把戰(zhàn)斗文化建設(shè)擺在突出位置

■劉鵬飛

文之盛，武則強(qiáng)。作為強(qiáng)軍文化體系的主體，戰(zhàn)斗文化是深化戰(zhàn)爭理性認(rèn)知、孕育戰(zhàn)斗價值觀念、培育戰(zhàn)斗思維方式、規(guī)范戰(zhàn)斗行為模式的肥沃土壤，是軍隊強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的精神支撐。繁榮發(fā)展強(qiáng)軍文化，應(yīng)該把戰(zhàn)斗文化建設(shè)擺在突出位置。

從理論維度看，戰(zhàn)斗文化反映和揭示了四個基本問題：戰(zhàn)爭的本質(zhì)、特點和規(guī)律“是什么”，由此形成戰(zhàn)斗理論、戰(zhàn)斗思想體系、戰(zhàn)爭有關(guān)學(xué)科以及戰(zhàn)爭哲學(xué)等理性認(rèn)識，是戰(zhàn)斗文化的認(rèn)識論層面；戰(zhàn)爭的功能、作用、意義等“為什么”，由此形成對戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價、對戰(zhàn)爭社會功能的評價以及對軍人自身的評價，是戰(zhàn)斗文化的價值論層面；戰(zhàn)爭中的思維活動“怎么想”，由此形成哲學(xué)思維方式、科學(xué)思維方式和藝術(shù)思維方式，是戰(zhàn)斗文化的方法論層面；規(guī)范、引領(lǐng)和驅(qū)動戰(zhàn)斗實踐“怎么做”，由此形成戰(zhàn)斗規(guī)則、戰(zhàn)斗作風(fēng)等指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐的行為模式，是戰(zhàn)斗文化的實踐論層面。其中，價值觀念是戰(zhàn)斗文化的靈魂，規(guī)范、引領(lǐng)和驅(qū)動著全部戰(zhàn)斗活動，戰(zhàn)斗文化的其他層面都是其直接或間接的反映。

從歷史維度看，重視戰(zhàn)斗文化建設(shè)是我軍的光榮傳統(tǒng)。紅軍初創(chuàng)時期孕育的井岡山精神，就是軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)的生動反映，對人民軍隊?wèi)?zhàn)斗文化建設(shè)具有重要意義。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上進(jìn)一步指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊?！痹陂L期的戰(zhàn)爭實踐中，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊用鮮血和生命熔鑄形成了長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等，構(gòu)成了我軍戰(zhàn)斗文化的精神圖譜。在先進(jìn)戰(zhàn)斗文化滋養(yǎng)下，人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝、攻無不克，創(chuàng)造了用“小米加步槍”打敗“飛機(jī)加大炮”的一個又一個戰(zhàn)爭奇跡。

從現(xiàn)實維度看，隨著世界新軍事革命的深入發(fā)展，戰(zhàn)爭形態(tài)正在向信息化智能化戰(zhàn)爭加速演進(jìn)，推動著作戰(zhàn)決策從單純?nèi)四X向智能決策轉(zhuǎn)變、對抗方式從傳統(tǒng)火力對抗向算法博弈轉(zhuǎn)變、作戰(zhàn)要素從信息主導(dǎo)向智能主導(dǎo)轉(zhuǎn)變、組織形態(tài)從“網(wǎng)絡(luò)＋”向“智能＋”轉(zhuǎn)變、作戰(zhàn)力量從以人為主向人機(jī)協(xié)同轉(zhuǎn)變、制勝關(guān)鍵從制信息權(quán)向制智權(quán)轉(zhuǎn)變。新的戰(zhàn)爭形態(tài)必然催生新的戰(zhàn)斗知識體系、戰(zhàn)斗價值觀念、戰(zhàn)斗思維方式和戰(zhàn)斗行為模式，引發(fā)戰(zhàn)斗文化形態(tài)的整體重塑，要求我軍戰(zhàn)斗文化建設(shè)從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗作風(fēng)等方面，打造具有鮮明時代特征、與新戰(zhàn)爭形態(tài)相適應(yīng)的戰(zhàn)斗文化。黨的十八大以來，人民軍隊以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，把服務(wù)打贏作為根本指向，深入推動戰(zhàn)斗文化建設(shè)，不斷提升戰(zhàn)斗文化對軍隊?wèi)?zhàn)斗力的貢獻(xiàn)率。面對戰(zhàn)爭形態(tài)的不斷演進(jìn)，應(yīng)該進(jìn)一步把準(zhǔn)脈搏、突出重點，持續(xù)強(qiáng)化戰(zhàn)斗文化培塑，著力構(gòu)建與打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭相適應(yīng)的戰(zhàn)斗文化新形態(tài)。

