為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供科學(xué)指引

學(xué)苑論衡：把握新發(fā)展理念的哲學(xué)意蘊

理念是行動的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實踐是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。中國特色社會主義進入新時代，我們黨準(zhǔn)確把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，洞悉經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)，順應(yīng)時代和實踐新要求，提出并貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢進而實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供了科學(xué)指引，具有深厚的馬克思主義哲學(xué)意蘊。

彰顯人民性的價值追求

人民性是馬克思主義哲學(xué)鮮明的理論品格，也是新發(fā)展理念的思想精髓。新發(fā)展理念繼承和發(fā)展歷史唯物主義關(guān)于人民主體性和人民是歷史創(chuàng)造者的基本原理，抓住歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展和人的發(fā)展的根本問題，堅持以人民為中心，明確發(fā)展的人民主體性，把握發(fā)展的人民動力性，揭示發(fā)展的人民目的性，詮釋了我們黨人民至上、為民擔(dān)當(dāng)和為人民謀幸福的價值追求，彰顯出我們黨回應(yīng)新時代人民期盼、增進人民福祉的使命擔(dān)當(dāng)。

創(chuàng)新發(fā)展堅持把人民群眾作為生產(chǎn)力發(fā)展主體，尊重人民群眾的主體地位與首創(chuàng)精神，激發(fā)和調(diào)動人民群眾的能動性和創(chuàng)造性，著力凝聚人民群眾的智慧和力量。協(xié)調(diào)發(fā)展堅持以人為本，以滿足人民群眾對美好生活的需要為出發(fā)點和落腳點，強調(diào)解決好發(fā)展不協(xié)調(diào)不平衡問題。綠色發(fā)展倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，讓人民群眾呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品、生活在宜居的環(huán)境中，切實感受到發(fā)展帶來的生態(tài)紅利。開放發(fā)展旨在加強中國人民同世界各國人民的交流與合作，使各國人民獲得更多發(fā)展機會，攜手構(gòu)建人類命運共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來。共享發(fā)展強調(diào)改革發(fā)展成果由全體人民共同享有，讓人民群眾在發(fā)展中逐步實現(xiàn)共同富裕，感受到社會公平正義。

新發(fā)展理念堅持人既是發(fā)展的主體也是發(fā)展的目的這一歷史唯物主義觀點，回答了發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有這一發(fā)展中的原則性問題，把人民群眾主體地位是否真正得到尊重、人民群眾生活是否真正幸福、人民群眾利益是否真正得到維護作為檢驗發(fā)展成果的根本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)把人民利益作為最高追求的價值導(dǎo)向。

貫穿辯證思維的方法論

辯證唯物主義認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，要在聯(lián)系和發(fā)展中認(rèn)識把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，但我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。這就要求我們樹立辯證思維，科學(xué)分析存在的問題及其原因并加以解決，推動經(jīng)濟社會發(fā)展進步。

新發(fā)展理念融匯辯證唯物主義的立場、觀點和方法，堅持用聯(lián)系與發(fā)展的眼光分析和解決當(dāng)下我國發(fā)展面臨的問題，為我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供了科學(xué)方法論。創(chuàng)新發(fā)展強調(diào)把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展的核心位置，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展堅持兩點論和重點論的辯證統(tǒng)一，把握經(jīng)濟社會發(fā)展中的主要矛盾和矛盾的主要方面，強調(diào)既要重點突破解決突出問題，又要整體推進實現(xiàn)全面發(fā)展，處理好經(jīng)濟社會、城鄉(xiāng)區(qū)域等各方面關(guān)系。綠色發(fā)展遵循對立統(tǒng)一規(guī)律，正確認(rèn)識和把握矛盾對立面的相互轉(zhuǎn)化，把發(fā)展置于人、自然、社會三者統(tǒng)一的有機系統(tǒng)之中，要求在“綠水青山”和“金山銀山”的良性互動和辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)人與自然和諧共生。開放發(fā)展闡明發(fā)展曲折性和前進性的辯證統(tǒng)一，要求既把握和利用好有利的國際環(huán)境、又主動應(yīng)對復(fù)雜國際因素帶來的新問題新挑戰(zhàn)，始終堅定信心、努力增強本領(lǐng)，著力發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，不斷增強我國的國際話語權(quán)。共享發(fā)展立足全體人民的發(fā)展訴求，強調(diào)不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，著力推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，彰顯人民群眾作為實踐主體和價值主體的辯證思想。

概言之，新發(fā)展理念運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點，認(rèn)識和把握我國發(fā)展面臨的一系列重大關(guān)系，折射出馬克思主義哲學(xué)的真理和價值光芒。

強調(diào)發(fā)展的整體聯(lián)動

辯證唯物主義認(rèn)為，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，每一事物或現(xiàn)象都與周圍的其他事物或現(xiàn)象存在聯(lián)系，而且每一事物或現(xiàn)象也是由各個部分和要素相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成的系統(tǒng)或整體。新發(fā)展理念堅持以全局的視野、系統(tǒng)的眼光看問題，從整體上把握事物的發(fā)展趨勢、把握問題的關(guān)聯(lián)性。具體來看，新發(fā)展理念是由創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個子系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體，各個子系統(tǒng)既各有側(cè)重又內(nèi)在聯(lián)系，相互貫通、相互依存、相互促進。

新發(fā)展理念體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上的整體性系統(tǒng)性思維。創(chuàng)新發(fā)展是動力子系統(tǒng)，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，抓住創(chuàng)新就抓住了整個經(jīng)濟社會發(fā)展的“牛鼻子”。貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，就要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以系統(tǒng)創(chuàng)新增強發(fā)展新動能。協(xié)調(diào)發(fā)展是平衡子系統(tǒng)，要求在破解難題、補齊短板上下功夫，在鞏固和厚植優(yōu)勢上著力，解決好發(fā)展不平衡不全面的問題。綠色發(fā)展是保障子系統(tǒng)，是持續(xù)健康發(fā)展的必要條件，其要義在于實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的有機統(tǒng)一，將“綠水青山”和“金山銀山”融為一體，推動人與自然和諧發(fā)展。開放發(fā)展是內(nèi)外聯(lián)動子系統(tǒng)，要求發(fā)展主動順應(yīng)經(jīng)濟全球化潮流，堅持對外開放，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，解決好發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題，不斷提高對外開放的質(zhì)量和水平。共享發(fā)展是目標(biāo)子系統(tǒng)，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，保障人民群眾朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進。還應(yīng)看到，共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，目的在于讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，確保經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展整體聯(lián)動、有機統(tǒng)一。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個子系統(tǒng)既各自獨立又高度耦合，共同支撐新發(fā)展理念的宏大系統(tǒng)。它們彼此之間相得益彰、整體聯(lián)動，共同引領(lǐng)事關(guān)我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的深刻變革。

（作者為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)南亞東南亞政黨研究中心主任）