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寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授中——堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一

來(lái)源:解放軍報(bào)作者:胡守佳責(zé)任編輯:楊帆
2019-06-05 03:17

習(xí)主席在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。”這一重要論述,集中闡明了價(jià)值觀教育與知識(shí)教育的內(nèi)在關(guān)系,深刻揭示了思想政治教育的基本規(guī)律,為新時(shí)代思想政治教育更好落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本任務(wù)提供了科學(xué)指導(dǎo)。

所謂價(jià)值性,是指思政課具有塑造學(xué)生價(jià)值觀的本質(zhì)特征,重在回答教育有沒(méi)有用、有什么用的問(wèn)題,具有一定的主觀性。所謂知識(shí)性,是指思政課具有滿足受教育者對(duì)科學(xué)知識(shí)渴望的內(nèi)在要求,重在回答教育內(nèi)容是什么、怎么樣的問(wèn)題,具有一定的客觀性。價(jià)值性和知識(shí)性,充分反映了思想政治教育的本質(zhì)要求,兩者有機(jī)統(tǒng)一、互為影響。

一方面,思想政治教育是通過(guò)滿足官兵對(duì)知識(shí)的渴求來(lái)塑造思想靈魂,從而達(dá)到價(jià)值觀引導(dǎo)之目的。建軍之初,毛澤東明確提出“經(jīng)過(guò)政治教育,紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟”“都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)”。20世紀(jì)80年代初,鄧小平提出“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”教育目標(biāo)。新時(shí)代,習(xí)主席強(qiáng)調(diào),要把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人??梢?jiàn),無(wú)論時(shí)代如何變化,思想政治教育在培塑官兵政治信仰、理想信念、價(jià)值理念、道德情操、精神追求等方面的價(jià)值性要求,始終如一、永遠(yuǎn)沒(méi)變,也不可能變。

另一方面,知識(shí)在塑造價(jià)值觀中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的支撐作用,是堅(jiān)定政治信仰、培塑道德品德的基石。列寧指出:“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者?!惫帕_馬哲學(xué)家盧克萊修說(shuō):“心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除?!备郀柣v:“只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人?!睂?shí)踐證明,同樣一堂課、同樣的教育對(duì)象,傳授的知識(shí)含量不同,教育效果會(huì)大相徑庭。價(jià)值觀培塑只有通過(guò)滿足官兵對(duì)知識(shí)的渴求,才能為官兵自覺(jué)接受并入腦入心。如果只有空洞的價(jià)值觀說(shuō)教,而沒(méi)有科學(xué)知識(shí)作支撐,不能滿足官兵對(duì)知識(shí)的渴求,就會(huì)使教育找不準(zhǔn)穴位、打不上鼓點(diǎn),價(jià)值觀教育效果就會(huì)大打折扣。只有充分發(fā)揮知識(shí)的支撐、涵養(yǎng)作用,價(jià)值觀培塑引導(dǎo)才會(huì)恒久穩(wěn)固、富有實(shí)效。

思想政治教育堅(jiān)持知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一,不僅是一個(gè)理論問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。首先,要自覺(jué)將價(jià)值觀引導(dǎo)作為根本取向,并寓于知識(shí)傳授之中。知識(shí)是載體,價(jià)值才是目的。在講清科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性、說(shuō)理性和邏輯性的同時(shí),把價(jià)值觀講得更鮮明,使官兵懂得提倡什么、摒棄什么,在增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪智慧的同時(shí)凈化心靈、塑造人格、堅(jiān)定信仰,自覺(jué)確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如,在講授我黨我軍歷史時(shí),要注重引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄,自覺(jué)升華思想境界、涵養(yǎng)英雄氣概、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。其次,要用豐厚知識(shí)滋養(yǎng)官兵政治信仰、價(jià)值觀念。如,在講授新思想新理念新戰(zhàn)略時(shí),可以通過(guò)介紹歷史背景、發(fā)展歷程、革命先輩奮斗故事等,用官兵看得見(jiàn)、摸得著的典型事例,以廣博的知識(shí)去吸引啟迪官兵,讓思想理論立體起來(lái)、豐滿起來(lái),化枯燥為有趣、空洞為生動(dòng),增強(qiáng)教育的說(shuō)服力感染力。最后,要用情感把價(jià)值性和知識(shí)性連通起來(lái)。沒(méi)有對(duì)官兵的真情實(shí)感就沒(méi)有思想的共鳴,實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一就是一句空話。列寧指出:“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)真理的追求?!卑炎鹬刈鳛楦緫B(tài)度,尊重官兵的感情需求、個(gè)性發(fā)展、人格尊嚴(yán),不斷增強(qiáng)教育親和力感染力。把信任作為重要紐帶,相信官兵能接受真理、堅(jiān)守真理,并通過(guò)自身認(rèn)知能力的提高搞好自我教育。把理解作為溝通手段,經(jīng)常換位思考,促進(jìn)官兵之間情感交流交融,增強(qiáng)教育感召力向心力凝聚力。把關(guān)愛(ài)作為自然靈性,對(duì)官兵傾注真情、真愛(ài)和真心,在答疑釋惑、解難幫困中用愛(ài)暖心、以情育人,使官兵切實(shí)感受到愛(ài)的溫暖、情的真摯,從而實(shí)現(xiàn)獲得知識(shí)與純正價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

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