷厲風(fēng)行的過硬作風(fēng)。當(dāng)浮躁情緒來襲時(shí)，守住心神，穩(wěn)住腳步，從容應(yīng)對，使自己在不斷磨礪中走向成熟。

（《解放軍報(bào)》2016年01月19日 07版）