淺談軍事新聞人的國(guó)學(xué)修養(yǎng)
摘 要：國(guó)學(xué)是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的總稱(chēng)。提升軍事新聞人的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，有利于繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于堅(jiān)定文化自信，有利于傳播國(guó)學(xué)文化，有利于提高語(yǔ)言技能。提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)的途徑主要有：廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，深入思考深刻意蘊(yùn)，結(jié)合工作不斷修煉等。
關(guān)鍵詞：軍事新聞人；國(guó)學(xué)修養(yǎng)；文化素質(zhì)
國(guó)學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的總稱(chēng)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，由儒家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、史家、醫(yī)家等的經(jīng)典著作組成。國(guó)學(xué)修養(yǎng)就是通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研究和學(xué)習(xí)，從而提高道德水平和綜合素養(yǎng)。在全時(shí)在線、即時(shí)傳輸、交互聯(lián)動(dòng)、知識(shí)交叉互補(bǔ)的全媒體時(shí)代，軍事新聞人應(yīng)當(dāng)注重提升自身的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。
一、軍事新聞人提升國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)的意義
在網(wǎng)絡(luò)媒體日益發(fā)達(dá)、信息交換空前快捷、世界文化相互傳播更加普遍的今天，國(guó)學(xué)知識(shí)受到人們的廣泛認(rèn)可。在此背景下，軍事新聞人提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)具有重要意義。
（一）有利于堅(jiān)定文化自信
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁、文化競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的今天，保持文化的民族性與獨(dú)立性顯得尤為重要。在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定的信心。國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的重要載體，積淀了中華民族深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的立足點(diǎn)。軍事新聞人通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研究學(xué)習(xí)，不斷提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)水平，可以從中汲取更多的養(yǎng)分，深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是中華民族的重要精神文化財(cái)富，是我國(guó)深厚的文化軟實(shí)力的重要組成部分，從而更好地堅(jiān)持文化自信，有利于“立足本來(lái)”“吸收外來(lái)”和“面向未來(lái)”。
（二）有利于提高思想修養(yǎng)
國(guó)學(xué)不發(fā)明技術(shù)，但它發(fā)明思想，國(guó)學(xué)就是通過(guò)思想傳播來(lái)發(fā)揮作用的。思想可以改變?nèi)藗儗?duì)世界的看法，進(jìn)而改變?nèi)说男袨?，最終改變整個(gè)世界。國(guó)學(xué)有著豐富的思想資源，最重要的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷、以立德為核心的為人之道和以自省為核心的修身之法?！抖Y記》提出“修身齊家治國(guó)平天下”的人文理想，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛(ài)胸懷。家國(guó)情懷的精髓是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、戚繼光的“封侯非吾愿，但愿海波平”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，這些都包含著令人敬佩的家國(guó)情懷?？鬃诱f(shuō)，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，主張“過(guò)不憚改”，贊賞“不遷怒，不貳過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”。這些思想資源至今仍是寶貴的精神財(cái)富。
（三）有利于提高語(yǔ)言技能
孔子說(shuō)：“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典之所以傳播久遠(yuǎn)，歷久彌新，不僅在于它蘊(yùn)含了豐富深刻的思想智慧，還在于它富有文采，具有很高的文學(xué)價(jià)值，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)和借鑒，有利于提升軍事新聞人采寫(xiě)新聞、編輯文章時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)言使用水平。國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言往往言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確明晰、形象生動(dòng)、言近旨遠(yuǎn)、邏輯縝密、言辭優(yōu)美、朗朗上口，令人百讀不厭、回味無(wú)窮。比如，孫武把強(qiáng)調(diào)制怒作為修身養(yǎng)性重要法門(mén)，他在《孫子兵法·火攻篇》中說(shuō)：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國(guó)全軍之道也?！庇^點(diǎn)明確、論證有力、節(jié)奏明快、對(duì)仗工整、辭如珠玉，短短幾十個(gè)字，就讓人深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)怒可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，從而自覺(jué)制怒。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，類(lèi)似的實(shí)例比比皆是。軍事新聞人只要認(rèn)真閱讀、琢磨和體會(huì)，就會(huì)領(lǐng)悟其精辟獨(dú)到的思想理念，理解其引人入勝的語(yǔ)言表達(dá)奧妙，助推自己的語(yǔ)言表達(dá)技巧取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
