新時(shí)代中國特色社會(huì)主義從何而來

（作者：中央黨校國家高端智庫學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長　黃相懷）

在長期實(shí)踐探索中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央砥礪奮進(jìn)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，正如黨的十九大報(bào)告所指出的：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。 ”

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。許多志士仁人為救國救民進(jìn)行了各種各樣的探求和嘗試，但都以失敗告終。陳獨(dú)秀、李大釗及毛澤東等人在對(duì)各種主義反復(fù)進(jìn)行比較后，認(rèn)識(shí)到馬克思主義才是最先進(jìn)的主義，只有社會(huì)主義才能救中國，從而最終選擇了走俄國十月革命的道路。

新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，建立起社會(huì)主義基本制度。但是，如何在中國建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。早在上世紀(jì)五十年代，中國共產(chǎn)黨察覺到蘇聯(lián)模式的局限，提出要獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。在后來的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷，但取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開放，比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會(huì)主義，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。正是對(duì)這個(gè)問題的探索和回答，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是理論演進(jìn)的必然結(jié)果

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。在半殖民地半封建的舊中國，中華民族的最大歷史任務(wù)就是救亡圖存。中國人民在中國共產(chǎn)黨身上看到了民族獨(dú)立、民眾解放的希望，由衷地?fù)泶髦袊伯a(chǎn)黨，自覺選擇了走社會(huì)主義道路。

新中國成立后，中華民族的最大歷史任務(wù)是建設(shè)中國、發(fā)展中國。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。但由于指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，黨在探索社會(huì)主義歷程中曾遭受嚴(yán)重挫折。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過40年的努力，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，綜合國力大幅躍升，人民生活水平顯著提高，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的前景在望，充分說明中國特色社會(huì)主義符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾期盼。

中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。 “兩個(gè)邏輯”辯證統(tǒng)一，就是把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，就是黨的實(shí)事求是思想路線。中國特色社會(huì)主義是遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，依據(jù)中國社會(huì)發(fā)展的歷史實(shí)踐，并使二者有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐成果。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要用發(fā)展的觀點(diǎn)。在“兩個(gè)邏輯”的共同驅(qū)動(dòng)下，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義噴薄而出。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為中國特色社會(huì)主義注入了新的理論內(nèi)涵，進(jìn)一步創(chuàng)新了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理論指導(dǎo)。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)育的必然結(jié)果

科學(xué)社會(huì)主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的普遍真理，但正如列寧所言，其“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國不同于俄國”?？茖W(xué)社會(huì)主義要求我們始終以世界眼光來看待社會(huì)主義的發(fā)展，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的主題來確定戰(zhàn)略與策略。

黨和國家的長期實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國；只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。中國特色社會(huì)主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移高舉新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

中國特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深入把握中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，以高度的自信和創(chuàng)新精神，領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)開拓，提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義這一歷史性創(chuàng)新，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界，具有十分重大的政治意義。