融合傳播：讓愛國主義教育看得見摸得著——軍事博物館創(chuàng)新全媒體時(shí)代愛國主義教育的實(shí)踐與思考
摘要：博物館作為重要的公共傳播媒介，是歷史的見證者和文化的傳承者，是開展愛國主義教育等的重要陣地。著眼提高愛國主義教育傳播質(zhì)效，本文結(jié)合中國人民革命軍事博物館的創(chuàng)新實(shí)踐，圍繞利用多種傳播載體、創(chuàng)新展示手段、拓展傳播渠道三個(gè)層面，探討讓愛國主義教育看得見摸得著的方法路徑。
關(guān)鍵詞：軍事博物館；博物館傳播；愛國主義；革命文物
黨的二十大報(bào)告明確提出，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果。2024年1月1日《中華人民共和國愛國主義教育法》正式施行，其中明確規(guī)定，各類博物館、紀(jì)念館等應(yīng)當(dāng)充分利用自身資源和優(yōu)勢(shì)，通過宣傳展示、體驗(yàn)實(shí)踐等方式，開展愛國主義教育活動(dòng)。
中國人民革命軍事博物館（以下簡稱“軍博”）作為中國第一個(gè)綜合類軍事博物館，以宣傳愛國主義、傳承紅色基因和國防教育為主要職責(zé)，發(fā)揮博物館獨(dú)有的展陳空間優(yōu)勢(shì)，融合利用文物實(shí)物、圖文展板、景觀造型、音視頻和藝術(shù)品等多種傳播載體，走出了一條讓愛國主義教育看得見摸得著的紅色教育傳播路徑。其探索實(shí)踐對(duì)于提高愛國主義教育傳播質(zhì)效具有啟示意義。
一、構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合的多元場(chǎng)景空間，讓觀眾“走進(jìn)”歷史
空間性是博物館依托展覽陳列開展愛國主義教育的獨(dú)特之處，也是效果所在。軍博著眼全媒體時(shí)代觀眾獲取信息的需求，構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合的多元場(chǎng)景空間，讓觀眾“走進(jìn)”歷史。
充分發(fā)揮博物館紅色教育的空間體驗(yàn)特征。在2022年籌建開放的新時(shí)代國防和軍隊(duì)建設(shè)成就展中，軍博策展團(tuán)隊(duì)著眼沉浸觀展，構(gòu)建了一步一景觀、一區(qū)一特色的多元場(chǎng)景空間，讓觀眾在移步換景中感悟強(qiáng)軍十年成就。一是精心設(shè)計(jì)傳統(tǒng)型景觀，讓展板、制字、實(shí)物融于特定場(chǎng)景，讓觀眾在背景脈絡(luò)中深入理解展陳內(nèi)容意蘊(yùn)，如場(chǎng)景“戰(zhàn)斗一線的堅(jiān)強(qiáng)堡壘”便以高原戍邊一線的石頭戰(zhàn)壕凸顯戰(zhàn)地黨支部的“硬核”擔(dān)當(dāng)；二是巧思設(shè)置框景式景觀，借用園林藝術(shù)中的構(gòu)景方法，在面積較小的局部區(qū)域巧妙透視大空間尺寸，如場(chǎng)景“艦行萬里心向黨”便以“艦門”為框展現(xiàn)大國海軍氣象；三是借用數(shù)字媒體打造“屏式”景觀，如采用17米的巨型弧幕播放特別攝制的大型沉浸視頻《號(hào)令》，引入4塊豎屏“直播”邊防戰(zhàn)士戍邊站崗、巡邏等實(shí)時(shí)景象的“祖國在我心中”場(chǎng)景；四是融合構(gòu)建立體景觀，選取各軍兵種和武警部隊(duì)最具代表性的作戰(zhàn)場(chǎng)景，在相對(duì)獨(dú)立區(qū)域綜合利用圖文展板、作戰(zhàn)背景圖、士兵蠟像、坦克和降落傘模型、火箭發(fā)射點(diǎn)火體驗(yàn)裝置等多重元素營造出陸海空天聯(lián)合作戰(zhàn)、立體攻防的震撼氛圍。實(shí)踐證明，觀眾走進(jìn)由文物實(shí)物、圖文展板、大型多媒體項(xiàng)目等構(gòu)成的展廳內(nèi)，跟隨一步一景的展廳空間線性參觀，流動(dòng)在策展團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的敘事空間里，可以最大限度地體驗(yàn)重回歷史的“時(shí)空穿越感”，加深對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的理解，從具身認(rèn)知的維度強(qiáng)化愛國主義教育成效。
