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生命不是算術(shù)題 道德也不能用加減乘除來換算

來源:中國軍網(wǎng)綜合作者:徐東波責(zé)任編輯:李晨
2017-05-08 04:09
姚為君和當(dāng)?shù)厝罕姕贤ㄏ狼闆r。資料圖

道德問題豈能加減乘除

■徐東波

近日,23歲消防戰(zhàn)士姚為君在撲救民房火災(zāi)中為救一95歲老人犧牲的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議,在普遍贊譽(yù)的同時,也有一些不和諧的聲音,提出“23換95,到底值不值”。

因為救人行為而引發(fā)社會價值觀的討論,在社會輿論場中并不鮮見。早在上世紀(jì)80年代初,大學(xué)生張華為救掏糞老農(nóng)而犧牲就曾引發(fā)社會大討論,那場討論也讓人們重新認(rèn)識生命的意義。如今,過去了一代人的時間,“23與95孰大孰小”再次成為不該有的算術(shù)題。對于姚為君的壯舉,大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)跟帖是痛惜和點(diǎn)贊,但爭議之聲同樣不容忽視。有人說,別怪我自私,我覺得英雄虧了;有人說,23歲還可以為社會做很多事,不管對社會還是對個人,都有些不值得;也有人說,也許他不知道要救的是95歲的老人,更不知道要付出生命的代價。

“值不值”的追問,反映的是市場經(jīng)濟(jì)的思維方式,遵循的是等價交換、講求回報等原則。但生命不是算術(shù)題,道德也不能用加減乘除來換算。買車買房需要也必須問問“值不值”,但見義勇為、扶危濟(jì)困等道德行為,就不能用“值不值”來衡量。如果把市場經(jīng)濟(jì)的原則擴(kuò)展到社會生活的方方面面,就很容易使人的價值觀念異化,思想道德蛻化,該挺身而出時可能會退避三舍,該仗義執(zhí)言時多半會選擇沉默。

一位叫云蘇辰辰的網(wǎng)友留言:“當(dāng)時生死一線,哪考慮得了這么多。不管多少歲,都是條人命。與其在網(wǎng)上議論‘23換95’,不如多去做點(diǎn)有意義的事。換位思考,我們顯得多么渺小,這樣的事總要有人去做,不過恰好不是你罷了?!币晃唤忻髅魅缭碌木W(wǎng)友發(fā)帖說:“如果救人時還要算值不值,那這個社會將變得非常可怕!難道說應(yīng)該先救有錢的、年輕的、漂亮的、有本事的,而那些沒錢的、年老的、相貌平平的、才資平常的就可以不救或后救?”這些留言很樸實,但很有說服力。人類社會之所以有“崇高”這個詞匯,不僅僅是因為有對生命的尊重,還有舍生忘死、臨難不茍等超越生命之上的東西。

“值不值”的追問,對人民子弟兵來說根本就不是個問題。有不少記者問那些“危難時刻顯身手”的官兵:“當(dāng)時你是怎么想的?”這些官兵幾乎眾口一詞地坦言:“其實啥都沒想,就是想把人救出來”。在人民子弟兵的心中,“人民”二字的分量比泰山還重。時刻準(zhǔn)備為維護(hù)人民的利益而戰(zhàn),這是子弟兵的光榮使命和職業(yè)素養(yǎng)。抗洪大堤上“最美的睡姿”,火災(zāi)現(xiàn)場中“最美的逆行”,長江濁流里“最美的潛游”……“人民的需要”就是號令,哪怕赴湯蹈火,也萬死不辭。

別想“值不值”,只管“往前沖”。子弟兵的生命當(dāng)然同樣寶貴,但不論是見義勇為,還是搶險救援,人民子弟兵只會挺身而出、令出行隨,不可能作出其他選擇。對于一名消防戰(zhàn)士來講,必須義無反顧地去沖鋒,至于“那個人有多大歲數(shù)”“值不值得冒險”等問題,是根本不會去考慮的。姚為君入伍后,參與了200多次滅火救援行動,認(rèn)為在軍營“實現(xiàn)了自身的價值和人生的意義”。他勇蹈火海而不懼,為救群眾獻(xiàn)生命,譜寫了一曲壯麗的青春之歌。

馬克思曾經(jīng)說過:“我們的事業(yè)并不顯赫一時,但將永遠(yuǎn)存在;而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!崩斫庥⑿坌枰贾?,也需要境界。面對英雄的壯舉,我們唯有深懷敬意,崇尚追隨,用真善美來雕琢自己,而不應(yīng)該在“值不值”的物質(zhì)天平上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)我們的周圍多些“贊起來”的敬仰、“學(xué)起來”的賡續(xù),社會風(fēng)氣必將日益清朗,我們的國家必將日益強(qiáng)盛。

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