全媒體時(shí)代：軍旅文學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
摘 要：黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。軍旅作家的思想觀念、創(chuàng)作格局和藝術(shù)手法也應(yīng)該進(jìn)入新時(shí)代，適應(yīng)全媒體時(shí)代的創(chuàng)作方式、傳播方式，找準(zhǔn)新的歷史方位，找到新的創(chuàng)作視角，形成新的藝術(shù)風(fēng)貌。這對(duì)于軍事記者在新時(shí)代講好強(qiáng)軍故事，具有啟迪和借鑒作用。
關(guān)鍵詞：全媒體時(shí)代；軍旅文學(xué)創(chuàng)作；從高原邁向高峰
黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。對(duì)于軍旅作家而言，思想觀念、創(chuàng)作格局和藝術(shù)手法也應(yīng)該進(jìn)入新時(shí)代。
按照我的理解，新時(shí)代的軍旅文學(xué)，其內(nèi)涵是中國(guó)軍隊(duì)發(fā)展到新的歷史階段催生出的文學(xué)作品；其關(guān)鍵是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把廣大基層官兵作為主人公和“劇中人”；其使命是謳歌中國(guó)軍隊(duì)在全面建成世界一流軍隊(duì)的偉大歷史征程中展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌，激勵(lì)官兵斗志、砥礪官兵情懷；其目標(biāo)是創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，從“高原”邁向“高峰”，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給廣大官兵。
進(jìn)入新時(shí)代，軍旅文學(xué)要產(chǎn)生與偉大時(shí)代相匹配的黃鐘大呂之作，也要誕生能夠見(jiàn)證和抒寫這個(gè)時(shí)代的杰出作家。當(dāng)前，隨著軍隊(duì)體制編制調(diào)整改革的深入推進(jìn)和全媒體時(shí)代的到來(lái)，軍旅文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍發(fā)生了一些變化，軍旅作家的心理受到一定程度的沖擊。新的形勢(shì)和任務(wù)，使軍旅文學(xué)面對(duì)著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
新的機(jī)遇來(lái)自偉大的強(qiáng)軍新時(shí)代。新的挑戰(zhàn)其實(shí)不是專業(yè)化創(chuàng)作模式的調(diào)整改變，或者管理模式的變化，而是軍旅作家能否深刻認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)偉大時(shí)代，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的佳作。
一、新時(shí)代軍旅文學(xué)創(chuàng)作，要找準(zhǔn)自己的歷史方位
信心缺失問(wèn)題，是當(dāng)前軍旅文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍面臨的一大問(wèn)題。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。人民軍隊(duì)建軍90多年來(lái)，軍旅文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要支脈，推出了眾多文學(xué)名篇，創(chuàng)造了一大批光彩奪目的人物形象，曾幾乎占據(jù)中國(guó)文壇的“半壁江山”。今天，因?yàn)樾吕辖惶嫔形赐瓿傻仍?，軍旅文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中，存在底氣不足、信心缺失等問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，與找不到新時(shí)代軍旅文學(xué)的歷史方位不無(wú)關(guān)系。
黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。黨的十九大把中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫入黨章，上升到與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度一樣的高度，對(duì)于軍旅文學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重大的繁榮發(fā)展的機(jī)遇。2019年1月25日，中共中央政治局就全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的重要講話，對(duì)新聞工作者和軍隊(duì)文藝工作者都具有重大指導(dǎo)意義。同年3月，習(xí)總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)，用“培根鑄魂”四個(gè)字闡明文化文藝工作的職責(zé)使命，再次明確了新時(shí)代軍旅文學(xué)的歷史方位。