從實踐維度看，戰(zhàn)斗文化建設(shè)不是一蹴而就的。要堅持知識內(nèi)化?？茖W(xué)的知識體系具有無可辯駁的徹底性和說服力。馬克思說過，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！睂崿F(xiàn)知識內(nèi)化，關(guān)鍵是讓官兵認(rèn)識到道理之“真”。知識內(nèi)化形式主要包括：灌輸式內(nèi)化，把馬克思主義戰(zhàn)爭觀以及現(xiàn)代化戰(zhàn)爭制勝機(jī)理灌輸入腦；析理式內(nèi)化，深入分析闡釋理論“真”在哪里、“理”在何處；啟發(fā)式內(nèi)化，通過啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)官兵主觀能動性，使其主動思考、得出正確結(jié)論；解扣式內(nèi)化，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)斗力建設(shè)現(xiàn)實問題進(jìn)行教育，拉直官兵心中問號；案例式內(nèi)化，引入典型戰(zhàn)例、講好戰(zhàn)斗故事，把經(jīng)過現(xiàn)代化戰(zhàn)爭檢驗的直觀經(jīng)驗印到腦海。要堅持需求滿足。馬克思說過，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！眱r值觀念的本質(zhì)是對人的需求的滿足，要遵循“需求—滿足—價值”的價值觀念形成機(jī)制，大力加強(qiáng)物質(zhì)力量建設(shè)，滿足官兵自然需求；大力加強(qiáng)軍隊榮譽(yù)體系建設(shè)，讓軍人成為全社會尊崇的職業(yè)，滿足官兵社會需求；大力賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，以革命英雄主義為指引，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，滿足官兵精神需求。要堅持思維創(chuàng)新。思維方式是按一定結(jié)構(gòu)、方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來的相對穩(wěn)定的思維運(yùn)行樣式。思維創(chuàng)新關(guān)鍵在于思維方式諸要素的革新。應(yīng)加強(qiáng)跨界協(xié)作，把不同學(xué)科、不同專業(yè)人員集中起來，通過思想交流碰撞，沖破思維慣性與路徑依賴；強(qiáng)化技術(shù)推動，從技術(shù)原理入手，研究新域新質(zhì)在作戰(zhàn)力量運(yùn)用、戰(zhàn)法創(chuàng)新等方面的影響，在主導(dǎo)未來作戰(zhàn)關(guān)鍵技術(shù)的支撐下，創(chuàng)造出新的作戰(zhàn)概念和具有我軍特色的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。要堅持規(guī)則約束。戰(zhàn)斗規(guī)則意在用倫理、紀(jì)律、法律規(guī)范軍人行動，維護(hù)軍隊行動統(tǒng)一、軍令暢通和秩序正規(guī)，使人的趨利避害本能和求生欲望服從于作戰(zhàn)需要，防止因隨心所欲而違反戰(zhàn)爭倫理、戰(zhàn)爭法、戰(zhàn)場紀(jì)律或群眾紀(jì)律。戰(zhàn)斗規(guī)則的形成，是戰(zhàn)斗文化走向規(guī)范化、制度化的必然結(jié)果。應(yīng)進(jìn)一步健全完善戰(zhàn)時各項紀(jì)律，確保作戰(zhàn)行動高度集中統(tǒng)一；健全完善戰(zhàn)時獎懲制度，使戰(zhàn)時獎懲活動及時化、規(guī)范化。

（作者單位：32105部隊）

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