“無(wú)聲”時(shí)代的“有聲”追求
摘 要：《大路》是1934年上映的劇情片。在當(dāng)時(shí)中國(guó)電影所處的“無(wú)聲”時(shí)代，《大路》的配樂(lè)體現(xiàn)出對(duì)“有聲”的積極探索和大膽追求：以“聲”奪人調(diào)動(dòng)觀眾情緒，以“聲”敘事塑造藝術(shù)真實(shí)，以“聲”襯畫(huà)展現(xiàn)相映之趣，以“聲”傳情表達(dá)凄美主題。這些成為奠定《大路》在中國(guó)電影史上特殊地位的重要因素。
關(guān)鍵詞：配樂(lè)；聲畫(huà)；藝術(shù)
二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)電影經(jīng)歷著天翻地覆的變化：在思想上，一批剛剛接受過(guò)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的年輕人成為推動(dòng)中國(guó)電影發(fā)展的主力軍；在技術(shù)上，電影媒介初步完成了從純視覺(jué)向視聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的轉(zhuǎn)變。不論是生活理想還是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)的中國(guó)電影人都走在探索與發(fā)現(xiàn)的路上。電影《大路》正是這一時(shí)期催生出的現(xiàn)實(shí)主義作品。該片由孫瑜編導(dǎo)，于1934年拍攝完成。由于技術(shù)條件的限制和資金的緊缺，影片主要以人物的動(dòng)作表現(xiàn)和字幕說(shuō)明為主，四段配樂(lè)成為全片最大的亮點(diǎn)：慷慨激昂的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》表現(xiàn)了底層勞動(dòng)人民奮發(fā)向上、不畏艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志；悲涼凄慘的《新鳳陽(yáng)歌》傳達(dá)了作者對(duì)顛沛流離、飽受疾苦的百姓們的深切同情與傷感；婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《燕燕歌》將少男少女間朦朧的感情體現(xiàn)得淋漓盡致。四段配樂(lè)風(fēng)格各異，表達(dá)的思想情感也不盡相同，但都表現(xiàn)出作品在無(wú)聲電影時(shí)代對(duì)聲畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的探索追求。
一、以“聲”奪人，用配樂(lè)調(diào)動(dòng)觀眾情緒
影片《大路》的開(kāi)頭，隨著演職人員表滾動(dòng)播放，慷慨激昂的主題歌《開(kāi)路先鋒》便響了起來(lái)—“轟轟轟，哈哈哈哈，轟，我們是開(kāi)路的先鋒”—這簡(jiǎn)單樸素的歌詞像一劑強(qiáng)心針打在觀眾的心上，賦予了觀眾以強(qiáng)烈的體驗(yàn)感，起到了先聲奪人之效。導(dǎo)演把影片所要贊頌的勤勞勇敢的勞動(dòng)者、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)以及樂(lè)觀向上的精神在最開(kāi)始就通過(guò)配樂(lè)完全傳遞給觀眾，成功地奠定了整部作品的感情基調(diào)。緊接著，畫(huà)面中出現(xiàn)一隊(duì)赤裸上身的年輕人，扛著鋤頭，氣宇軒昂地向我們走來(lái)，中間的男子還邊走邊唱，當(dāng)唱到“不怕你關(guān)山千萬(wàn)重”時(shí)，鏡頭隨之打向遠(yuǎn)處的重巖疊嶂；當(dāng)唱到“我們要引爆埋藏在地下的炸藥”時(shí)，畫(huà)面又切換到山嶺爆破時(shí)的場(chǎng)面。由此可見(jiàn)，此時(shí)的影片已經(jīng)比較熟練地運(yùn)用了“聲畫(huà)合一”的技巧，讓鏡頭中聲音所負(fù)載的信息和畫(huà)面呈現(xiàn)的信息在內(nèi)容和情緒基調(diào)上保持一致，自然而然地給予觀眾十分親切自然的感官體驗(yàn)。音樂(lè)聲落下，影片的畫(huà)面一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了一男一女在曠野中獨(dú)行的大遠(yuǎn)景，隨后女子精疲力竭地倒下，死在了男人的懷里。從情節(jié)處理看，這一段交代了主人公金哥年幼喪母的悲慘身世，母親臨死前說(shuō)的那句“找路，只有向前”也成為他心中永恒的執(zhí)念。盡管當(dāng)時(shí)的電影技術(shù)還沒(méi)有任何的背景環(huán)境音效，但這里仍然可以襯托出主人公無(wú)奈、凄清的心境，與之前慷慨激昂的配樂(lè)形成鮮明的藝術(shù)反差，讓觀眾情不自禁地對(duì)這樣一個(gè)可憐的小孩子的前途命運(yùn)感到擔(dān)憂。這里，電影事實(shí)上已經(jīng)通過(guò)配樂(lè)的轉(zhuǎn)接成功調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒。
