1920年春天，“南陳北李，相約建黨”之一的陳獨秀，致信李大釗，問該給黨取個什么名字，是否稱“社會黨”？李大釗的回信擲地有聲：“叫共產(chǎn)黨！”

“共產(chǎn)黨”，我們黨之所以叫這個名字，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確定為遠大理想。為了這一遠大理想，一代代共產(chǎn)黨員在槍林彈雨的革命戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，在蓬勃火熱的建設年代激情燃燒、無私奉獻，在春潮奔涌的改革開放時期擊楫中流、勇敢擔當。

習總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。這種政治定力，體現(xiàn)在對理想的不懈追求上，對黨的無限忠誠上，對人民的高度負責上；體現(xiàn)在一代代共產(chǎn)黨員沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后的實際行動中。

據(jù)統(tǒng)計，僅從1921年7月1日到1949年10月1日，可以查到姓名的黨員烈士就有370多萬，且大都是風華正茂的年輕人。險峻陡峭的狼牙山，記得他們縱身一躍的悲壯；浪花翻滾的松花江，記得他們壯志未酬的高歌；噴薄的油井旁、引水的絕壁上，記著他們戰(zhàn)天斗地的奮斗熱情；青藏高原的崗哨上、馬班郵路的寂寞中，記著他們心系人民的赤子之心。

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。共產(chǎn)黨人有了堅定的理想信念，就會校準思想之標、調整行為之舵、繃緊作風之弦，就能做到平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來。為什么有的“眼力識得破，肚里忍不過”？為什么有的“人前一個樣，人后一個樣”？為什么有的“與黨離心離德，和大師掏心掏肺”？說到底是理想追求上缺乏政治定力。

“志不立，天下無可成之事?！?一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都與保持在理想追求上的政治定力格格不入。

理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖?！睘楣伯a(chǎn)主義奮斗終身，是廣大黨員一諾千金的誓言。然而，在有的人看來，共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。不能不說，共產(chǎn)主義作為一種社會制度和共產(chǎn)黨人的最高理想，確實還有很長的路要走。然而，這不等于共產(chǎn)主義理論不科學、共產(chǎn)主義理想不可能實現(xiàn)。列寧曾說：“馬克思提出共產(chǎn)主義問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?！?/p>

“共產(chǎn)主義者的心，至少有一半生活在未來。”無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員清楚地知道共產(chǎn)主義的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。與先輩們相比，我們距離遠大理想的目標，顯然不是遠了而是近了、不是縹緲了而是真切了。

今天，我們最有理由堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也最有理由保持在理想追求上的政治定力。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。無論順境還是逆境，無論成功還是受挫，我們都應不驕傲不急躁，不消沉不動搖，把堅定的理想信念落實在思想上、行動上和工作上，愛黨盡忠、愛國奉獻、愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不忘初心，繼續(xù)前進，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

（作者單位：軍委訓練管理部政治工作局）