來(lái)源：中國(guó)軍網(wǎng)綜合 發(fā)布：2018-12-12 04:01:06
幸福是人類(lèi)追求的永恒目標(biāo)，絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為，都是為了將來(lái)生活得更幸福而進(jìn)行的。但時(shí)至今日，仍有不少人對(duì)幸福的真正內(nèi)涵缺乏科學(xué)理解，對(duì)正確的幸福觀缺乏全面認(rèn)識(shí)，影響了幸福感的獲得。革命導(dǎo)師馬克思終生都在為廣大人民群眾的幸福生活而奮斗，他所有思想體系的最終落腳點(diǎn)都是為廣大人民群眾謀幸福的，他對(duì)確立人類(lèi)正確的幸福觀作出了精辟的論述。
請(qǐng)關(guān)注今日出版的《解放軍報(bào)》的文章——
樹(shù)立正確的幸福觀
■趙軍魁
幸福是人類(lèi)追求的永恒目標(biāo)，絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為，都是為了將來(lái)生活得更幸福而進(jìn)行的。但時(shí)至今日，仍有不少人對(duì)幸福的真正內(nèi)涵缺乏科學(xué)理解，對(duì)正確的幸福觀缺乏全面認(rèn)識(shí)，影響了幸福感的獲得。革命導(dǎo)師馬克思終生都在為廣大人民群眾的幸福生活而奮斗，他所有思想體系的最終落腳點(diǎn)都是為廣大人民群眾謀幸福的，他對(duì)確立人類(lèi)正確的幸福觀作出了精辟的論述。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，就不會(huì)被他的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做的犧牲，那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！瘪R克思還指出：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢？”馬克思在此闡述了個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一、創(chuàng)造幸福與享受幸福的統(tǒng)一。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)細(xì)致的社會(huì)分工和密切合作形成既定的社會(huì)關(guān)系，彼此依存、共同發(fā)展。一個(gè)人離開(kāi)其他社會(huì)成員是不可能孤立生存的，那種只顧個(gè)人幸福而不管別人死活的態(tài)度是極度自私的。
馬克思既充分肯定物質(zhì)生活對(duì)幸福的重要性，還特別注重精神生活對(duì)幸福感的作用。他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“對(duì)于一個(gè)忍饑挨餓的人來(lái)說(shuō)并不存在人的食物形式……憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)?！蓖瑫r(shí)他還指出：“人的需要絕不僅僅停留在動(dòng)物性的感性層次，而是立足感性達(dá)到理性，對(duì)自我本質(zhì)的真正占有。只有這種感性與理性的真正融合，人的真正需要才能得到滿(mǎn)足，人的幸福才能夠真正實(shí)現(xiàn)?！彼€指出，人不同于動(dòng)物，而是“準(zhǔn)備為取得高級(jí)的享受而放棄低級(jí)的享受”。馬克思在此闡明了物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一、當(dāng)前幸福與長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的統(tǒng)一。人類(lèi)要獲取幸福必須首先滿(mǎn)足基本的物質(zhì)需要，物質(zhì)需要是人最基本的需要，但絕不是人唯一的需要，廣大人民群眾除了物質(zhì)需要以外還有精神方面的需要。幸福應(yīng)該是在滿(mǎn)足物質(zhì)生活的同時(shí)不斷充實(shí)精神世界，不斷提升享受的層次，使物質(zhì)和精神、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能更好地提升幸福感。
綜觀馬克思對(duì)幸福的闡述，正確的幸福觀應(yīng)該充分體現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一、個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一、當(dāng)前幸福與長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的統(tǒng)一、創(chuàng)造幸福與享受幸福的統(tǒng)一等方面的特征。樹(shù)立正確的幸福觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)，一些人被金錢(qián)至上、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤幸福觀所迷惑，不能科學(xué)指導(dǎo)自己的行為和追求，客觀上也降低了自己生活的幸福指數(shù)。所以，樹(shù)立正確的幸福觀至關(guān)重要。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)要立黨為公、執(zhí)政為民，為人民謀幸福。2013年3月21日，習(xí)主席在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。2017年10月18日，習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
在2018年新年賀詞中，習(xí)主席語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！绷?xí)主席還多次強(qiáng)調(diào)，眾人拾柴火焰高。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)中華兒女都應(yīng)該有義務(wù)有擔(dān)當(dāng)，不斷發(fā)揮自己的聰明才智，不斷為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量，在工作和創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在累累碩果和輝煌成就面前體驗(yàn)幸福、享受幸福，最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的整體提升。
（作者單位：甘肅政法學(xué)院）
