男子漢是什么？按通常的理解，應(yīng)該是線條分明、陽剛氣魄、孔武有力，其面孔又常常被賦予“紫銅色”之類的詞匯。而這種面型和色彩，又常以軍人為主要描摹對(duì)象，因?yàn)檫@樣的面孔代表著英勇、責(zé)任、可靠、忠誠，是最理想的戰(zhàn)士、伴侶、父親的形象。

培養(yǎng)陽剛之氣應(yīng)從娃娃抓起

■陳先義

一本由上海教育出版社出版的旨在培養(yǎng)少兒的陽剛之氣的圖書受到社會(huì)的特別關(guān)注，被認(rèn)為是一本培養(yǎng)男子漢的好書，該書出版后，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)在全國四五年級(jí)廣泛推廣。許多家長網(wǎng)上點(diǎn)贊，認(rèn)為這個(gè)問題早該抓抓了。有的直言不諱說：孩子從小在幼兒園全是女老師，上了小學(xué)也是女老師多，弄得孩子從小性格陰柔，如此下去，還怎么培養(yǎng)上戰(zhàn)場(chǎng)的軍人。這件事，甚至被國際輿論廣為關(guān)注，美國全國廣播公司發(fā)表一篇署名文章，題為：《中國處理“男子氣概危機(jī)”：讓男孩不再是“娘娘腔”》。說是危機(jī)，或許外國人有點(diǎn)夸張，但這也絕非危言聳聽，有社會(huì)學(xué)家發(fā)表論文，證明這些年我們的確面臨著男子漢陽剛之氣弱化的現(xiàn)實(shí)，而這樣一個(gè)問題，又著實(shí)影響著一代人的健康成長。

如果稍加留心，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是這些年大眾對(duì)人的外貌審美發(fā)生變化了，比如，人們已經(jīng)逐漸習(xí)慣用“帥哥”“靚仔”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量青年男性的相貌，甚至用幾近低俗的“小鮮肉”之類的詞匯來稱呼英俊男生。與此同時(shí)，被取而代之的則是傳統(tǒng)意義上能表現(xiàn)男子漢英雄氣質(zhì)的長相，那些方形的國字臉，那些充滿英豪氣的紫紅色臉膛，不再被人們所崇尚。這看似只是個(gè)人審美喜好問題，實(shí)質(zhì)上卻是關(guān)乎國民素質(zhì)培養(yǎng)的重要話題。一般說來，“男子漢氣概”用來表達(dá)對(duì)男性的褒獎(jiǎng)，男孩子從小便被教導(dǎo)“要像個(gè)男子漢”。男子漢是什么？按通常的理解，應(yīng)該是線條分明、陽剛氣魄、孔武有力，其面孔又常常被賦予“紫銅色”之類的詞匯。而這種面型和色彩，又常以軍人為主要描摹對(duì)象，因?yàn)檫@樣的面孔代表著英勇、責(zé)任、可靠、忠誠，是最理想的戰(zhàn)士、伴侶、父親的形象。但不知從何時(shí)開始，在我們的媒體宣傳中，帶幾分奶油味的白面書生逐漸流行起來，而傳統(tǒng)的粗獷面孔則已顯得俗氣和過時(shí)。殊不知，社會(huì)這種頗帶幾分媚俗的審美變化，恰恰弱化了我們健康的審美觀。

健康高尚的審美觀需要引導(dǎo)，這既是政府和媒體的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。前兩年，廣東肇慶就出臺(tái)過一項(xiàng)導(dǎo)游新規(guī)，其中一條就要求對(duì)游客的稱呼，禁止用“靚仔”“帥哥”以及“美女”“靚女”之類的詞匯。規(guī)定認(rèn)為：這些以取悅對(duì)方為主要目的的稱謂，包含著很大的不尊重成分，在某種場(chǎng)合甚至已淪為一種輕薄。規(guī)定一出，群眾拍手叫好，稱之為提高社會(huì)審美層次的舉措，是社會(huì)文明的象征。與此同時(shí)，在被稱為美女云集的成都春熙路，有一年也曾掛出電子屏，時(shí)時(shí)公布“美女養(yǎng)眼指數(shù)”，且以成都錦江區(qū)政府的名義，就像天氣預(yù)報(bào)一樣每日即時(shí)用街頭廣告燈箱發(fā)布。此議一出，社會(huì)產(chǎn)生了一邊倒的批評(píng)。群眾認(rèn)為，政府受托于社會(huì)公眾，負(fù)責(zé)處理國計(jì)民生的大小事務(wù)，決不能將自身職能泛化至商業(yè)娛樂圈，政府如果太過于娛樂化，就會(huì)使自己的職能弱化，降低公信力。于是區(qū)政府博采眾議，立即撤除了這個(gè)廣告牌。這兩個(gè)例子，表明了在培養(yǎng)健康審美情趣方面的態(tài)度。

