共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》，從戰(zhàn)略層面上回答了中國為什么只有抗戰(zhàn)到底才能贏得勝利
記者：當(dāng)時中日兩軍在戰(zhàn)斗中的傷亡比例有時高達(dá)10∶1，八年抗戰(zhàn)，在雙方實力如此懸殊的情況下，我們的抗戰(zhàn)意志為什么沒有垮掉？
王樹增：日本強(qiáng)中國弱，這是當(dāng)時的客觀情況。
“九一八”事變前，日本關(guān)東軍圖謀制造事端的跡象愈加明顯，蔣介石曾在給張學(xué)良的電報中稱：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，吾兄萬勿逞一時之憤，置國家民族于不顧?！睘榇耍瑥垖W(xué)良電令他的參謀長榮臻：“查現(xiàn)在日方外交漸趨吃緊，應(yīng)付一切，亟宜力求穩(wěn)慎，對于日人無論其如何尋事，我方務(wù)須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端。即希迅速密令各屬切實注意為要?！薄獰o論是蔣介石還是張學(xué)良，至少在1931年的時候，面對日本關(guān)東軍挑釁，他們的抉擇是忍讓。蔣介石和張學(xué)良都認(rèn)為，日本過于強(qiáng)大，中國過于貧弱，中國尚沒有力量與日本全面開戰(zhàn)，一旦全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國將在極短的時間內(nèi)全部淪陷。
歷史上中國曾有過“天朝上國”的自豪，但自十九世紀(jì)中葉以后，這種自豪在列強(qiáng)的不斷入侵中逐漸銷蝕乃至消失，最終形成了“中國無力有效地抵抗外來入侵”的“集體性共識”。這一民族心理上的無奈，令中國的仁人志士在憂患時肝腸寸斷，令中國的軍人們在抵抗入侵時顏面盡失，也令中國的政客們在外交上如履薄冰。
“九一八”事變后，蔣介石甚至想到，如果與日本全面開戰(zhàn)，不出3天，日軍將占領(lǐng)中國的長江流域，切斷整個國家的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)命脈：“以中國國防力薄弱之故，暴日乃得于24小時內(nèi)侵占之范圍及于遼吉兩省，若再予絕交宣戰(zhàn)之口實，則我國海陸空軍備之不能咄嗟充實，必至沿海各地及長江流域，在3日內(nèi)悉為敵人所蹂躪，全國政治、軍事、交通、金融之脈絡(luò)悉斷，雖欲不屈服而不可得？”
然而，不抗?fàn)?、不抵抗，民族尊?yán)和領(lǐng)土完整如何捍衛(wèi)？
國民政府的退讓，助長了日本軍國主義者的擴(kuò)張野心。歷史的發(fā)展證明，軍國主義的胃口只會越來越大。只有堅決抗戰(zhàn)，才能捍衛(wèi)和平。中國共產(chǎn)黨最早認(rèn)識到這個問題，從“九一八”事變后就堅持抗日救國，領(lǐng)導(dǎo)東北人民展開抗?fàn)??？箲?zhàn)期間，共產(chǎn)黨的“硬骨頭”成為中華民族苦難中的精神基石與中流砥柱。共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)術(shù)上講究機(jī)動靈活，但在抗日意志上堅定不移。戰(zhàn)爭中，國民黨和日本侵略者都用共產(chǎn)黨恫嚇對方。當(dāng)日本人開出蔣介石無法接受的停戰(zhàn)條件時，蔣介石曾經(jīng)提醒過日本人，如果國民政府真被戰(zhàn)爭拖垮了，任何議和的可能性就都不存在了，因為“共產(chǎn)黨從來不投降”。日本人則提醒蔣介石，倘若繼續(xù)堅持抗日，共產(chǎn)黨會越打越多、越打越強(qiáng)。
實事求是地講，在國民黨一方，對于國共兩黨的再次聯(lián)合，從始至終都充滿了憂慮。其心緒之復(fù)雜，原因顯而易見：一方面日寇兇殘，已經(jīng)深入國土，面對戰(zhàn)爭壓力，從民族大義上講，集聚全國力量實行對日戰(zhàn)爭是必須的。另一方面，除了長期與共產(chǎn)黨在政治上的嚴(yán)重分歧以及軍事上的嚴(yán)重對抗外，國民黨最大的不安是：共產(chǎn)黨會在這個歷史時機(jī)生存下來且很有可能發(fā)展壯大。國民黨的這種復(fù)雜心緒，貫穿了持續(xù)數(shù)年之久的抗日戰(zhàn)爭，并由此引發(fā)了兩黨兩軍的摩擦與沖突。國民黨人的不安與憂慮，來自于對共產(chǎn)黨認(rèn)識上的固執(zhí)與偏差。
