“馮冼古烈婦，翁媼國于茲。”

周總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人，名英，是梁、陳、隋三朝時期嶺南的部落首領，史稱“譙國夫人”，是一名杰出的政治領袖。

她出身于首領世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規(guī)勸親族為善，以“信義結于本鄉(xiāng)”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉(xiāng)里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。

隋開皇九年（589年）正月，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最后完成嶺南地區(qū)的統一。冼夫人也因此受封為“譙國夫人”。

從她的事跡可以看出，她并未像花木蘭等巾幗英雄一樣在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，但是為何她得到了總理如此高的評價呢？原因就在這里：她在亂世中擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。在南北朝時，中原喪亂，兵禍連結，民不聊生。而嶺南地區(qū)卻不曾受到戰(zhàn)火波及，這也許因為嶺南屬化外之地，但是究其根本，這也離不開冼夫人籌謀劃策，撫慰部眾、教化百姓。在亂世中能夠守住自己的初心，以身作則，并不斷教育兒孫以國家為重，這樣的女子，即使沒在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，也的確是一名真真正正的巾幗英雄。

直到今天，冼夫人的威信還并未消失。后人為了紀念她的豐功偉業(yè)，高風亮節(jié)，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。后人們還在不斷傳頌著她的功績，學習著她的精神。