李大釗在中國共產(chǎn)黨建黨前后新聞實(shí)踐的重大作用
摘 要：李大釗在中國共產(chǎn)黨建黨前后所進(jìn)行的新聞實(shí)踐，是他輝煌革命生涯中的重要組成部分。他運(yùn)用報刊大力傳播馬克思主義，對革命青年辦報辦刊給予大力支持，在建黨后積極運(yùn)用報刊指導(dǎo)工作。李大釗的新聞實(shí)踐，為我們留下寶貴的精神財富。
關(guān)鍵詞：李大釗；建黨前后；新聞實(shí)踐；重大作用
李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，是最早在中國全面宣傳介紹馬克思主義的杰出革命家。他最早指出中國要走“俄國革命的道路”；第一個鮮明提出成立中國共產(chǎn)黨。他領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。
中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作，在北方廣大地區(qū)大力宣傳馬克思主義，廣泛開展工人運(yùn)動，積極建立黨的組織。1922年至1924年，他受黨的委托，奔走于北京、上海、廣州之間，幫助孫中山改組國民黨，為第一次國共合作作出重大貢獻(xiàn)。李大釗還領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織配合五卅運(yùn)動，配合北伐勝利進(jìn)軍，開展反帝反軍閥斗爭，為大革命勝利推進(jìn)作出卓越貢獻(xiàn)。
李大釗在中國共產(chǎn)黨建黨前后所進(jìn)行的新聞實(shí)踐，是他輝煌的革命生涯中重要組成部分?！靶侣勈聵I(yè)是一種活的社會事業(yè)”，1922年李大釗在北京大學(xué)新聞記者同志會成立會上發(fā)表演說時提出的這一重要觀點(diǎn)，也是他對報刊出版和新聞事業(yè)的科學(xué)定位。他對黨建和新聞事業(yè)的不懈追求和光輝業(yè)績，將彪炳史冊。
一、馬克思主義的早期傳播者
李大釗在青年時代，目睹了帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，立志要為苦難的中國尋求出路。學(xué)生時代的李大釗，就對以報刊為主要載體的新聞事業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。他在北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就主編了北洋法政學(xué)會刊物《言治》月刊。社會主義和馬克思主義學(xué)說在日本傳播較早，1904至1905年，《共產(chǎn)黨宣言》日譯本開始出版。1913至1916年的3年間，李大釗在日本早稻田大學(xué)留學(xué)，開始閱讀社會主義和馬克思主義學(xué)說。李大釗在日本留學(xué)期間，京都帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授河上肇已經(jīng)將馬克思的《資本論》翻譯成日文，這使李大釗能夠接觸到馬克思的學(xué)說、學(xué)習(xí)馬克思主義。這期間，李大釗主編或參與編輯了留日學(xué)生進(jìn)步社團(tuán)神州學(xué)會的機(jī)關(guān)刊物《神州學(xué)叢》，以及留日學(xué)生總會的機(jī)關(guān)刊物《民彝》等雜志。
在研究和傳播馬克思主義的過程中，李大釗十分重視發(fā)揮新聞報刊的媒介作用，并曾先后主編、編輯或指導(dǎo)出版了20多種報刊。他為幾十家報刊撰寫政論、時評、消息和通訊，創(chuàng)作詩歌。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 李大釗從1913年最初接觸馬克思主義，到1927年英勇就義，在13年的時間里，向廣大民眾傳播馬克思主義和先進(jìn)思想，所撰寫、發(fā)表的文章就有629篇之多。
1916年李大釗回國后，先是擔(dān)任了《晨鐘報》編輯主任。不久，受章士釗的邀請和高一涵一起，出任著名的《甲寅》日刊主筆。章士釗后來對李大釗的敬業(yè)精神給予高度評價：“守常在日刊所寫文章較吾為多，到館辦事較吾為勤?！?/p>
《新青年》雜志1915年9月15日在上海創(chuàng)刊，最初的刊名為《青年雜志》，由上海益群書社出版。陳獨(dú)秀任主編，李大釗則為該雜志的編務(wù)人員。1916年4月，李大釗從日本回國，成為該雜志的特約撰稿人。同年9月，該雜志更名《新青年》。1917年初，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)之聘，擔(dān)任文科學(xué)長，《新青年》隨陳一起遷往北京出版。該刊從1918年1月第四卷一號開始，實(shí)行輪流主編，李大釗當(dāng)時被聘為北京大學(xué)圖書館主任，他擔(dān)任多期《新青年》的執(zhí)行主編并成為重要的撰稿人。在《新青年》發(fā)表了《今》《新的！舊的！》等文章，對頌古非今和安于現(xiàn)狀的辦刊理念進(jìn)行了批判。