首先，國民黨方面認(rèn)為，共產(chǎn)黨已到了被徹底“剿滅”的最后時刻。而事實上，這只是國民黨方面一廂情愿的判斷。自1927年起，作為執(zhí)政黨的國民黨，動用國家所有的政權(quán)和軍力資源，用了整整十年的時間也沒有把共產(chǎn)黨“剿滅”。共產(chǎn)黨人的長征在國民黨看來無異于窮途末路，共產(chǎn)黨人也確實在長征中遭遇幾乎是滅頂之災(zāi)，比如令工農(nóng)紅軍從86000人銳減至30000余人的湘江之戰(zhàn)。但是，蔣介石永遠(yuǎn)也沒有明白一點(diǎn)，那就是他要“剿滅”的并不是他所稱為的一群“匪”，而是佇立在人世間的一種信仰、一種主義,是這個國家中最大多數(shù)的人情愿為之舍身的一種社會理想——“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，自有后來人?！薄澜缡飞现两裆袥]有用殺戮手段把一種信仰、一種主義乃至一種社會理想徹底剿滅的先例。過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。
其次，國民黨方面固執(zhí)地認(rèn)為，共產(chǎn)黨主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的真實目的是為了自身的生存與壯大。這一判斷也屬于一廂情愿。且不說中國共產(chǎn)黨有強(qiáng)大的生存意志與生存智慧，僅就為了生存而言，也尚有比向國民黨方面作出政治與軍事讓步更為有效的方法。后來的歷史證明，即使日本侵略者深入中國，也沒能深入到西北的腹地，共產(chǎn)黨人落腳的地域是中國最安全的地域之一。而為了對日作戰(zhàn)，國民黨方面將無暇顧及陜甘寧邊區(qū)，只要置抗戰(zhàn)于不顧而只圖偏安一隅，共產(chǎn)黨人的生存與壯大會有更大的可能。但是，為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，共產(chǎn)黨人宣布擱置或放棄已經(jīng)為之奮斗多時的革命目標(biāo)，而這些革命目標(biāo)是無數(shù)共產(chǎn)黨人在困苦、磨難、酷刑，甚至面對死亡時都不曾放棄的。據(jù)此，如果將共產(chǎn)黨方面把賴以生存的武裝力量送往前線去與侵略者作戰(zhàn)說成是為了生存，邏輯上是荒謬的。
至于后來共產(chǎn)黨方面的不斷壯大，事實上是戰(zhàn)爭進(jìn)程本身的趨勢所向，應(yīng)是國共雙方當(dāng)初都不曾預(yù)料的。有人說，共產(chǎn)黨借機(jī)擴(kuò)展勢力，這是一個悖論。要知道敵后戰(zhàn)場幅員130多萬平方公里，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝必須發(fā)動群眾，擴(kuò)展壯大力量，開辟更多的抗日根據(jù)地，才能在如此廣闊的戰(zhàn)場上對日軍形成牽制，對侵略者進(jìn)行打擊。有人說共產(chǎn)黨乘機(jī)擴(kuò)大“地盤”，這又是一個悖論。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在敵后從侵略者的手里搶地盤，解放了一個又一個村鎮(zhèn)和縣城，敵后抗日根據(jù)地越大對侵略者越不利，難道不應(yīng)該擴(kuò)大嗎？
貧窮落后的中國，憑什么抗擊侵略者并贏得最終勝利？中國共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)略層面上回答了抗日戰(zhàn)爭的這一重要問題，即堅持抗戰(zhàn)，堅持持久抗戰(zhàn)，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1938年，毛澤東撰寫的《論持久戰(zhàn)》橫空出世。那時，中國對日作戰(zhàn)已近一年。在這段時間里，日本侵略者以極快的速度占領(lǐng)了中國的大片國土。一個巨大的疑問彌漫在國人的心頭：中國會不會亡國？抗戰(zhàn)是否有勝利的希望？如果勝利的希望還沒有最后破滅，那么，中國抗戰(zhàn)的正確道路是什么？《論持久戰(zhàn)》預(yù)言了抗日戰(zhàn)爭進(jìn)程的每一個階段，提出了各個階段中中國的戰(zhàn)略原則。這本小冊子不是刺刀不是子彈，但它精準(zhǔn)地點(diǎn)中了侵華日軍的死穴。日本侵略者最大的擔(dān)心就是戰(zhàn)爭不能迅速結(jié)束，被拖入中國戰(zhàn)場的泥潭中無法自拔。即使今天，我們回顧這場戰(zhàn)爭時也必須承認(rèn)，持久戰(zhàn)是唯一正確的戰(zhàn)略原則?！墩摮志脩?zhàn)》讓中國人民堅定了抗戰(zhàn)信心，必勝的信心。
日軍從中國的北方打到南方后，一名侵華日軍士兵在日記中寫道：“要使中國不抗日，除非長江之水不會流?！边@與日軍剛剛踏上中國戰(zhàn)場時的不可一世，叫囂“三個月滅亡中國”相比，可謂天壤之別。
