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馬克思主義哲學(xué)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理論底氣

來(lái)源:新華日?qǐng)?bào)作者:侯惠勤責(zé)任編輯:張碩
2018-09-12 21:59

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)的堅(jiān)持和創(chuàng)新

在馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展中,我們需要秉持兩大原則:第一個(gè)原則是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。我們堅(jiān)持馬克思主義,就因?yàn)樗强茖W(xué)、是真理,堅(jiān)信它能解決中國(guó)的問(wèn)題。這是我們信仰馬克思主義最根本的原因。第二個(gè)原則是理論和實(shí)際相結(jié)合,我們學(xué)馬克思主義不是空對(duì)空,而是要用它來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,從而推進(jìn)理論的創(chuàng)新發(fā)展。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,就是堅(jiān)持用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),不斷把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化推向前進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的同時(shí),也豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。第一,牢牢把握住時(shí)代潮流和天下大勢(shì)不動(dòng)搖。這是馬克思主義哲學(xué)最重要的精神。哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華,就是要認(rèn)準(zhǔn)歷史發(fā)展的方向、闡發(fā)歷史發(fā)展的規(guī)律、看準(zhǔn)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)今世界,盡管歷史進(jìn)程曲折復(fù)雜,我們所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和不確定因素不斷出現(xiàn),但這不影響我們對(duì)時(shí)代潮流的判斷。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)在今天突出地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化的趨勢(shì),匯集成和平發(fā)展、合作共贏的時(shí)代潮流。正如習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇講話中所說(shuō),和平合作的潮流滾滾向前,開(kāi)放融通的潮流滾滾向前,變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。準(zhǔn)確地把握歷史規(guī)律,堅(jiān)定地引領(lǐng)時(shí)代潮流,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的大智慧。

第二,將馬克思主義理論成功地運(yùn)用到國(guó)家制度的建設(shè)完善和國(guó)家治理的現(xiàn)代化中,解決了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)難題。中國(guó)特色社會(huì)主義在國(guó)家治理體系和治理能力上取得的突破性進(jìn)展,在人類歷史上第一次形成了能夠與西方國(guó)家分庭抗禮的現(xiàn)代國(guó)家治理體系,顯示了社會(huì)主義在制度上的優(yōu)越性。社會(huì)主義不再只是一些思想原則或行動(dòng)準(zhǔn)則,而是道路、思想、制度和文化有機(jī)統(tǒng)一的強(qiáng)大國(guó)家。在世界上高高舉起的中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,建立在非西方化的國(guó)家和社會(huì)制度的基礎(chǔ)上,是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)活力的有力證明。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義正在逐步解決國(guó)家治理問(wèn)題,把黨的建設(shè)納入國(guó)家制度和國(guó)家治理體系建設(shè),是一個(gè)突破。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義最大的制度優(yōu)勢(shì)。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè),以及全面深化改革中,并加以制度化,這是我們的重大創(chuàng)新。

第三,以人民為中心的歷史觀和發(fā)展觀,也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新性運(yùn)用取得的突出成就。以人民為中心,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大凝聚力的實(shí)踐基礎(chǔ)。把人民放在最高位置的執(zhí)政理念,以人民為中心的發(fā)展理念,堅(jiān)持人民主體地位的制度設(shè)計(jì),把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)等等,有力保證了全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗。在具體實(shí)施的政策上,在兼顧所有人利益的同時(shí),突出解決困難群眾的生產(chǎn)生活,通過(guò)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,到2020年全部消除貧困人口;突出解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展;發(fā)揮社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),鍛造國(guó)之重器,堅(jiān)決有效地捍衛(wèi)主權(quán)、領(lǐng)土和國(guó)家核心利益等等,充分體現(xiàn)了這一思想對(duì)于馬克思主義哲學(xué)精髓的堅(jiān)持和創(chuàng)新。

(作者:中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心主任、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

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