在中國新文化運(yùn)動發(fā)展到高潮之際，俄國的十月革命取得了勝利，給中國送來了馬克思主義。探索中國發(fā)展道路的李大釗，和一批先進(jìn)的知識分子敏銳地認(rèn)識到馬克思主義對于中國的重要意義，認(rèn)為馬克思主義是解決當(dāng)時中國社會問題的強(qiáng)大思想武器。他們在《新青年》上連續(xù)發(fā)表介紹馬克思主義的文章。
1918年11月出版的《新青年》第五卷第五號，發(fā)表了李大釗的《法俄革命的比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維克的勝利》，歌頌俄國十月革命，歡呼社會主義革命新時代的到來。他滿懷信心地預(yù)言：十月革命“不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”積極鼓勵青年們要“翹首以迎其世界新文明之曙光”。
1919年五四運(yùn)動前夕，李大釗輪值主編《新青年》第六卷第五號。李大釗精心把這一期編輯成“馬克思主義研究專號”，并刊登他親自撰寫的長篇文章《我的馬克思主義觀》，這是國內(nèi)第一次較為系統(tǒng)地介紹馬克思主義唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分。向讀者推薦馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”。從這篇文章的發(fā)表來看，此時的李大釗已經(jīng)由革命的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
1918年12月22日，李大釗和陳獨(dú)秀等在北京創(chuàng)辦了政治時事評論報紙《每周評論》。《每周評論》的辦報宗旨是“主張公理，反對強(qiáng)權(quán)”。李大釗同時也是該報的主要撰稿人。《每周評論》與《新青年》的共同點(diǎn)是以“輸入新思想”“提倡新文學(xué)”為己任，其區(qū)別在于《新青年》“重在闡明學(xué)理”，而《每周評論》“重在批評事實(shí)”，把思想文化斗爭緊密結(jié)合起來。
胡適從第26期接過《每周評論》主編后，基本上取消了反映政治斗爭的內(nèi)容，而用主要篇幅發(fā)表杜威和羅素的著作演講等。他還在該報第31號上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，反對馬克思主義。
1919年8月，李大釗在《每周評論》上發(fā)表《再論問題與主義》一文，就胡適于1919年7月發(fā)表在《每周評論》上《多研究些問題，少談些“主義”》一文中宣揚(yáng)實(shí)用主義、反對馬克思主義的觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地批駁，激烈抨擊改良主義的社會改造方案，運(yùn)用唯物史觀，論證了中國問題必須從根本上尋求解決的革命主張，號召不僅要宣傳主義，而且要本著主義作實(shí)際的行動。他強(qiáng)調(diào)，中國必須以馬克思主義的階級斗爭學(xué)說作指導(dǎo)，通過革命實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改造。李大釗與胡適的“問題”與“主義”之爭擴(kuò)大了馬克思主義的社會影響，對于推動人們進(jìn)一步探索改造中國社會起了積極作用。這場“問題”與“主義”的激烈論戰(zhàn)，在當(dāng)時思想界產(chǎn)生了廣泛反響，促進(jìn)了馬克思主義理論的普及和傳播。
北京《晨報》的第七版內(nèi)容帶有副刊性質(zhì)，但一般都刊載消閑類文章，甚至有些低級趣味。在李大釗的指導(dǎo)下，1919年2月起，該報第七版實(shí)行改版，增加了自由論壇、馬克思研究和譯叢，介紹新知識、新思想、新修養(yǎng)，從而使《晨報》副刊成為五四時期新文化運(yùn)動的重要陣地。
李大釗先后為《晨報》副刊撰寫了幾十篇文章。《晨報》副刊曾陸續(xù)發(fā)表了李大釗撰寫的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》《馬克思與第一國際》《馬克思傳》等宣傳馬克思主義的文章。為了紀(jì)念馬克思誕辰101周年，《晨報》副刊從1919年5月5日開始，開辟“馬克思研究”專欄。該專欄堅(jiān)持了半年，陸續(xù)翻譯、介紹馬克思主義的論著，發(fā)表了馬克思的《勞動與資本》、考茨基的《馬氏資本論釋義》、河上肇的《馬克思唯物史觀》等多部經(jīng)典論著，這其中還包括馬克思《雇傭勞動與資本》的最早中譯本。《晨報》副刊還刊載介紹俄國十月革命和列寧的論著。1922年11月，在俄國十月革命5周年時，《晨報》副刊出版了“俄國十月革命紀(jì)念專號”。這期專號的第一篇文章就是李大釗撰寫的《十月革命與中國人民》?！冻繄蟆犯笨€開辟名人介紹專欄，介紹馬克思、列寧等革命領(lǐng)袖的光輝生涯。為傳播馬克思主義理論，普及共產(chǎn)主義知識發(fā)揮了重要作用。