利用數(shù)字空間開展愛國主義教育。實(shí)體場(chǎng)館接待量有限，一個(gè)博物館每年只能接待數(shù)百萬人，借助數(shù)字技術(shù)的擬真功能，博物館可以在PC端和移動(dòng)端創(chuàng)建一個(gè)“24小時(shí)不打烊、只要有網(wǎng)就能上”的數(shù)字展館。目前，觀眾通過軍博官網(wǎng)或微信公眾號(hào)都能進(jìn)入正在展出或已經(jīng)撤展的數(shù)字展館，領(lǐng)略黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)光輝歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化風(fēng)采。在新時(shí)代國防和軍隊(duì)建設(shè)成就展中，軍博策展團(tuán)隊(duì)還依托展覽實(shí)景深入采集挖掘數(shù)據(jù)，制作推出了全景式網(wǎng)上數(shù)字展館，具備全景呈現(xiàn)、VR特效、地圖導(dǎo)航、數(shù)字沙盤、多視角觀展、真人AR講解、彈幕留言、海報(bào)分享等功能。
以新時(shí)代文物實(shí)物構(gòu)筑異步時(shí)空。與面貌滄桑的革命文物相比，見證新時(shí)代發(fā)展成就的文物實(shí)物常因司空見慣而難以展出效果、展出新意。在2021年籌建開放的人民軍隊(duì)?wèi)c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題展覽中，軍博團(tuán)隊(duì)不遠(yuǎn)萬里從全軍各具有代表性的駐守部隊(duì)征集自然實(shí)物，如東海哨所東福山島的碎石、西北吐魯番火焰山的沙礫、漠河雷達(dá)站的凍土、十層大山中老越界碑處的黑土、和平機(jī)場(chǎng)旁的駱駝刺、班公湖的湖水、東瑁洲島的海沙和珊瑚等，將其陣列式展示在“在戰(zhàn)位上向黨和人民報(bào)告”大型LED屏周圍，視頻內(nèi)容與文物實(shí)物交相呼應(yīng)，共同再造了一個(gè)守衛(wèi)國疆的展廳時(shí)空。這個(gè)展項(xiàng)深受喜愛，經(jīng)?？梢娫S多觀眾席地而坐認(rèn)真觀看。
綜上所述，構(gòu)建虛實(shí)結(jié)合的多元場(chǎng)景空間，能使愛國主義的具身化傳播成為可能。軍博展陳空間就是一個(gè)具身傳播場(chǎng)域，版面、展品、場(chǎng)景等空間構(gòu)成物以一種整體性、沉浸性的感染力，向觀眾傳遞著革命精神的偉大，更具潤物細(xì)無聲的教育成效。這值得其他紅色場(chǎng)館借鑒。
二、發(fā)揮文物的特殊功能，讓歷史鮮活起來
文物是研究人類社會(huì)歷史的重要實(shí)物資料，能夠從不同角度反映出歷史上人們對(duì)世界的改造過程。軍博充分發(fā)揮其館藏文物的權(quán)威性，讓歷史鮮活起來。
充分利用館藏資源，密集陳列打造“歷史走廊”。文物是展陳的核心要素，也是觀眾最喜歡看、愿意看、認(rèn)真看的部分，軍博參觀熱力圖上最擁擠的地方往往都是重點(diǎn)文物的陳列區(qū)域。軍博在展覽中常常密集式、陣列式陳列文物，營造出一種“行走在歷史里”的觀展氛圍。在人民軍隊(duì)?wèi)c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題展覽中，最終展出文物近1600件（套），其中一級(jí)文物113件，首次展出文物685件（套），每延米文物密度近4件（套），為觀眾提供盡可能多的文物觀賞、學(xué)習(xí)資源。比如，在展覽第二部分第二單元區(qū)域的十大元帥專題文物展柜，就密集展示了數(shù)十件珍貴文物，如中華人民共和國主席授予軍銜命令、朱德在解放戰(zhàn)爭時(shí)期使用的M1式卡賓槍、彭德懷在抗日時(shí)期使用的轉(zhuǎn)輪手槍、聶榮臻收藏的百團(tuán)大戰(zhàn)中繳獲日軍的軍刀等。
