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公方彬:“四有”新一代革命軍人的歷史意義

來源:央廣網(wǎng)作者:謝露瑩責(zé)任編輯:黃楊海
2015-09-14 00:25

中國軍隊是威武之師文明之師

主持人:那您剛剛給跟我講了很多事例,我也是感觸很深,那您覺得這樣的標(biāo)準(zhǔn)提出來,它是不是,背后有一些可能相對來說比較特殊的一些意義或者時代背景呢?

公方彬:每一個時代都有新要求,就“四有”本身也有,我們曾經(jīng)提過,鄧小平當(dāng)年也提過,有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律,今天提出來和當(dāng)年小平提的“四有”不一樣。

主持人:有什么不一樣?

公方彬:有區(qū)別,因為那個時候我軍承擔(dān)的東西和現(xiàn)在承擔(dān)的不一樣。小平那時候上個世紀(jì)八十年代,中國很弱小,中國軍隊沒有走出去。習(xí)主席提的“四有”的背景是,中國走向世界,參與世界規(guī)則的制定。我們參加維和是世界各國軍隊維和,數(shù)派出的批次和人數(shù)最多的國家。

主持人:是的。

公方彬:亞丁灣護(hù)航,我們出去了。

主持人:包括前一段時間也門撤僑的事件。

公方彬:也出去了。今天的軍隊是走向世界,走向未來的。所以,每一個新理論、新思想的產(chǎn)生,它一定要著眼現(xiàn)實。

主持人:那從歷史的角度看,這樣做是不是要解決一些什么樣的問題呢?

公方彬:咱們舉例講,有靈魂是什么?不就信仰、信念嗎?對吧。信仰、信念很重要。我們跟西方軍隊不太一樣,西方軍隊的精神世界是主要靠宗教做支撐的。諾曼底登陸戰(zhàn)役的時候,美國大兵沖灘時,胸前是掛十字架。美軍有隨軍牧師,自己帶著小教堂,他們的精神世界,主要依靠宗教思想。有靈魂,在西方講是上帝。我們講的是政治信仰,我們不講宗教信仰,是共產(chǎn)主義、馬克思主義。只要有了信仰,你的戰(zhàn)斗力就很強(qiáng)。我軍有共產(chǎn)主義信仰、馬克思主義信仰,我們靠理論武裝終極追求,讓追隨者拋頭顱、撒熱血、無怨無悔。為了新中國成立,我們付出了多少生命?有名有姓的烈士是193萬,無名烈士不計其數(shù)。我們講中國共產(chǎn)黨偉大,其實絕非溢美之詞。世界沒有一個政黨做的像中國共產(chǎn)黨這樣的,靠理論武裝就足以讓追隨者不懼死亡。

主持人:這就是有靈魂的這種作用。

“四有”新一代革命軍人是時代的要求

公方彬:所以,我們講重視精神建設(shè),但是有靈魂你看得出來,革命戰(zhàn)爭年代,我們的精神力量很強(qiáng)大,但今天社會多元化了,多元時代的精神世界,已經(jīng)跟以前不一樣,我們出現(xiàn)了信任危機(jī),這個危機(jī),不是你愿意不愿意的問題,它有客觀條件。

主持人:不能避免是嗎?

公方彬:避免不了,有幾個原因,一是世界政治生態(tài)變了,過去是二元對峙直接產(chǎn)生的精神力量。今天講和諧世界,利益關(guān)系變化了,革命是為人民謀利益,沒有私利的。

主持人:是的。

公方彬:今天,黨沒有獨立人民的利益,但黨的成員有利益,有利益,你的精神價值觀會受到影響。

主持人:會有偏差。

公方彬:還有理論發(fā)展問題。就是說信仰很重要,就有靈魂很重要,有靈魂是最大的犧牲,因為戰(zhàn)場沒有利益換來的犧牲,沒有說我給你的金錢,你就敢于死亡。

主持人:就往前沖。不會的。

公方彬:這點,不僅我們這支軍隊,西方軍隊也是這樣。法國的名將狄龍(音譯)在一戰(zhàn)的時候,帶了一個團(tuán)想沖向敵人,結(jié)果被敵人一個碉堡的火力壓在了一個壕溝里面。他下了一個命令,誰去摧毀一個碉堡,給一千法郎。但是,一個出去的人都沒有,后來參謀說,只要你不獎賞金,大家都可以沖出去。狄龍(音譯)下了第二道命令“為了法蘭西前進(jìn)”,整個的團(tuán)隊沖出來了,一個團(tuán)1000多人,最后剩下50多人。這就是,戰(zhàn)場是沒有靠金錢換來的。

這點在中國共產(chǎn)黨軍隊里面尤其突出。所以,我強(qiáng)調(diào)“有靈魂”放在“四有”的第一位。當(dāng)然,“四有”中每一個都要關(guān)照。“有本事”就是軍人要效忠這個使命,并且這個“本事”還不同于原來的“本事”。過去我們打槍打到10環(huán),那是“有本事”。今天,信息化戰(zhàn)爭時期,還需要基本素質(zhì),但一定不能說素質(zhì)能解決戰(zhàn)爭。今天有網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭,還有超視距打擊,這都是新概念的、新名詞、新手段。這個本事跟以前是不一樣的?!坝醒浴币彩桥c信仰有關(guān)系,也是敢于犧牲自我。再說“有品德”,今天沒有品格你怎么能完善自我呢?今天的軍隊,只是威武不行,還得文明,是威武、文明之師。

主持人:對,是這樣的。

公方彬:有一種說法,今天的軍人,既要有斯巴達(dá)勇士的“血性”,還得有雅典學(xué)子的“內(nèi)涵”,二者結(jié)合。所以今天的軍人,有新的要求。

主持人:這四者可能還有會一些關(guān)聯(lián),是這樣嗎?

公方彬:那自然的,靈魂管住你這個精神世界了,你有靈魂你才有為誰去犧牲嗎,對吧,你犧牲是有理由的,沒理由我犧牲什么呢?

主持人:是這樣的,四者之間有一些內(nèi)在聯(lián)系,那我們應(yīng)該怎么正確理解這些聯(lián)系呢,可能有一些人會說我就是有血性的,我就有本事的,可以嗎?

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