培養(yǎng)健康的審美觀，更重要的是營造一種文化氛圍。長幼有序、男女有別之類的傳統(tǒng)元素，仍包含著富有價(jià)值的成分。審美有民族習(xí)慣，也會(huì)有時(shí)尚因子，但支撐社會(huì)文化結(jié)構(gòu)以及人倫關(guān)系的重要地位，卻不會(huì)發(fā)生根本變化。從這個(gè)意義上說，面對(duì)泛娛樂化時(shí)代的“熱鬧非凡”，我們無法接受某些男主持人在鏡頭前表現(xiàn)出女性化作派。小男孩是在模仿偶像的過程中成長的，你不給他提供模仿英雄豪杰的機(jī)會(huì)，他就會(huì)以為那種唇紅齒白、矯情造作的時(shí)尚俊男是值得模仿的。就像我們?cè)趯懽謽抢锊粫r(shí)遇到的裝扮頗像韓國偶像劇男主人公的新潮白領(lǐng)，膚色白嫩，發(fā)型細(xì)致，所到之處無不飄散著清新的香水氣味；或如郊游遠(yuǎn)足的男男女女，背靠花團(tuán)錦簇合影拍照時(shí)，即使是大男人，也總是伸出右手兩個(gè)指頭，嗲聲嗲氣地拖著長音喊出“耶——”。小男孩最終要成為頂天立地的丈夫，要成為家庭的頂梁柱，要在尚未修通燃?xì)夤艿赖募抑锌该簹夤?，?dāng)了兵則要準(zhǔn)備上前線，要擔(dān)負(fù)起各種社會(huì)責(zé)任。

“帥哥”“靚仔”的稱謂，表面上看僅是語言稱呼問題，但細(xì)究起來，實(shí)際上它暴露了語言的滑稽與悲哀，是社會(huì)對(duì)于用詞的不加節(jié)制。在我看來，一個(gè)健康的社會(huì)，更需要多一些陽剛之氣；特別是軍人職業(yè)，需要的是獻(xiàn)身精神和忠誠剛毅的品格，容不得隊(duì)列里的脂粉氣和奶油味。軍人知識(shí)水平的提高，也并不意味著對(duì)軍人形象的解讀一定會(huì)從英雄好漢的氣質(zhì)往后退。在我看來，在一些影視劇及媒體的宣傳中，確實(shí)有一個(gè)審美導(dǎo)向的問題：那就是向觀眾展示軍人形象時(shí)，要更多一點(diǎn)英雄氣，少一點(diǎn)奶油味，以培養(yǎng)英雄氣質(zhì)和陽剛品格。據(jù)說，日、韓兩國的士兵隊(duì)伍，如今矯揉造作的“時(shí)尚男”已經(jīng)廣受追捧。不久前，韓國媒體披露這樣一件讓社會(huì)批評(píng)的事：韓國軍方對(duì)韓軍某部進(jìn)行一次例行性行裝背囊檢查，結(jié)果在士兵行囊中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多品種和數(shù)量的高檔化妝品。這些臉上涂滿化妝品的士兵還能上得了戰(zhàn)場(chǎng)嗎？韓國社會(huì)對(duì)此一片驚訝，人們甚至把這些歸于韓劇明星的引導(dǎo)和示范。在日本自衛(wèi)隊(duì)，這種被享樂主義滋養(yǎng)的士兵，干脆拒絕執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)。比如當(dāng)福島核電站在大地震后機(jī)組亟待降溫的危險(xiǎn)情況下，自衛(wèi)隊(duì)的飛行員卻因?yàn)槲＜吧芙^起飛，結(jié)果機(jī)組發(fā)生大爆炸，給社會(huì)造成巨大危害。安樂享受某種程度上弱化的是軍人的血性。而韓日的那些流行劇實(shí)際上也對(duì)社會(huì)發(fā)生著很大影響。

文藝作品在娛樂民眾的過程中，潛移默化地存在著影響民心的作用。我們并不要求每一部作品都成為精品力作，但如果是部張揚(yáng)英雄精神的作品，就應(yīng)該彰顯男人或軍人世界中某種有力度的行為范式。只有這樣，才能使人們?cè)谲浻駵叵愕某磷憝h(huán)境里有可能獲得啟發(fā)，從而像大鵬展翅那樣振作，像汗血馬奔騰那樣昂揚(yáng)，或者干脆就像成都球市上豪邁的吼聲那樣——“雄起”！既然外語可以從娃娃抓起，那么男子漢呢？這個(gè)未來社會(huì)在體能與智能方面都不可或缺的棟梁群體，是不是也應(yīng)該從小男孩抓起？男人不是天生的，男人是在人生責(zé)任的熔爐中鍛造出來的。軍人也不是天生的，軍人是在沙場(chǎng)的硝煙中熏陶出來的，軍裝不是用于表演的服裝，無論你在燈光的映襯下顯得多么動(dòng)人，如果你不擔(dān)負(fù)責(zé)任，不彰顯勇氣，你就不是合格的軍人，當(dāng)然也就不是完整的男人。

值得欣慰的是，今天我們的社會(huì)已經(jīng)對(duì)這種審美的誤判開始走向清醒和反思，那些娘聲娘氣的韓劇已經(jīng)被我們的社會(huì)所反感和抵制。這一次，上海把培養(yǎng)男子漢列入小學(xué)教材，國家有關(guān)部門又在全國推廣，足見這個(gè)問題的重要。除此之外，有關(guān)媒體對(duì)過度宣傳“靚仔”“美女”之類情況的批評(píng)已經(jīng)屢見報(bào)端。記得《北京青年報(bào)》在頭版曾刊發(fā)一則配大幅圖片的新聞，稱北京電影學(xué)院招生，“帥哥”“美女”報(bào)名者比起前些年已經(jīng)銳降，一些長著大眾臉的青年明顯增加。因?yàn)槿藗円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)的競(jìng)技場(chǎng)上，最終拼的是實(shí)力，是素質(zhì)，僅靠臉蛋是不能持久的。到了戰(zhàn)場(chǎng)上，拼的更不是臉蛋，而是英雄氣和血性精神。應(yīng)該說，這是社會(huì)大眾的一種自覺，我們期待著大眾審美朝著更健康的方向不斷進(jìn)步，這也將為我們培養(yǎng)具有陽剛氣質(zhì)的軍人提供最廣闊的土壤，我們?yōu)榇烁械礁吲d。