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把握歷史自信的內(nèi)在邏輯

來源:人民網(wǎng)-理論頻道作者:楊建義責(zé)任編輯:閆冰倩
2022-06-07 18:25

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)“四萬萬人齊下淚、天涯何處是神州”的歷史困境,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走出了精神迷惘和現(xiàn)實(shí)困頓,走向了精神主動(dòng)與自強(qiáng)奮斗,中華民族偉大復(fù)興邁向不可逆的征程。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。筆者認(rèn)為,這種歷史自信是一份用奮斗、成就鑄就的精神財(cái)富,凝聚著我們黨百年奮斗取得了什么樣的成功、為什么能夠成功的思想密碼,揭示了未來怎樣才能繼續(xù)成功的規(guī)律遵循。

遵循歷史規(guī)律鑄就歷史自信??茖W(xué)把握歷史規(guī)律,按歷史規(guī)律辦事,是歷史自信的充分表現(xiàn)。在百年奮斗中,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義中國化理論成果既是遵循歷史規(guī)律的產(chǎn)物,也是深化歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。百年來,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,不斷加深對(duì)關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題的深邃思考和理論自覺,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。了解歷史才能看得遠(yuǎn),把握歷史規(guī)律才能走得遠(yuǎn)。在新的趕考路上,我們要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,認(rèn)清當(dāng)代中國所處的歷史方位,增強(qiáng)歷史自覺自信,把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來,從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,錨定既定奮斗目標(biāo),不斷創(chuàng)造屬于新時(shí)代的歷史偉業(yè)。

緊緊依靠人民鑄就歷史自信。人民是歷史的創(chuàng)造者,贏得人民是歷史自信的根基。中國共產(chǎn)黨以歷史自覺激發(fā)起人民創(chuàng)造歷史的精神主動(dòng)和實(shí)踐主動(dòng),把被外人視為“一盤散沙”的中國人民團(tuán)結(jié)凝聚成萬眾一心的不可戰(zhàn)勝的力量,把中華民族和中國人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手里,實(shí)現(xiàn)了從最悲慘的境遇向著光明前途的偉大歷史轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨把中國人民組織起來,推翻了“三座大山”,取得了新民主主義革命的偉大勝利,實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;把中國人民動(dòng)員起來,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍;把中國人民激發(fā)起來,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史性跨越,推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨和國家事業(yè)的根基、力量在人民,歷史自信的根基、力量同樣是人民。在新的趕考路上,我們黨要以更為主動(dòng)的歷史自覺,緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,把14億多中國人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

取得的偉大成就鑄就歷史自信。偉大成就是鑄就歷史自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。黨的百年奮斗,改變了近代以來中國和中國人民的前途命運(yùn)。中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn),成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國實(shí)現(xiàn)了從四分五裂、一盤散沙到高度統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),從積貧積弱、一窮二白到全面小康、繁榮富強(qiáng),從被動(dòng)挨打、飽受欺凌到獨(dú)立自主、堅(jiān)定自信的巨大轉(zhuǎn)變,僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的百年奮斗,書寫了中華民族在人類文明史上新的恢宏史詩。中華民族從任人宰割到走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央,以巍峨之勢屹立于世界東方。中國共產(chǎn)黨百年奮斗,深刻影響了世界。新中國成立極大改變了世界政治格局,鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭;中國特色社會(huì)主義開辟了中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這為致力于謀求獨(dú)立發(fā)展的國家提供借鑒,拓展了發(fā)展中國家獨(dú)立、快速走向現(xiàn)代化的途徑。在新的趕考路上,從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時(shí),我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中鑄就歷史自信。百年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗,在進(jìn)取中突破,于挫折中奮起,從總結(jié)中提高,積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長期摸索中積累下來的,飽含著成敗和得失,凝結(jié)著鮮血和汗水,充滿著智慧和勇毅。因此,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨不斷克服困難、走向成功的方法論,也是展示歷史自信的“集結(jié)號(hào)”。1945年黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》,對(duì)若干重大歷史問題作出了結(jié)論,使全黨對(duì)中國革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一致,增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié),有力促進(jìn)了中國革命事業(yè)發(fā)展。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成,對(duì)推動(dòng)黨團(tuán)結(jié)一致向前看、更好推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響。 2021年黨的十九屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,概括了十條歷史經(jīng)驗(yàn),深刻揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證,深刻揭示了黨始終立于不敗之地的力量源泉,深刻揭示了黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因,深刻揭示了黨永葆先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的根本途徑,把歷史經(jīng)驗(yàn)提高到了一個(gè)新的水平。

回顧歷史是觀察當(dāng)代中國的一個(gè)重要角度。歷史自信是經(jīng)過長期實(shí)踐積累的寶貴基礎(chǔ),是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持,并在新的實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)和豐富。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上仍然存在可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們必須堅(jiān)定歷史自信,把握歷史發(fā)展大勢,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,以咬定青山不放松的執(zhí)著,以行百里者半九十的清醒,繼續(xù)走好新的趕考之路,回答好時(shí)代之問、人民之問、世界之問,繼續(xù)考出人民滿意、無愧歷史的好成績,迎來中華民族偉大復(fù)興更加輝煌的明天。

(作者系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員,福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師,閩江師范高等專科學(xué)校教授、校長)

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