矢：將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎

愛讀《三國(guó)演義》的人一定記得這樣一個(gè)故事——曹操敗走華容道，遭逢關(guān)羽阻攔之時(shí)，操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”于是，關(guān)羽就將曹操放了。這庾公之斯是誰，他的故事竟有如此大的力量？說到他，就一定要說到我們熟悉的的箭矢了。

這個(gè)甲骨文“矢”字的寫法，簡(jiǎn)直就是箭的寫真圖啊。古箭的設(shè)計(jì)可是相當(dāng)科學(xué)的，箭的末端束有羽毛等物，可使箭在空中平穩(wěn)不偏。矢的頂端最初由石、骨、角、貝等制成，后多用金屬，殺傷力也是相當(dāng)之大。于是，也便有了我們前面說到的故事。

庾公之斯與子濯孺子各為其主，終相逢于戰(zhàn)場(chǎng)上。不巧子濯孺子突然發(fā)病無力引弓，心想他這次是必死無疑了。沒成想，這庾公之斯是他學(xué)生的學(xué)生，又素來仁義。庾公之斯實(shí)在不忍加害于人，但又礙于君命難違，于是抽出四支箭，在車輪上磕掉箭頭，然后射出。箭矢去掉箭頭，即便如常射出，又怎能取人性命呢？于是他就做到了忠義兩全。曹操于危難中想到此典故也是足夠機(jī)智了，不知道他會(huì)不會(huì)隔著時(shí)空在心里謝謝那位無意中救他一命的先賢。