歷史上那些吃了敗仗的將領(lǐng)，大都是因?yàn)樵谑┯?jì)定策、排兵布陣上犯了兵家之忌。像龐涓馬陵戰(zhàn)之?dāng)?，就源自他置“佯兵勿從、餌兵勿食、窮寇勿追”的告誡于不顧。然而，戰(zhàn)爭猶如一個千奇百怪的萬花筒，有冒犯兵家之忌而敗者，同樣也有因善犯兵家之忌而勝者。

兵書有云：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣?！笨擅鞒官撩麑⑵堇^光經(jīng)常用“當(dāng)以數(shù)萬之眾，堂堂正正，彼來我往，短兵相接”來迎敵，其大膽而又反常之舉總能讓對手?jǐn)∠玛噥?。抗日?zhàn)爭時，劉伯承元帥重疊設(shè)伏，連殲日軍，逆兵書“戰(zhàn)勝不復(fù)”而動，妙在敢于并善于犯“兵家之忌”上。

人們常說，臨陣易帥乃兵家之大忌。然而，二戰(zhàn)中斯大林頻頻“易帥”，一些前線方面軍總司令因戰(zhàn)績不佳而被他撤職的大有人在。這其中，還“易”出不少像朱可夫那樣的一代名將。

兵家之忌之所以能讓人有所顧忌、有所忌憚，往往來自于先人總結(jié)反思而得出來的“真知灼見”。但從上述事例可以看出，這種“忌”并非一成不變、萬般皆然。換言之，一些違背常規(guī)常理的做法，在這個人眼里是“忌”，在另一個人看來則完全是“機(jī)”；在此時此地此情可謂兵家之忌，到了彼時彼地彼情就可能因犯“忌”而制勝。孫子說“五十里而爭利，則蹶上將軍”，但他同時還講“并敵一向，千里殺將”，只要兵合一處，占據(jù)絕對優(yōu)勢，“千里”都可奔襲，“五十里”豈在話下。

哲人講，人最大的困難，是不敢走向困難。而戰(zhàn)爭史也告訴軍人，成功的因素常常存在于對立統(tǒng)一、否定之否定之中——在最大的不可能中，存在著最大的可能性；最危險(xiǎn)的地方，往往蘊(yùn)含著最大的成功機(jī)遇。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭幾乎到了無所不能、無所不用其極的地步，過去許多不可思議的策略戰(zhàn)術(shù)，今天突然登上了戰(zhàn)場搏殺的大雅之堂；過去還是難以企及的領(lǐng)域，今天卻突然成了戰(zhàn)爭制勝的主要舞臺。在神奇的高科技魔方面前，似乎哪一種戒律都遭遇到被翻轉(zhuǎn)的可能，哪一條禁忌都面臨著被顛覆的境遇。因而，你若還顧“忌”重重，不敢越“忌”半步，無異于自捆奔向勝利的手腳。相反，你一旦無所顧“忌”，破“忌”出新，那么收獲的將是意外之喜。

事實(shí)上，有不少兵家之忌完全是人的主觀設(shè)置。要突破兵家之忌，必須首先解放思想，打破觀念之“忌”。有了這個前提，再加上科學(xué)的用兵韜略和堅(jiān)定的打贏信心，當(dāng)然還要有深厚的現(xiàn)代軍事理論作基礎(chǔ)，就沒有打破不了的兵家禁忌，沒有突破不了的軍事禁區(qū)，也才能創(chuàng)造出更多的勝機(jī)，確保作戰(zhàn)意圖的實(shí)現(xiàn)。