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共產(chǎn)黨人的精神利器是什么?

來源:中國(guó)軍網(wǎng)作者:李宸漢 郭靖責(zé)任編輯:楊紅
2016-05-17 09:08

努力鍛造忠誠(chéng)政治品格

■李宸漢 郭靖

三國(guó)時(shí)期,關(guān)羽為了一句誓言“千里走單騎”,徐庶為了一句承諾而“終身不設(shè)一謀”。近代以來,方志敏、董存瑞、黃繼光等先烈用自己的鮮血踐行著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)誓言。對(duì)于當(dāng)代革命軍人來說,忠誠(chéng),就是要心中有使命、有擔(dān)當(dāng),腳下有行動(dòng)、有付出,需要守望,更需要踐履,始終做到內(nèi)外兼修、言行一致,以此催生排山倒海的磅礴力量。

要用慎思篤學(xué)鑄就忠誠(chéng)品質(zhì)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào),信仰的力量是無窮的,信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔。堅(jiān)定的理想信念,是共產(chǎn)黨人的精神利器,一刻都不能丟失。一個(gè)真正為信仰而奮斗的人,他的生命必定忠誠(chéng)無畏。沒有信仰或者信仰不堅(jiān)定的人,就不可能將事業(yè)進(jìn)行到底。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰不是從天上掉下來的,是建立在我們黨一脈相承的科學(xué)理論基石之上的。作為黨員干部,必須倍加珍惜這來之不易的理論體系,自覺用科學(xué)理論武裝頭腦,始終帶著感情、信仰、使命,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席系列重要講話精神,并與讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)互為滲透,牢牢掌握馬克思主義看家本領(lǐng),確保理論自信,行動(dòng)自覺。

要用嚴(yán)格紀(jì)律保持忠誠(chéng)本色。紀(jì)律不嚴(yán),從嚴(yán)治黨就無從談起。習(xí)主席在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)始終堅(jiān)持從嚴(yán)治軍從嚴(yán)治官,嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,常思黨員之責(zé)、常修為官之德、常懷律己之心、常思貪欲之害,自覺做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要始終嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央、中央軍委和習(xí)主席保持高度一致,任何時(shí)候任何情況下都對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。

要用改革考驗(yàn)書寫忠誠(chéng)答卷。當(dāng)前,國(guó)防和軍隊(duì)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),每個(gè)人都必須在這場(chǎng)“回避不了的大考”中交出答卷。改革之難,難就難在觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還要難。改革考驗(yàn)著我們的忠誠(chéng)度,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,在黨員干部的價(jià)值排序中,為人民服務(wù)應(yīng)該始終排在物質(zhì)利益前面,干事創(chuàng)業(yè)應(yīng)該始終排在福利待遇前面。每個(gè)官兵特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)有犧牲小我、自我革命的勇氣,突破守舊觀念、守成思想束縛,跳出條條框框的限制,破除單位和部門利益掣肘,不當(dāng)看客,不添障礙,這是歷史和時(shí)代賦予我們這一代軍人的使命,也是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的試金石。

要用強(qiáng)軍實(shí)踐錘煉忠誠(chéng)品格。我們不能忘記,我們這個(gè)國(guó)家是從深重的苦難中走來,是從被侵略者踐踏的鐵蹄下走來。我們決不能再輸?shù)粢粓?chǎng)幾代人努力才贏得的崛起機(jī)遇,決不能再跪著嘗一遍屈辱的歷史苦果。我們需要懂得:只有軍隊(duì)能打仗、打勝仗,國(guó)家才有安全、人民才有尊嚴(yán)、個(gè)人才有幸福,而只有每個(gè)人都有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng),絕對(duì)忠誠(chéng)于我們的事業(yè),我們的夢(mèng)想才能變成現(xiàn)實(shí)。

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