作為軍旅作家要認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入全媒體時(shí)代，作家作品的創(chuàng)作、傳播方式都發(fā)生了深刻改變，必須適應(yīng)新的時(shí)代要求，進(jìn)行深入思考。同時(shí)，也要深刻認(rèn)識(shí)，不管環(huán)境如何改變，軍旅文學(xué)都是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，在民族文化振興中有著獨(dú)特的地位和作用。在中國(guó)文學(xué)中，軍旅文學(xué)也一直是其最具陽(yáng)剛之氣、最具理想風(fēng)骨的那部分。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史關(guān)頭，參與構(gòu)建和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是軍旅作家在新時(shí)代的重大歷史責(zé)任，也是創(chuàng)作出無(wú)愧于偉大時(shí)代的作品的最大“底氣”和優(yōu)勢(shì)。我們一定要把丟失的那份文化自信找回來(lái)，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心，以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。新時(shí)代催生新使命，新使命指引新方向。無(wú)論編制怎樣調(diào)整，崗位如何變化，傳播形態(tài)如何改變，只要軍旅作家們認(rèn)真學(xué)習(xí)、躬行實(shí)踐習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，擁抱時(shí)代，努力創(chuàng)作，就一定能寫出無(wú)愧于偉大時(shí)代、無(wú)愧于偉大人民軍隊(duì)的精品力作。
二、新時(shí)代軍旅文學(xué)創(chuàng)作，要用心用情用功抒寫強(qiáng)軍興軍偉大實(shí)踐
習(xí)總書(shū)記指出：“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”與時(shí)代脫節(jié)，抒寫現(xiàn)實(shí)能力不夠，是當(dāng)前軍旅文學(xué)創(chuàng)作的短板。一段時(shí)間以來(lái)，軍旅作家們過(guò)于講究怎么寫而不講究寫什么，不同程度存在著遠(yuǎn)離強(qiáng)軍偉大時(shí)代、不接地氣等問(wèn)題。作家們寫歷史題材多、現(xiàn)實(shí)題材少；寫自身感悟多、寫官兵情懷少；寫個(gè)性的多，寫共性的少。
黨的十八大以來(lái)，軍隊(duì)強(qiáng)力正風(fēng)肅紀(jì)反腐，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，重整行裝再出發(fā)；人民軍隊(duì)組織架構(gòu)和力量體系實(shí)現(xiàn)革命性重塑；軍隊(duì)聚焦能打仗、打勝仗，大抓練兵備戰(zhàn)和軍事能力建設(shè)，全力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化……這些偉大實(shí)踐，都為軍旅文學(xué)創(chuàng)作提供了豐厚土壤。
軍旅文學(xué)，理應(yīng)成為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍偉大時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。必須指出的是，與中國(guó)軍隊(duì)取得的日新月異的變化和巨大成就相比，我們的軍旅文學(xué)創(chuàng)作也和當(dāng)代文壇一樣犯著“脫離癥”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于火熱的強(qiáng)軍實(shí)踐。如果一個(gè)當(dāng)代軍旅作家的作品中，看不到邁向世界一流軍隊(duì)的鏗鏘腳步，聽(tīng)不到先進(jìn)武器裝備競(jìng)相列裝的蓬勃心跳，感受不到浴火重生的軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)的感情迸發(fā)，還奢談什么新時(shí)代軍旅文學(xué)？談什么軍旅文學(xué)的地位和作用？用文學(xué)作品謳歌和記錄這個(gè)偉大的時(shí)代，是軍旅作家的神圣使命，也是莊嚴(yán)答卷。這個(gè)答卷誰(shuí)回答得好，誰(shuí)才會(huì)在文學(xué)史中留下自己的身影。
新時(shí)代的軍旅文學(xué)創(chuàng)作，軍旅作家們要理直氣壯地唱響時(shí)代主旋律。在傳播我黨我軍的價(jià)值觀方面，軍隊(duì)作家一直走在前列。作為軍旅作家，要發(fā)揮好這個(gè)光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，帶頭處理好文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系，在書(shū)寫時(shí)代中找到自己的方位；深入到部隊(duì)火熱的生活中去，忠實(shí)記錄中國(guó)軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)的偉大實(shí)踐，緊緊追趕強(qiáng)軍興軍的鏗鏘腳步，讓自己的作品充滿藝術(shù)理想，充滿生活氣息，充滿硝煙味道。同時(shí)，要適應(yīng)媒體格局、傳播方式的深刻變化，旗幟鮮明堅(jiān)持正確的政治方向、創(chuàng)作導(dǎo)向、價(jià)值取向，通過(guò)理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，使軍旅文學(xué)創(chuàng)作適應(yīng)新時(shí)代，回應(yīng)新時(shí)代，抒寫新時(shí)代。
在編制體制調(diào)整改革中，過(guò)去以專業(yè)作家為主的創(chuàng)作模式發(fā)生了一些變化。但我認(rèn)為，對(duì)于強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐來(lái)說(shuō)，這未嘗不是一件好事。新時(shí)代軍旅文學(xué)優(yōu)秀作品，或許不再出于專業(yè)作家之手，而是出于一線指戰(zhàn)員。只要有熱愛(ài)文學(xué)的心靈，廣袤的軍營(yíng)就一定會(huì)綻放出文學(xué)的花朵。
三、新時(shí)代軍旅文學(xué)創(chuàng)作，要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”
