對“軍人優(yōu)先”的感悟

近期，社會上對于“軍人優(yōu)先”的話題討論得沸沸揚揚，有質(zhì)疑的、有贊同的、有隨聲附和的、也有看熱鬧的，紛繁多論、不一而足。

作為一名軍人，也有自己的看法和見解。《中華人民共和國國防法》《中華人民共和國兵役法》《軍人撫恤條例》等諸多法律法規(guī)已明文規(guī)定了有關(guān)的權(quán)利，這是法理上“軍人優(yōu)先”的保障。戰(zhàn)爭年代的犧牲和奉獻毋庸置疑。在和平年代，98抗洪搶險、08汶川抗震救災(zāi)、天津爆炸救援、亞丁灣護航等等，到處能看到軍人沖在一線的身影。這是實踐中“軍人優(yōu)先”的保障?？梢姟败娙藘?yōu)先”是軍人應(yīng)該享受的法定權(quán)利，也是軍人應(yīng)該得到的社會尊榮和禮遇。

當(dāng)然，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！败娙藘?yōu)先”不能簡單理解成權(quán)利，更不能當(dāng)作耀武揚威的一支令箭，對全體軍人來說，更多的是一種基于責(zé)任和使命的優(yōu)先。

拿破侖曾說：“軍人的存在狀態(tài)只有兩種，一是靠軍事而生存，二是為軍事而生存。”作為軍人只有牢固樹立“為軍事而生存”的理想，時刻準備戰(zhàn)斗和實施戰(zhàn)斗，才可以理直氣壯地享受“軍人優(yōu)先”所賦予的權(quán)利。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，軍人必須具有為保衛(wèi)祖國矢志不渝、敢于犧牲的勇氣和魄氣；“劍戟不離手，鎧甲為衣裳”， 軍人必須具有職業(yè)歸屬感，因“我”是一個軍人而生發(fā)無限的豪氣和英氣；“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”，當(dāng)戰(zhàn)爭一旦來臨，軍人要有誓死作戰(zhàn)的殺氣和膽氣；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，軍人要有亮劍疆場、盡情展現(xiàn)國威的生氣和霸氣！惟若此“八氣”， “軍人優(yōu)先”當(dāng)實至名歸。