二、軍事新聞人提高國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)的途徑
軍事新聞人可以從以下幾個(gè)方面提升國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)。
（一）廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承中國(guó)傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的經(jīng)典著作。國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要價(jià)值體現(xiàn)在它所具有的深度、廣度和永恒性上。所謂深度，是指經(jīng)典認(rèn)識(shí)社會(huì)人生、把握宇宙和自然規(guī)律的深刻性；所謂廣度，是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中遇到的矛盾和問(wèn)題，一般來(lái)講都能在經(jīng)典中找到解決的方法或思路；而這里所講的永恒性，是指經(jīng)典所具有的超越時(shí)空的價(jià)值?！兜赖陆?jīng)》《陰符經(jīng)》、“四書(shū)五經(jīng)”、四大古典名著、《史記》《資治通鑒》等，都蘊(yùn)含著豐富的修身養(yǎng)性、為人處世、治國(guó)理政的深刻道理，細(xì)細(xì)品讀，仿佛穿越時(shí)空和古代先哲對(duì)話，接受靈魂的洗禮和思想的啟迪。此外，中國(guó)古代禮儀、制度、韜略、音樂(lè)、美術(shù)、建筑、服飾等等，都蘊(yùn)含著我們的祖先對(duì)人與社會(huì)、人與自然的思考和感悟，體現(xiàn)著大真、大善、大美的中華民族核心價(jià)值觀，是優(yōu)質(zhì)的精神營(yíng)養(yǎng)劑。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有兩個(gè)行之有效的方法可以參考。一是誦讀。誦讀法是傳承千年的學(xué)習(xí)方法，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的學(xué)子從中受益。誦讀之中有情感，誦讀之中有體驗(yàn)，誦讀之中有審美。誦讀的習(xí)慣一旦形成，在抑揚(yáng)頓挫之間，會(huì)使讀書(shū)成為一種樂(lè)趣、一種享受。二是反復(fù)閱讀。反復(fù)閱讀可以加深對(duì)內(nèi)容的理解，使原來(lái)不明白的東西逐漸明晰。古人說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，就是這個(gè)意思。長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)讓國(guó)學(xué)修養(yǎng)邁上一個(gè)新臺(tái)階。
（二）深入思考深刻意蘊(yùn)
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔?！眱H僅閱讀而不加以思考，就會(huì)變得茫然無(wú)措。國(guó)學(xué)經(jīng)典大多屬于“元典”，意蘊(yùn)豐富而深刻，是后世許多思想的源泉，需要結(jié)合自身閱歷，經(jīng)過(guò)深入思考才能領(lǐng)悟其思想精髓。只有經(jīng)過(guò)思考才能將國(guó)學(xué)思想轉(zhuǎn)化成自己的東西，不然就處在“隔”的狀態(tài)。國(guó)學(xué)中豐富的哲學(xué)觀念、人文精神、教化思想、道德理念等，經(jīng)過(guò)深入思考，咀嚼消化，可以錘煉意志、純潔情感、啟迪智慧，改善人的觀念和行為。對(duì)經(jīng)典的思考，要聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系社會(huì)、聯(lián)系人生，在思考中得到有益的啟示。
（三）結(jié)合工作不斷修煉
在日常工作中反復(fù)修煉，是提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)的有效方法。因?yàn)樵趯?shí)際工作中，人們經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，如果能夠嘗試運(yùn)用從國(guó)學(xué)中學(xué)到的知識(shí)尋求解決問(wèn)題的路徑和方法，也許是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。新聞工作關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定、關(guān)乎輿論導(dǎo)向、關(guān)乎人心向背。在信息海量、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下，軍事新聞人傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律，抵御各種消極、腐朽、錯(cuò)誤思潮的入侵，離不開(kāi)對(duì)信息的價(jià)值取向進(jìn)行深入分析和科學(xué)判斷，在自覺(jué)運(yùn)用馬列主義、黨的創(chuàng)新理論和唯物辯證法的同時(shí)，要善于從資源豐富、底蘊(yùn)深厚的國(guó)學(xué)尋求幫助，汲取力量。軍事新聞人在采寫(xiě)新聞、編輯稿件的實(shí)際工作中，要學(xué)會(huì)借國(guó)學(xué)經(jīng)典的“他山之石”，去“攻”自己作品或編輯文章之“玉”，只有這樣，才能以深刻的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解、鮮活的內(nèi)容、新穎的呈現(xiàn)方法，為受眾提供高質(zhì)量的新聞產(chǎn)品。
國(guó)學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和積累過(guò)程，不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影，但可以肯定的是，只要軍事新聞人心無(wú)旁騖、潛心研究、積極作為，國(guó)學(xué)修養(yǎng)水平一定會(huì)得到不斷提升，并在國(guó)學(xué)文化的滋養(yǎng)下，更好地完成所擔(dān)負(fù)的軍事新聞傳播的艱巨任務(wù)和光榮使命。
（作者單位：戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué)）