當(dāng)代軍旅文學(xué)還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是注重借鑒外國(guó)文學(xué)作品，忽視繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；在技巧上，很多作品生硬移植外國(guó)文學(xué)作品，而忽視了官兵們的審美標(biāo)準(zhǔn)和需求。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們的文化血脈，是我們民族最大的軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟?！睈?ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義精神，是千百年來(lái)中國(guó)文學(xué)一直世代相傳的文脈。以中華詩(shī)詞為例，在這條世代傳承的文脈里，讀《秦風(fēng)·無(wú)衣》“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，讀屈原的辭“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，杜甫的詩(shī)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，再到陸游的詩(shī)“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，再到文天祥的詩(shī)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，再到陳毅元帥《梅嶺三章》 “此頭需向國(guó)門懸”，一樣的令人回腸蕩氣，一樣的具有強(qiáng)烈的感召力量，一樣的具有英雄主義、愛(ài)國(guó)主義的風(fēng)骨，具有崇高、陽(yáng)剛、壯美的品格?？梢赃@樣說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)世代相傳的精神支柱，堪稱世界文學(xué)史上的一道奇觀。試想一下，如果沒(méi)有“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，沒(méi)有“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，沒(méi)有“醉和金甲舞，擂鼓動(dòng)山川”這樣的詩(shī)句，盛唐還能叫盛唐嗎？如同盛唐的邊塞詩(shī)一樣，新時(shí)代應(yīng)有新時(shí)代的軍旅文學(xué)！
不忘根本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義等精神力量，帶有我們鮮明的民族特色，有著永不褪色的時(shí)代價(jià)值。作為軍旅作家，要傳承好中華文脈，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。要自覺(jué)從傳統(tǒng)中尋找根基、血脈、方法，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓新時(shí)代軍旅文學(xué)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出時(shí)代光彩。
自誕生那一天起，軍旅文學(xué)就繼承了中華文脈的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，產(chǎn)生了大量膾炙人口的名篇。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重鎮(zhèn)，軍旅文學(xué)無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，都挺立在時(shí)代潮頭，有效地激勵(lì)著中國(guó)軍人弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，彰顯英雄氣概，培育尚武精神，傳承紅色基因，也為全社會(huì)提供著奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。進(jìn)入新時(shí)代，紅色基因在傳承，英雄情懷在延續(xù)。新時(shí)代軍旅文學(xué)的使命，就是要回應(yīng)時(shí)代和讀者的呼喚，注重從中華文化中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，矗立起新時(shí)代軍旅文學(xué)的高峰。
四、新時(shí)代軍旅文學(xué)創(chuàng)作，要在藝術(shù)上打造出自己的新氣象
當(dāng)前，軍旅文學(xué)創(chuàng)作之所以面臨著影響力下降、讀者群減少，軍旅作家之所以存在自信不足的問(wèn)題，有一部分原因是沒(méi)有形成新時(shí)代軍旅文學(xué)的氣象和格局。在打造新時(shí)代軍旅文學(xué)新氣象方面，軍旅作家還要進(jìn)行艱辛的努力和探索。
軍旅文學(xué)應(yīng)該有怎樣的新氣象，或者說(shuō)要形成什么樣的審美品格？從軍旅文學(xué)的傳統(tǒng)來(lái)看，就是要有家國(guó)情懷、正大氣象和鐵血品格。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍旅文學(xué)的這些品格體現(xiàn)的比較充分，也形成了自己獨(dú)特的審美品格?！侗Ｐl(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》等作品，激勵(lì)了大量讀者，形成了民族文化中獨(dú)樹(shù)一幟的“紅色經(jīng)典”。然而，曾有一些文學(xué)作品受到一些文學(xué)思潮影響，陰暗灰暗、日常庸常占據(jù)了小說(shuō)的主色板，遠(yuǎn)離時(shí)代、喃喃自語(yǔ)成了詩(shī)歌的獨(dú)角戲，“宮斗”“戲說(shuō)”成了影視的潮流。更有甚者，打著各種各樣的幌子，販賣著歷史虛無(wú)主義的貨色，詆毀正義、詆毀英雄、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)，解構(gòu)黨史、解構(gòu)軍史、解構(gòu)人民的共同記憶和心靈史，個(gè)別軍旅文學(xué)作品也不同程度地受到一些影響。在物質(zhì)化、多元化的時(shí)代，軍旅文學(xué)為什么打動(dòng)了人們？正是因?yàn)檐娐梦膶W(xué)有英雄主義的情懷，有光明正大的品格，有犧牲奉獻(xiàn)的精神，有永不言敗的斗志。而這些，正是我們必須堅(jiān)守的精神寶藏，也是軍旅文學(xué)作品應(yīng)該形成的新氣象。