二、積極支持指導(dǎo)青年人辦報辦刊
傅斯年、顧頡剛、徐彥之是北京大學(xué)的三名學(xué)生。他們受老師們創(chuàng)辦《新青年》雜志的啟發(fā)，也打算辦個雜志。1918年10月13日，同學(xué)們召開第一次預(yù)備會，研究確定將刊名定為《新潮》，確立了辦雜志的三個標(biāo)準(zhǔn)：批評的精神、科學(xué)的主義、革新的文字。李大釗騰出北大圖書館紅樓一層22號房間，作為《新潮》雜志編輯部的辦公場所，并對辦刊給予許多具體指導(dǎo)。
1919年1月1日，由北大學(xué)生創(chuàng)辦的《新潮》雜志第一卷第一號正式發(fā)行?！缎鲁薄泛魬?yīng)《新青年》，批評封建舊思想舊文化舊道德，提倡白話文，介紹國外先進(jìn)思潮，成為當(dāng)時公開主張文學(xué)革命的新秀。《新潮》雜志刊發(fā)了不少分析民主、家庭等問題的文章?！缎鲁薄冯s志出版后，備受讀者推崇。第一期出版不到一個月，就加印3版，銷量達(dá)到1萬冊。
《國民》雜志是五四前夕進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體“學(xué)生救國會”的自辦刊物，1919年1月1日正式出版?！秶瘛冯s志的刊物定位是宣傳愛國、反帝、反軍閥，發(fā)起者以北京大學(xué)高等學(xué)校學(xué)生為主。鄧中夏、許德珩等擔(dān)任《國民》雜志編輯。李大釗被邀請為該刊指導(dǎo)老師，他經(jīng)常為《國民》雜志寫稿，為辦好這個刊物花費(fèi)了許多心血。
毛澤東在北大當(dāng)圖書管理員期間，正是李大釗開始向中國民眾宣傳俄國十月革命的重要時期。李大釗對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、大力宣傳和不懈實(shí)踐，深刻地影響著毛澤東。而毛澤東堅(jiān)定的革命思想和認(rèn)真踏實(shí)的工作態(tài)度，也深得李大釗的贊賞。在與青年毛澤東一起工作期間，李大釗更為深刻地看到“新青年的創(chuàng)造能力”，展望著20世紀(jì)人類“共同覺悟的新精神的勝利”。
1919年7月14日，湖南省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評論》在長沙創(chuàng)刊，毛澤東為主編和主要撰稿人。《湘江評論》受到李大釗新聞思想的深刻影響，“以宣傳最新思潮為宗旨”。毛澤東為創(chuàng)刊號撰寫創(chuàng)刊宣言及長短文二十余篇，對帝國主義和封建勢力進(jìn)行了深刻揭露和堅(jiān)決抨擊。李大釗看到《湘江評論》后，認(rèn)為它是全國最有分量、見解最深刻的一份刊物。李大釗主編的《每周評論》評價《湘江評論》“眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，是現(xiàn)今重要的文字……”《每周評論》在第36期著文，對《湘江評論》予以介紹：“武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生出我們這樣一個好兄弟，真是我們意外的歡喜……”北京的《晨報》也稱《湘江評論》“內(nèi)容完備”“魅力非常充足”。
毛澤東后來在和斯諾談話時懷著深厚的感情說：李大釗是我“真正的老師 ”。 新中國成立前夕，毛澤東同志對他身邊的工作人員說，30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下我才成為一個馬克思主義者。
三、建黨后運(yùn)用報刊指導(dǎo)工作
1920年，在共產(chǎn)國際第二次代表大會上，列寧起草了《民族和殖民地問題提綱》，提出在比較落后的國家和民族中，共產(chǎn)黨應(yīng)同資產(chǎn)階級民主派結(jié)成聯(lián)盟的策略。李大釗積極響應(yīng)，贊同與國民黨結(jié)成革命的聯(lián)合戰(zhàn)線。1922年8月20日，李大釗在林伯渠陪同下，專程去上海會晤孫中山，進(jìn)行了多次“極為融洽”的交談。李大釗由孫中山親自介紹加入了國民黨，成為第一個以個人身份加入國民黨的共產(chǎn)黨員。
1922年9月13日，中共中央在上海創(chuàng)辦了《向?qū)А分軋螅@是黨的第一份“立在輿論指導(dǎo)地位”的中央政治機(jī)關(guān)刊物。1923年4月，李大釗在《向?qū)А飞习l(fā)表了《普遍全國的國民黨》一文，提出為建立“一個同軍閥與外國帝國主義作戰(zhàn)的聯(lián)合戰(zhàn)線”，深切指出“中國現(xiàn)在很需要一個普遍全國的國民黨”。6月，李大釗去廣州參加中共三大，會議正式通過了國共合作的決議，要求共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，幫助國民黨改組成為民主革命聯(lián)盟，同時保持共產(chǎn)黨在政治上和組織上的獨(dú)立性。會議期間，孫中山特邀李大釗見面，進(jìn)一步商討國民黨改組問題。
