審視和研究戰(zhàn)爭的當代視野

■傅婉娟 王彥凱

馬克思主義戰(zhàn)爭觀是關(guān)于戰(zhàn)爭的起源、本質(zhì)和制約戰(zhàn)爭諸因素及其相互關(guān)系的科學理論，是無產(chǎn)階級觀察戰(zhàn)爭與和平問題的望遠鏡和顯微鏡。運用馬克思主義戰(zhàn)爭觀觀察當今世界，必須以當代視野審視與研究當代戰(zhàn)爭，不斷開辟馬克思主義戰(zhàn)爭觀創(chuàng)新運用的新境界。

時代視野。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，時代發(fā)展面臨錯綜復雜的風險挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展仍然是時代主題，突如其來的新冠疫情讓人類命運共同體理念更加深入人心；同時，世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本的解決，國際環(huán)境日趨復雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，因種種原因?qū)е碌木植繎?zhàn)爭和沖突時有發(fā)生，人類實現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠。這是當前和今后一個時期國際局勢的基本態(tài)勢。只有準確地把握住這個時代主題和發(fā)展趨勢，才能切實掌握世界脈動，為正確地思考戰(zhàn)爭問題提供科學的時代背景判斷。

政治視野。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，要科學地觀察戰(zhàn)爭，必須具備寬廣的政治視野。世界的政治格局，已經(jīng)根本不同于歷史上那種列強爭霸或兩極鼎立的政治局面。走向多極化是當今世界的一個重要特征，但是，多極化格局的最終形成將經(jīng)歷漫長、曲折、復雜的演進過程。在這個長期的過程中，我們將面臨著新舊交織的復雜局面，冷戰(zhàn)思維仍將長期存在。單極和多極的矛盾、稱霸和反稱霸的斗爭，是相當長的歷史時期內(nèi)國際政治斗爭的焦點。霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然是世界不安寧的主要根源，領(lǐng)土爭端、資源爭奪、民族矛盾、宗教矛盾錯綜復雜，國際恐怖主義活動加劇，影響世界和平與安全的不確定因素還在增加。全面把握當代國際政治發(fā)展趨勢，才能更加科學深刻地把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭內(nèi)在本質(zhì)。

經(jīng)濟視野。對于戰(zhàn)爭的科學認識，離不開對世界經(jīng)濟發(fā)展總體趨勢的正確把握。當今世界經(jīng)濟的一個基本特征，就是經(jīng)濟全球化趨勢不斷加快，同時單邊主義、保護主義有所抬頭。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果。當代經(jīng)濟全球化的發(fā)展對人類和平與發(fā)展帶來了新的推力和機遇，極大地促進了世界各國的利益交匯和相互依存。另一方面，我們也應當看到，現(xiàn)階段國際壟斷資本全球性擴張的性質(zhì)沒有變，一定程度上加劇了發(fā)達國家之間的競爭和沖突，加劇了南北差距，加劇了一些國家內(nèi)部的貧富矛盾。而世界發(fā)展不平衡的矛盾的加劇，意味著戰(zhàn)爭的風險。因此，今天我們探討當代戰(zhàn)爭的經(jīng)濟根源，必須把目光投向當代經(jīng)濟全球化的發(fā)展上，深刻研究其所蘊涵的社會生產(chǎn)方式的矛盾運動、社會歷史性質(zhì)以及它與現(xiàn)代戰(zhàn)爭的關(guān)系。

科技視野。當前正在蓬勃發(fā)展的新軍事變革，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)爭和極大地拓寬著人們觀察戰(zhàn)爭問題的視野。在這場以信息化為核心的新軍事變革的強力推動下，戰(zhàn)爭的形態(tài)正由機械化信息化戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒒悄芑瘧?zhàn)爭，作為戰(zhàn)爭工具的武裝集團的體制編制正在發(fā)生著深刻變化，信息化智能化武器裝備正在成為戰(zhàn)爭能力的關(guān)鍵因素，非接觸、非線式作戰(zhàn)正在成為重要的戰(zhàn)爭方式，體系對抗正在成為戰(zhàn)場對抗的基本特征，戰(zhàn)爭的空間正在向太空、電磁、認知等空間拓展和延伸，特別是新質(zhì)作戰(zhàn)能力提高了作戰(zhàn)能量的有效釋放效益，確保了打擊行動的高度精確，保持了戰(zhàn)場行動的連續(xù)性，極大地改變著戰(zhàn)爭形態(tài)。面對這種波及全球的軍事領(lǐng)域的革命性變化，只有以嶄新的軍事視野，深刻認識其變革的本質(zhì)，正確把握其發(fā)展趨勢，才能對現(xiàn)代戰(zhàn)爭作出科學解讀。

文化視野。人類文明史可以說就是一部戰(zhàn)爭與和平史，整個人類文明的發(fā)展也離不開戰(zhàn)爭的參與和推動。后冷戰(zhàn)時代，世界秩序呈現(xiàn)出兩種形式：在微觀上是位于文化斷層帶的直接競爭，例如以美國為首的西方國家和中東地區(qū)國家的沖突；而在宏觀上，矛盾主要體現(xiàn)在不同文化的核心國家之間，國家間發(fā)展的不平衡導致各國在政治、外交、軍事、貿(mào)易、領(lǐng)土、價值觀等方面產(chǎn)生對抗和沖突。面對世界百年未有之大變局，面對當前人類社會治理難題和發(fā)展困境，迫切需要倡導尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，用進步代替落后、用福祉消除災禍、用文明化解野蠻，推動構(gòu)建人類命運共同體。

方法視野。辯證唯物主義和歷史唯物主義，是我們科學認識戰(zhàn)爭的法寶。同時，時代發(fā)展也為我們提供了更加先進的方法手段。當今時代是信息時代，數(shù)據(jù)是信息時代的核心資源，大數(shù)據(jù)改變了數(shù)據(jù)使用方式和解決問題的方法，通過對事物要素的關(guān)聯(lián)性分析，顛覆了人類千百年來注重因果關(guān)系的思維慣例，改變著我們認識世界理解世界的方式。而戰(zhàn)爭從來就不是一個孤立問題，它涉及政治、經(jīng)濟、軍事、外交、科技以及人員、裝備、地理等諸多要素，相關(guān)戰(zhàn)爭的每一基本因素都包含豐富的內(nèi)容，是個極其復雜的巨系統(tǒng)。大數(shù)據(jù)的分析工具和方法，能夠關(guān)聯(lián)戰(zhàn)爭的紛繁復雜數(shù)據(jù)，進行相關(guān)性的分析判斷，使我們能更多地發(fā)現(xiàn)和認知戰(zhàn)爭中“暗藏”已久的人與人、人與物、人與事、物與物、物與事、事與事之間的關(guān)系，讓人們獲得最大程度上的信息揭示，從而可以更加清晰地認識戰(zhàn)爭，改變我們傳統(tǒng)上某些關(guān)于戰(zhàn)爭的認識。大數(shù)據(jù)很可能成為思考當代世界戰(zhàn)爭與和平，把握戰(zhàn)略主動權(quán)的鑰匙。