借助多元展示手段，讓文物“活”起來。為滿足文物保護(hù)性展示的要求，觀眾在展廳只能用視覺觀察文物，通過文物說明和講解詞了解文物背后承載的歷史文化價(jià)值。軍博力圖通過各種手段突破文物的實(shí)體邊界，拓展文物多元展示的可能性。一是在展托上下功夫，利用鏡面反射增加文物觀賞角度；二是使用多媒體展柜，增補(bǔ)文物背景知識(shí)、三維VR圖像、留言互動(dòng)等功能；三是靈活運(yùn)用投影、LED屏幕等，營造帶光影效果的文物觀賞氛圍，動(dòng)態(tài)演示文物結(jié)構(gòu)、功能；四是進(jìn)行文物數(shù)字化，全維度采集文物數(shù)據(jù)，在官網(wǎng)公開二維平面數(shù)據(jù)，利用展廳VR眼鏡等設(shè)備了解三維展示與內(nèi)部構(gòu)造等信息。
文物不僅是觀看的客體，也可以在觀眾體驗(yàn)中成為共同參與的主體。意識(shí)延展論認(rèn)為，人的意識(shí)并非單獨(dú)存在，而是在和環(huán)境（事物）的互動(dòng)中產(chǎn)生的。在這一理論視野下，展廳里可供體驗(yàn)的文物實(shí)物實(shí)際上發(fā)揮了重塑觀眾意識(shí)的重大價(jià)值。2021年4月，“衛(wèi)國戍邊英雄團(tuán)長”祁發(fā)寶來到軍博參觀時(shí)留言—“大好河山 寸土不讓”。結(jié)合這一手書文字，策展團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)運(yùn)送加勒萬河谷地區(qū)的山石到展廳，刻上八字誓言，為觀眾提供毛筆在參觀時(shí)自行臨寫這八個(gè)大字，成了深受歡迎的打卡地。山石上方設(shè)有計(jì)數(shù)器和攝像頭，當(dāng)觀眾臨寫達(dá)到一定數(shù)量后，館方會(huì)將山石運(yùn)回戍邊一線，希望以此方式與身處邊防一線的官兵進(jìn)行互動(dòng)，告訴邊防官兵們觀眾與他們共衛(wèi)河山，體現(xiàn)觀展民眾與戍邊官兵的“心連心”。
有媒介學(xué)者指出，傳播的急速擴(kuò)張導(dǎo)致人們愈發(fā)重視空間上的擴(kuò)張和占有，忽視了時(shí)間和歷史的傳承作用，社會(huì)成員彼此之間的象征性聯(lián)結(jié)越來越弱。文物恰是人類社會(huì)在知識(shí)和價(jià)值的傳承過程中凝結(jié)的見證物，是一種“記憶工具”，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神，在培養(yǎng)和弘揚(yáng)愛國主義情感上具有獨(dú)特作用。軍博的實(shí)踐充分說明，在各類文物中，革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財(cái)富，也是黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)黨的歷史、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的生動(dòng)教材。如何將誕生于血與火中的革命文化在和平年代不變質(zhì)、不變色地傳承下來，依托文物本體、挖掘文物內(nèi)涵、講好紅色故事是一條值得大力探索的傳承路徑。
三、拓展社會(huì)教育傳播渠道，讓愛國主義教育生動(dòng)起來
作為博物館的核心職能之一，社會(huì)教育在愛國主義教育中充當(dāng)著更加重要的角色，可以把抽象的展陳主旨具象化為一個(gè)個(gè)可親可近可學(xué)習(xí)的宣傳教育項(xiàng)目。軍博著眼擴(kuò)大教育面，拓展社會(huì)教育傳播渠道，讓愛國主義教育生動(dòng)起來。