《大路》的序歌《開(kāi)路先鋒》是一首由孫師毅作詞、聶耳作曲的革命歌曲，拉開(kāi)了這部雄壯豪邁的反帝抗日話劇的序幕。歌詞中有多處隱喻，比如“關(guān)山千萬(wàn)重”和“幾千年的化石積成了地面的山峰”，其實(shí)是在隱喻壓迫在中國(guó)人民頭上的三座大山。配樂(lè)中還有一些單獨(dú)的句子卻以相同的節(jié)奏重復(fù)，形成了形式上的對(duì)偶，賦予了樂(lè)曲的音韻美感?？傊?，《大路》選擇《開(kāi)路先鋒》作為主題歌，在凸顯主題的同時(shí)又彰顯了中華民族的文化傳統(tǒng)，可謂一石二鳥(niǎo)，巧妙至極。
二、以“聲”敘事，用配樂(lè)塑造藝術(shù)真實(shí)
電影《大路》的另一首配樂(lè)歌曲《大路歌》，由聶耳譜曲、孫瑜填詞，出現(xiàn)在影片的第21分鐘。此時(shí)的主人公金哥一行來(lái)到了修路施工的現(xiàn)場(chǎng)，邊干活邊唱著這振奮人心的歌謠。在這一段的聲畫(huà)處理上，導(dǎo)演采取了先期錄音，在主題歌曲錄制完成的前提下現(xiàn)場(chǎng)播放，這就能夠讓演員在配樂(lè)的引領(lǐng)下一邊表演一邊歌唱，達(dá)到完美地跟著音樂(lè)節(jié)奏來(lái)表達(dá)思想感情的效果。這首樂(lè)曲采用了勞工“打號(hào)子”的創(chuàng)作形式，當(dāng)中有很多類似“哼喲咳嗬嗬”的語(yǔ)氣詞，不僅真實(shí)地還原了筑路工人的勞動(dòng)場(chǎng)面，而且刻畫(huà)出了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活境界—用恰到好處的陽(yáng)剛氣質(zhì)表達(dá)修筑反帝大路的熱情。正如導(dǎo)演孫瑜本人所說(shuō)：“《大路》是部大悲劇，但悲中有雄風(fēng)，悲中有壯烈，所以我想象中的主題歌應(yīng)該是悲壯而令人激動(dòng)的?！彼械乃囆g(shù)創(chuàng)作皆來(lái)源于生活，藝術(shù)真實(shí)是基于生活真實(shí)之上的。為了賦予《大路歌》以更強(qiáng)的藝術(shù)真實(shí)感，聶耳親自前往上海的江灣筑路工地，與工人們同吃同住同勞動(dòng)，最直觀地體驗(yàn)他們的內(nèi)心感受。
特別值得一提的是，在《大路歌》渲染勞工辛勤勞動(dòng)的同時(shí)，還插播了一段看似與主題無(wú)關(guān)的鏡頭：剛剛出場(chǎng)的兩位女主人公茉莉與丁香聽(tīng)到了勞工們的歌聲，相互調(diào)笑?？雌饋?lái)，少女情愫這般的軟語(yǔ)溫言和剛勁有力的《大路歌》似乎格格不入，其實(shí)只要細(xì)細(xì)品味，卻是對(duì)“藝術(shù)源于生活”的最好詮釋。首先，在邏輯聯(lián)系上，正是因?yàn)槎∠懵?tīng)聞了小羅的歌聲，才對(duì)這個(gè)少年暗生起那一股心中的歡喜，可以說(shuō)這首歌是推動(dòng)兩位人物關(guān)系發(fā)展的直接性因素；其次，在聲畫(huà)關(guān)系上，一首連續(xù)完整的歌曲，卻在鏡頭上體現(xiàn)出了故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，聲音的作用被放大，已經(jīng)不是單純地重復(fù)畫(huà)面表達(dá)的東西，而是自然而然地將表現(xiàn)空間由畫(huà)內(nèi)擴(kuò)展到畫(huà)外，讓觀眾不禁期待兩位女生與這幫勞動(dòng)者最終會(huì)迸發(fā)出怎樣的情感火花。這樣的配樂(lè)既能夠擴(kuò)大作品的信息量，更能夠增加藝術(shù)真實(shí)的感染力。
三、以“聲”襯畫(huà)，用配樂(lè)展現(xiàn)相映之趣
《新鳳陽(yáng)歌》作為電影《大路》的主要配樂(lè)之一，由茉莉的扮演者黎莉莉親自演唱。事實(shí)上，它也是影片中茉莉在酒席間為了助興，給眾人演唱的描繪鳳陽(yáng)當(dāng)?shù)厝嗣裆顮顩r的歌謠，成為整部影片最具有諷刺意味的藝術(shù)表達(dá)。
