遠(yuǎn)眺耶路撒冷的圓頂清真寺。中國(guó)軍網(wǎng)記者 李景璇攝

“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。”

——摘自《詩(shī)經(jīng)》（王風(fēng)）

這是兩千多年前的一個(gè)夏天，中國(guó)周朝大夫行役路過(guò)鎬京，看到埋沒(méi)在荒草中的舊時(shí)宗廟遺址，有感于周室的顛沛流離，感傷而作。

在距離中國(guó)萬(wàn)里之外的中東，也有這樣一座“悲情的城市”。她依山而建，遍地神跡，在3000多年的歷史中，不斷上演鐵騎長(zhǎng)矛與圓月彎刀的血腥碰撞。她就是耶路撒冷——一個(gè)記憶中滿是“黍離之悲”的城市。

這種“黍離之悲”，不僅屬于現(xiàn)在身處耶路撒冷老城內(nèi)的猶太人，也屬于被隔離墻圈在耶路撒冷城郭之外的阿拉伯人。

美國(guó)總統(tǒng)特朗普6日宣布承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都,并將啟動(dòng)美駐以使館從特拉維夫遷往耶路撒冷的進(jìn)程。資料圖

耶路撒冷，由于猶太人和阿拉伯人半個(gè)多世紀(jì)的“雙重認(rèn)同”，讓她的身份成為阻隔猶太民族和阿拉伯世界和解的一道鴻溝。猶太人、阿拉伯人都曾為此付出過(guò)流血乃至生命的代價(jià)。近日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)耶路撒冷地位問(wèn)題的種種表態(tài)，特別是要把美國(guó)駐以色列使館搬遷到耶路撒冷的言辭，無(wú)疑會(huì)使耶路撒冷再度處于喧囂紛爭(zhēng)之中。