● 心有所守，思考才能深邃通徹，行事才能光明磊落，為人才能寬容豁達(dá)，才能克制欲望成就更好的自己。
守心，是指堅守自己的原則初衷，不因環(huán)境改變、條件變化而違背做人的道德紅線、觸碰做事的原則底線。守心亦指牢守本心、守志不移。大道歸于隱，良德源于心。宋代理學(xué)家朱熹說：“守正直而佩仁義。”英國作家菲·貝利曾說：“心靈是其自身命運的主宰?！庇纱丝梢姡匦氖菍?nèi)心的堅守，也是對靈魂的修煉，更是對底線的守衛(wèi)。心有所守，思考才能深邃通徹，行事才能光明磊落，為人才能寬容豁達(dá)，才能克制私欲成就更好的自己。
“人人自有定盤針，萬化根源總在心?！薄对娊?jīng)》有言，“靡不有初，鮮克有終”。宋代文學(xué)家蘇軾則云，“守其初心，始終不變”。守心之人，堅持了內(nèi)心準(zhǔn)則，贏得了最初的追尋。一個人，不管人前人后，都應(yīng)該守住自己內(nèi)心的純真與善念，守住自己最初的信仰與追求，守住自己遵從的職業(yè)與操守，從而才能得到最本質(zhì)、最內(nèi)在的東西。
守好忠誠之心。天下至德，莫大乎忠。人民軍隊講忠誠，第一位的就是忠誠于黨。習(xí)主席深刻指出，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。確保對黨絕對忠誠，必須從堅守信仰初心、鑄牢忠誠之魂做起，根本的是學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的立場觀點方法、領(lǐng)會蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理；關(guān)鍵的是在于深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制；重要的是要付諸實際行動，倡導(dǎo)誠信、盡職和服從的思維理念，做到對組織忠實坦誠、對事業(yè)矢志追求,以實際行動兌現(xiàn)忠誠誓言。
守好干凈之心。干凈，意思為沒有塵土、無污染、無污垢；通常還形容說話、動作簡潔，不拖泥帶水，光明正大。干凈是一個人最好的涵養(yǎng)，眼睛可以渾濁，雙手可以粗糙，但內(nèi)心必須干凈、純潔、真誠。人有凈氣，風(fēng)雅自來。揚廉潔之道，忌奢靡之風(fēng)。為此，一個人要守住干凈之心，除了要有干凈的儀表、干凈的住所之外，還應(yīng)有純潔的交際、真誠的交流、廉潔的交往。隋朝哲學(xué)家王通在其著《中說》有言：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷。唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。”人活于世，確實離不開這樣那樣的生活圈、娛樂圈、交往圈，但選擇與什么樣圈子來往，需要有一個清醒頭腦來判斷和選擇。只有為人廉潔自律、交往純潔，生活才得坦然安寧；只有內(nèi)心清爽干凈、真誠純樸，人生才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
守好擔(dān)當(dāng)之心。擔(dān)當(dāng)，指承擔(dān)、擔(dān)負(fù)任務(wù)責(zé)任等。肩扛千斤，謂之責(zé)；背負(fù)萬石，謂之任。什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)是敢于承擔(dān)責(zé)任，關(guān)鍵時刻敢挑擔(dān)子，在責(zé)任面前不回避、不推諉、不退縮?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”習(xí)主席鮮明指出，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”、“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就”、“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)”。人生應(yīng)有三重境界：敢于承認(rèn)、敢于面對、敢于擔(dān)當(dāng)。修煉擔(dān)當(dāng)之心，就是要學(xué)會深思、學(xué)會擔(dān)責(zé)、學(xué)會成長，激情滿懷、積極樂觀地向前奮進(jìn)。