軍旅作家一定要注意發(fā)揮軍旅文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，形成“大視野、大情感、大氣派”，在偉大的新時(shí)代塑造自己的新氣象。在形成新氣象過(guò)程中，一定要注意：主旋律并不是生硬的。文學(xué)是作家用生命在吟唱?dú)v史。在強(qiáng)調(diào)思想性時(shí)，一定要有“歷史的個(gè)體感”。越是重大的歷史事件，越需要“感時(shí)花濺淚”般的個(gè)體生命體驗(yàn)，只有這樣，文學(xué)才不會(huì)流于直白，流于空洞，流于口號(hào)。在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性時(shí)，一定要有“個(gè)體的歷史感”。脫離時(shí)代的吶喊，只能是喃喃自語(yǔ)；遠(yuǎn)離生活的激情，只能是無(wú)病呻吟。沒(méi)有藝術(shù)性，文學(xué)就不能打動(dòng)人、感染人；沒(méi)有思想性，文學(xué)也只能是紙草、塑料花，不可能有生機(jī)和活力。優(yōu)秀的軍旅作家，就是要推出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的軍旅佳作，將鮮明的藝術(shù)特性和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息融為一體。只有這樣，才能讓軍旅文學(xué)在新時(shí)代大放異彩，讓優(yōu)秀的軍旅作家成為這個(gè)偉大時(shí)代的見(jiàn)證者和抒寫者。
在藝術(shù)上打造出自己的新氣象，離不開(kāi)新時(shí)代軍旅文學(xué)的經(jīng)典化。只有形成了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一樣的經(jīng)典作品，才標(biāo)志著新時(shí)代軍旅文學(xué)形成了自己的新氣象。這就需要軍旅作家們抵近改革強(qiáng)軍大潮下的軍旅生活現(xiàn)場(chǎng)，把握構(gòu)建軍旅文學(xué)的動(dòng)態(tài)版圖，創(chuàng)作出更多時(shí)代特色鮮明的新英雄人物形象。軍旅作家在書(shū)寫軍旅現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，應(yīng)該以各自不同的語(yǔ)言風(fēng)格，面向改革強(qiáng)軍和全軍官兵備戰(zhàn)打仗的現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)和發(fā)掘新的素材、新的意象、新的風(fēng)格、新的審美，扎根于多彩的軍旅生活，書(shū)寫來(lái)自當(dāng)代軍人的精神與心靈。這些新時(shí)代軍旅文學(xué)作品，應(yīng)該包含著豐富的文化信息和時(shí)代信息，整體上呈現(xiàn)出陽(yáng)剛、自信、慷慨、莊嚴(yán)、絢爛的風(fēng)貌，洋溢著熱烈勁健的生命力和宏闊的精神氣息，記錄強(qiáng)軍興軍的火熱實(shí)踐。
新時(shí)代軍旅文學(xué)形成新氣象，還要大膽吸收借鑒外國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀成果。新時(shí)代的軍旅文學(xué)創(chuàng)作，存在著藝術(shù)表現(xiàn)方式平庸、形式單調(diào)、手法老套、缺少新鮮感和深刻的洞察力等問(wèn)題。其實(shí)，文學(xué)是多彩的，文學(xué)因多彩才有交流互鑒的價(jià)值；文學(xué)也是尚新的，文學(xué)因尚新才有交流互鑒的動(dòng)力。正是注重對(duì)外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品的吸收借鑒，才成就了軍旅文學(xué)不斷形成新的樣貌。新時(shí)代軍旅文學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，軍旅文學(xué)的發(fā)展也在于創(chuàng)新。因此，軍旅作家要大膽向外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品學(xué)習(xí)，認(rèn)真借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀作品，使新時(shí)代的軍旅文學(xué)因借鑒而生動(dòng)，因創(chuàng)新而精彩。
2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！碑?dāng)今的中國(guó)軍隊(duì)，正在發(fā)生廣泛而深刻的歷史性巨變，作為有理想的作家，應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的重要職責(zé)，努力創(chuàng)作、刊載反映時(shí)代生活、體現(xiàn)時(shí)代精神的作品。一個(gè)創(chuàng)造奇跡的時(shí)代必然是英雄輩出的時(shí)代，一支浴火重生的軍隊(duì)必然是英雄云集的軍隊(duì)。軍旅作家適應(yīng)全媒體時(shí)代的潮流，記錄和抒寫人民軍隊(duì)所創(chuàng)造的堅(jiān)定信仰、愛(ài)國(guó)情懷、英雄氣概、奉獻(xiàn)品格等等，一定能化作向世界一流軍隊(duì)邁進(jìn)的鏗鏘步伐，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富！
（作者系解放軍報(bào)社文化副刊編輯室主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)軍事文學(xué)委員會(huì)委員）
責(zé)任編輯：姜興華 實(shí)習(xí)學(xué)員：曾彬蔚