眾所周知，鳳陽(yáng)民歌是安徽省的傳統(tǒng)民歌，具有廣泛的平民性，內(nèi)容多以?shī)蕵?lè)民眾為主。影片中由安娥改詞、任光編曲的《新鳳陽(yáng)歌》，以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、清新動(dòng)人的曲調(diào)，唱出了“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”這樣凄清慘淡的歌詞，并配以一幅幅各地饑荒災(zāi)禍、貧民流離失所的社會(huì)圖景，通過(guò)一組累積蒙太奇的運(yùn)用，可謂是對(duì)民間疾苦的徹頭徹尾的控訴，點(diǎn)燃了觀眾對(duì)于黑暗的舊社會(huì)的無(wú)比憤恨。在這里，“聲”在無(wú)言訴說(shuō)民不聊生的悲慘，“畫(huà)”則表現(xiàn)勞工在閑暇之余酒桌上的玩鬧嬉笑，配樂(lè)與畫(huà)面之間看似“聲畫(huà)分立”，其實(shí)是“相映成趣”，導(dǎo)演孫瑜通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，將它變成了斗爭(zhēng)的武器。觀眾設(shè)身其境就可以油然做出這樣的解讀：勞工是貧苦卑賤的人，他們?cè)谶@樣的氛圍渲染與歌聲烘托下躲避進(jìn)了那狹小逼仄的精神庇護(hù)所，暫時(shí)脫離不愿直面的現(xiàn)實(shí)，但事實(shí)上他們一旦離開(kāi)這個(gè)暫時(shí)的精神庇護(hù)所，就必然要回到殘酷冷峻的現(xiàn)實(shí)之中。“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，不論觀眾如何理解，都不可否認(rèn)導(dǎo)演孫瑜對(duì)《新鳳陽(yáng)歌》這一段配樂(lè)的巧妙處理，是全片最大的亮點(diǎn)所在。
四、以“聲”傳情，用配樂(lè)表達(dá)凄美主題
電影《大路》的最后一段配樂(lè)《燕燕歌》，主要用于烘托小羅與丁香第一次幽會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。這一對(duì)相互喜歡的少男少女第一次避開(kāi)嘈雜喧鬧的人群，躲到大石頭邊吐露彼此微妙的心跡。這段場(chǎng)景是導(dǎo)演對(duì)于聲畫(huà)把控的又一個(gè)有趣的處理，所謂“有趣”，就在于導(dǎo)演孫瑜對(duì)“燕子”這個(gè)意象的選擇。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“燕子”隱喻著愛(ài)情，比如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道《蝶戀花》）；又如“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊《破陣子》），等等。因?yàn)檠嘧涌偸浅呻p成對(duì)出現(xiàn)，所以用它來(lái)比喻才子佳人是再好不過(guò)的了。但是，“燕子”還有另外一重符號(hào)蘊(yùn)意，即寄托著國(guó)破家亡，民族衰落之哀思。因?yàn)檠嘧忧锶ゴ簛?lái)，卻總是不忘舊巢。由此可見(jiàn)，導(dǎo)演在這里的構(gòu)思相當(dāng)獨(dú)到，看似美好安寧的戀愛(ài)景象，卻早已通過(guò)配樂(lè)預(yù)示好了最終兩人生離死別、天各一方的悲慘結(jié)局，用這樣的方式處理視聽(tīng)關(guān)系，可謂是聲畫(huà)藝術(shù)的極致了。
《大路》作為一部處在由“無(wú)聲電影”向“有聲電影”轉(zhuǎn)型階段的影片，積極探索了中國(guó)電影極富詩(shī)性與民族特色的的風(fēng)格形態(tài)，其中的配樂(lè)更是具有典型意義和研究?jī)r(jià)值。正因?yàn)橛辛藢O瑜這樣一些導(dǎo)演對(duì)于聲畫(huà)關(guān)系的大膽探索，中國(guó)電影才得以在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上向著更抒情、更寫(xiě)實(shí)的方向邁進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫瑜.回憶《大路》的創(chuàng)作[J].電影藝術(shù),1960(05):82-88.
[2]譚曉明.詩(shī)性電影:《大路》[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2000(01):46-47.
（作者單位：南京大學(xué)）