入駐主流新媒體平臺(tái)，靈活開展展陳內(nèi)容二次傳播。目前，軍博已經(jīng)入駐抖音、快手、微信視頻號(hào)、微信公眾號(hào)、嗶哩嗶哩、微博、頭條號(hào)，以“講好紅色故事，賡續(xù)紅色血脈”為宗旨，形成了全平臺(tái)覆蓋、主賬號(hào)發(fā)力的特色化、差異化新媒體傳播矩陣，全網(wǎng)輻射用戶超過1500萬。鑒于短視頻視覺沖擊力強(qiáng)、閱看成本低、用戶覆蓋廣的特點(diǎn)，軍博選擇抖音等平臺(tái)主要發(fā)力，以展陳直播講解、館藏文物介紹為主，制作有趣有料有品位的傳播產(chǎn)品，形成了“楊老師講輕武器”“胡老師講戰(zhàn)機(jī)故事”“蘆主任講坦克”“薩蘇講文物故事”等品牌欄目。截至2023年5月，軍博在各短視頻平臺(tái)共制作發(fā)布視頻1000余條，直播190余場(chǎng)，播放量突破20億次，粉絲數(shù)量累計(jì)超過1300萬，位居文博行業(yè)頭部位置；2022年被抖音平臺(tái)評(píng)為“抖音年度高光時(shí)刻作者”和“抖音年度優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作之光”；在抖音發(fā)布的《2023博物館數(shù)據(jù)報(bào)告》中，位列“抖音直播觀看人數(shù)最多的博物館”榜首。
探索展演巡結(jié)合形式，創(chuàng)演紅色文物故事情景劇。為提升文物教育的豐富性和層次性，軍博創(chuàng)演并持續(xù)迭代《我們的軍徽》紅色文物情景劇，深入挖掘朱德手槍、趙一曼的粗瓷大碗、陳祥榕的信件等館藏文物背后的歷史細(xì)節(jié)和精神內(nèi)涵，以詩歌朗誦為主，輔以情景表演、音樂視頻、樂器演奏等形式，藝術(shù)化再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的光輝歷程，讓紅色文物“活”起來。演出還走出軍博，走進(jìn)部隊(duì)、走進(jìn)國家大劇院，拓展紅色教育覆蓋面。此外，新時(shí)代國防和軍隊(duì)建設(shè)成就展開放后，軍博堅(jiān)持“服務(wù)強(qiáng)軍課堂”定位，赴多個(gè)部隊(duì)巡展或開展連線直播，覆蓋約2.4萬人次。
立足“革命”“軍事”特色，打造國防教育高地。借助北京市中小學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“七個(gè)一”活動(dòng)契機(jī)，軍博牢抓自身特色定位，常態(tài)化開展“致敬山河守護(hù)人”“我來軍博講故事”“我在軍博唱支歌”“小小講解員”等品牌社會(huì)教育活動(dòng)，周期性開展“以青春的名義向黨報(bào)告”“我與黨徽合個(gè)影”“‘賞油畫，學(xué)歷史，過大年’線上有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)”等節(jié)慶社會(huì)教育活動(dòng)，為青少年觀眾提供更多符合心理發(fā)育特征、形式活潑多樣的博物館文化生活，實(shí)現(xiàn)“來軍博不只看展、甚至不為看展”，真正打造滿足新時(shí)代群眾精神文化需求的“城市會(huì)客廳”。在這一過程中，轉(zhuǎn)變過去單向宣傳教育姿態(tài)，以平等、雙向的傳播心態(tài)貫穿始終，以貼近性、時(shí)代性、互動(dòng)性、趣味性為籌劃原則，讓呆板的變生動(dòng)、生動(dòng)的更多樣、多樣的更有趣。
新時(shí)代新征程上，軍博把用心講好革命故事、用情辦好革命展陳、用力傳承革命文化作為使命擔(dān)當(dāng)，充分借鑒每一種媒介形式的優(yōu)點(diǎn)特點(diǎn)，讓觀眾觸摸到愛國主義的溫度與厚度，讓紅色基因、革命薪火代代相傳。這啟示我們，社會(huì)教育可以比作一場(chǎng)演出，展覽陳列就是其中的舞臺(tái)和道具。社會(huì)教育通過新媒體傳播、教育課程、展廳講解和觀眾互動(dòng)等形式，將展陳中蘊(yùn)含的歷史、文化、情感傳遞給觀眾。博物館愛國主義教育效果如何，很大程度上取決于社會(huì)教育態(tài)度與能力水平。
（作者單位：中國人民革命軍事博物館）
責(zé)任編輯：張和蕓