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李斯畫(huà)像。（資料圖）

也許有人擔(dān)心，一支強(qiáng)大的武裝力量，會(huì)不會(huì)成為威脅世界和平的隱患？“中國(guó)軍隊(duì)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量?！边@是習(xí)主席在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上，向世界人民的承諾。

這個(gè)承諾，為何能說(shuō)服世界？為何“中國(guó)軍事威脅論”永遠(yuǎn)都只會(huì)是部分人別有用心的攻訐？

因?yàn)?，中?guó)早在兩千余年前，就已深知，武力，絕不是傳播文明的有效途徑。

曾經(jīng)，赳赳老秦，唱著“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的戰(zhàn)歌，東出函谷，一掃六合。然而，秦法的推行，卻遠(yuǎn)未能跟上秦軍的征程。百家的爭(zhēng)鳴，亦未隨六國(guó)的破亡而停息。秦始皇帝三十四年，李斯以“今天下已定，法令出一”為由，請(qǐng)焚六國(guó)史書(shū)及民間所藏之詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)。

在一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)中，只能有“一個(gè)聲音”，這可以理解。不過(guò)，這個(gè)“聲音”，單憑一把火是燒不出來(lái)的。在國(guó)家機(jī)構(gòu)的直接干預(yù)下，想把有質(zhì)的書(shū)籍搜出來(lái)燒掉很容易，讓百姓不敢在市井間談?wù)摪偌覍W(xué)說(shuō)也不過(guò)是要多投入些人力物力?？墒?，六國(guó)之史、諸子之學(xué)，真的能被秦國(guó)依靠國(guó)家暴力禁絕嗎？

這個(gè)疑問(wèn)恐怕只能深埋在歷史長(zhǎng)河之中。不過(guò)，予以秦朝致命一擊的項(xiàng)羽、劉邦，都與六國(guó)、與百家有著不可分割的聯(lián)系。

“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”這句詩(shī)傳頌良久。焚書(shū)與“山東亂”之間，是否有直接的因果聯(lián)系，尚難定論，不過(guò)，劉項(xiàng)卻絕不只是“不讀書(shū)”的莽夫。項(xiàng)式世代為楚將，是“根正苗紅”的六國(guó)貴族。劉邦在反秦過(guò)程中也聚集了一批六國(guó)亡族和百家之徒，如留侯張良，五世相韓。各路“諸侯”反秦，不能將之視為一次簡(jiǎn)單的武裝暴動(dòng)，而是分封制與中央集權(quán)的帝國(guó)、以道家儒家為代表的諸子學(xué)說(shuō)與秦法家之間的沖突。

當(dāng)然，這一系列政治制度、思想文化的碰撞，并未因干戈的寥落驟然而止。咸陽(yáng)的落日，葬下的只是一個(gè)帝國(guó)?？たh制與分封制的對(duì)峙、諸子百家的爭(zhēng)鳴，或許在子產(chǎn)于禮器上刻下刑文并公之于眾那一刻起，就從未止息。

文化的“切磋琢磨”，決不能靠一把“火”來(lái)融為一體，強(qiáng)自為之，恐怕只會(huì)“玩火自焚”。