1922年，李大釗受黨的委托在上海與孫中山商談國共合作，并于1924年在廣州參加國民黨第一次全國代表大會的領(lǐng)導(dǎo)工作。國共合作后，他指導(dǎo)國民黨左派創(chuàng)辦《國民新報》《心聲晚報》等報刊，對推動國共合作發(fā)揮了重要作用。
1924年4月，中共北方區(qū)委創(chuàng)辦《政治生活》周刊。李大釗任中共北方區(qū)委書記后，加強(qiáng)了《政治生活》周刊的編輯、出版、發(fā)行工作，并使其成為北方區(qū)委的機(jī)關(guān)刊物。他在《政治生活》周刊上發(fā)表了許多文章，使之成為黨在大革命時期戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的刊物，對我國北方的革命運(yùn)動起到了巨大的指導(dǎo)作用。
1925年12月30日，李大釗在《政治生活》周刊上發(fā)表了著名的《土地與農(nóng)民》一文，論述了農(nóng)民在中國的重要地位和解決農(nóng)民土地問題的重大意義。李大釗在這篇文章里提出：農(nóng)民中最多數(shù)量困苦的階級是自耕農(nóng)和佃農(nóng)，耕地農(nóng)有，便成了廣大的貧農(nóng)所急切要求的口號。因此，國民革命必須將其作為一個重要內(nèi)容加以解決。他為我們描繪出一幅未來農(nóng)村的美好前景：茍能按耕地農(nóng)有的方針，建立一種新土地政策，使耕地盡歸農(nóng)民，使小農(nóng)場漸相連結(jié)而為大農(nóng)場，使經(jīng)營方法漸由粗放的以向集約的，則耕地自敷而效率益增，歷史上久久待決的農(nóng)民問題，當(dāng)能謀一解決。這篇文章受到毛澤東同志的高度重視，將其作為農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所教材。毛澤東同志曾對斯諾說過，誰能贏得農(nóng)民就能贏得中國，解決了土地問題就能贏得農(nóng)民。1927年3月5日，毛澤東同志在《向?qū)А返?91期上發(fā)表了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，答復(fù)了當(dāng)時黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難，提出了解決中國民主革命的中心問題—農(nóng)民問題的理論和政策。
1926年5月1日，李大釗在《政治生活》第76期，發(fā)表了《馬克思的中國民族革命觀》，這篇文章把馬克思的《中國及歐洲的革命》全文翻譯成中文，介紹給廣大黨員讀者，使之深刻認(rèn)識到“中國國民革命是世界革命一部分的理論和事實(shí)?！?/p>
李大釗領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織和勞動組合書記部北京分部把開展工人運(yùn)動作為中心工作，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了我國早期的重要工人刊物《工人周刊》，從思想和組織方面推動工人運(yùn)動的高漲，通過反帝反軍閥爭取民主權(quán)利的同時，派出許多同志領(lǐng)導(dǎo)開展了長辛店工人大罷工、京奉鐵路山海關(guān)鐵工廠工人大罷工、京奉鐵路唐山制造廠工人大罷工、開灤五礦三萬余工人大罷工、唐山啟新洋灰公司等工廠兩萬余工人大罷工、京綏鐵路車務(wù)工人大罷工、正太路石家莊機(jī)器廠工人大罷工及隴海、津浦、粵漢、京漢等鐵路工人大罷工，革命風(fēng)暴席卷了北方的鐵路和礦山，掀起北方工人運(yùn)動的第一個高潮。
“二七”慘案發(fā)生后，李大釗在《新民國》第一卷第二期上發(fā)表《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，鼓舞人民繼續(xù)戰(zhàn)斗；在《“二七”二周紀(jì)念冊》上發(fā)表《吳佩孚壓迫京漢勞工運(yùn)動的原因》，號召工人階級和獻(xiàn)身于無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)士們“更要奮勇萬倍地高揚(yáng)著鮮紅的旗幟，踏著先烈的血路，向帝國主義者和軍閥進(jìn)攻”。這些文章對于揭露帝國主義勢力和北洋軍閥的殘忍暴行，總結(jié)工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，喚醒廣大群眾的覺悟，奮起與帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治斗爭起到積極的推動作用。
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”恰是李大釗一生的生動寫照。李大釗為我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。他在中國共產(chǎn)黨建黨前后的新聞實(shí)踐，是我們黨的寶貴財富，影響和感召著一代代中國共產(chǎn)黨人為偉大事業(yè)而努力奮斗。